十方境地无有尽，无等无边各不同，佛无碍力发大光，统统国土皆较着。”
普藏等门难胜地，动寂相顺无违背，佛法境地悉划一，如佛所净皆能说。
如佛教养众生界，十方国土皆充满，一念心中转法轮，普应群情无不遍。
显现菩萨所修行，无量趣地诸便利，及说难思实在理，令诸佛子入法界。
如来宫殿不思议，清净光亮具众相，统统宫殿于中现，一一皆有如来坐。
或有能见佛法身，无等无碍普周遍，统统无边诸法性，悉入其身无不尽。
复次，净德妙光菩萨摩诃萨，得遍往十方菩萨众会寂静道场摆脱门；普德最胜灯光照菩萨摩诃萨，得一念中现无尽成正觉门教养成熟不思议众生界摆脱门；普光师子幢菩萨摩诃萨，得修习菩萨福德寂静出世统统佛国土摆脱门；普宝焰妙光菩萨摩诃萨，得察看佛神通境地有利诱摆脱门；普音功德海幢菩萨摩诃萨，得于一众会道场中示现统统佛土寂静摆脱门；普智光照如来境菩萨摩诃萨，得随逐如来察看甚深泛博法界藏摆脱门；普觉悦意声菩萨摩诃萨，得靠近承事统统诸佛扶养藏摆脱门；普清净无尽福威光菩萨摩诃萨，得出世统统神变泛博加持摆脱门；普宝髻华幢菩萨摩诃萨，得普入统统人间行出世菩萨无边行门摆脱门；普相最胜光菩萨摩诃萨，得能于无相法界中呈现统统诸佛境地摆脱门。
各种便利化众生，令所修治悉成绩，统统十方皆遍往，无边沿劫不歇息。
佛座普现寂静相，念念色类各不同，随诸众生解分歧，各见佛坐于其上。
或见无碍聪明身，三世划一如虚空，普随众生心乐转，各种不同皆令见。
众华竞发如缨布，光云流演遍十方，菩提树神持向佛，一心瞻仰为扶养。
统统法中离垢地，等众生数持净戒，已于多劫广修行，扶养无边诸佛海。
三世统统泛博劫，佛念念中皆示现，彼诸成坏统统事，不思议智无不了。
各种窜改满十方，演说如来泛博愿，统统影象于中现，如是座上佛安坐。”
“世尊凝睟处法堂，炳然晖映宫殿中，随诸众生心所乐，其身普现十方土。
佛于无量泛博劫，普现统统众生前，如其往昔广修治，示彼所行清净处。
佛眼泛博如虚空，普见法界尽无余，无碍地中无等用，彼眼无量佛能演。
如来往修诸行海，具足般若波罗蜜，是故舒光普照明，克殄统统愚痴暗。
如来往劫活着间，承事无边诸佛海，是故统统如川骛，咸来扶养世所尊。
“佛所寂静泛博刹，即是统统微尘数，清净佛子悉满中，雨不思议最妙法。
泛博修行慧海地，统统法门咸遍了，普现国土如虚空，树中演畅此法音。
积集福德发光地，奢摩他藏坚毅忍，法云泛博悉已闻，摩尼果中如是说。
泛博光亮佛法身，能以便利现人间，普随众生心所乐，悉称其根而雨法。
世尊往昔修诸行，扶养统统诸如来，本所修行及名闻，摩尼宝中皆悉现。
“世尊往集菩提行，扶养十方无量佛，善逝能力所加持，如来座中无不睹。
或见如来各种光，各种晖映遍人间，或有于佛光亮中，复见诸佛现神通。
道场泛博不思议，其树周回尽弥覆，密叶繁华相庇映，华中悉结摩尼果。
尔时，净德妙光菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统菩萨摆脱门海已，即说颂言：
复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议摆脱门便利海，入如来功德海，所谓：有摆脱门，名严净统统佛国土调伏众生令究竟出离；有摆脱门，名普诣统统如来所修具足功德境地；有摆脱门，名安立统统菩萨地诸大愿海；有摆脱门，名普现法界微尘数无量身；有摆脱门，名演说遍统统国土不成思议数不同号；有摆脱门，名统统微尘中悉现无边诸菩萨神通境地；有摆脱门，名一念中现三世劫成好事；有摆脱门，名示现统统菩萨诸根海各入自境地；有摆脱门，名能以神通力化现各种身遍无边法界；有摆脱门，名显现统统菩萨修行法次第门入统统智泛博雅便。
尔时，海月光大明菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统菩萨众寂静海已，即说颂言：
如来呈现遍十方，一一尘中无量土，此中境地皆无量，悉住无边无尽劫。
尔时，雷音普震菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
树枝严饰备众宝，摩尼为干争耸擢，枝条密布如重云，佛于其下坐道场。
如佛往昔所修治，乃至成于统统智，今放光亮遍法界，于中闪现悉了然。
道场泛博福所成，树枝雨宝恒无尽，宝中呈现诸菩萨，悉往十方供事佛。
尔时，海慧安闲神通王菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
摩尼光焰悉成幢，幢中炽然发妙香，其香普熏统统众，是故其处皆严洁。
汝观善逝道场中，莲华宝网俱清净，光焰成轮今后现，铃音铎响云间发。
其地无边色相殊，真金为末布此中，普散名华及众宝，悉以光莹如来座。
佛智无碍包三世，顷刻悉现毛孔中，佛法国土及众生，所现皆由随念力。
宝灯泛博极炽然，香焰流光无断绝，随时示现各不同，地神以此为扶养。
统统处行佛尽知，一念三世毕无余，十方刹劫众生时，悉能开示令现了。
尔时，大智日英勇慧菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
摩尼宝藏觉得华，布影腾晖若绮云，匝树垂芳无不遍，于道场中普严饰。
“佛昔修治众福海，统统刹土微尘数，神通愿力所出世，道场严净无诸垢。
快意珠王作树根，金刚摩尼觉得身，宝网遐施覆其上，妙香氛氲共缭绕。
佛昔修治普门智，统统智性如虚空，是故得成无碍力，舒光普照十方刹。”
尔时，善英勇光幢菩萨摩诃萨，承佛威神，察看十方，即说颂言：
周遍法界虚空身，普照众生聪明灯，统统便利皆清净，昔所远行今具演。
“统统摩尼出妙音，称扬三世诸佛名，彼佛无量神通事，此道场中皆现睹。
宝枝垂布莲华网，华开踊现诸菩萨，各出奥妙悦意声，奖饰如来坐于座。
各种严饰吉利门，恒放灯光宝焰云，泛博炽然无不照，牟尼处上增严好。
法云泛博第十地，含藏统统遍虚空，诸佛境地声中演，此声是佛威神力。”
地神欢乐而主动，顷刻示现无有尽，普兴统统寂静云，恒在佛前瞻仰住。
如来福德神通力，摩尼妙宝普寂静，其地及以菩提树，递发光音而演说。
佛子众会广无穷，欲共测量诸佛地，诸佛法门无有边，能悉了知甚难堪。
统统愿行所寂静，无量刹海皆清净，统统别离无能动，此无等地咸宣说。
统统众生具诸结，统统随眠与风俗，如来呈现遍人间，悉以便利令除灭。”
世尊泛博神通力，舒光普雨摩尼宝，如是宝藏散道场，其地周回悉严丽。
摩尼宝藏放光亮，普发无边香焰云，无量华缨共垂布，如是座上如来坐。
禅定摆脱力无边，三昧便利亦复然，佛为示现令欢乐，普使涤除烦恼暗。
佛如虚空无别离，等真法界无所依，化现周行靡不至，悉坐道场成正觉。
“诸佛所悟悉已知，如空无碍皆明照，光遍十方无量土，处于众会普严洁。
宝灯无量从空雨，宝王间错为严饰，悉吐奥妙演法音，如是地神之所现。
尔时，华藏寂静天下海，以佛神力，其地统统六种、十八相震惊，所谓：动、遍动、遍及动；起、遍起、遍及起；踊、遍踊、遍及踊；震、遍震、遍及震；吼、遍吼、遍及吼；击、遍击、遍及击。此诸世主，一一皆现不思议诸扶养云，雨于如来道场众海，所谓：统统香华寂静云、统统摩尼妙饰云、统统宝焰华网云、无边种类摩尼宝圆光云、统统众色宝真珠藏云、统统宝栴檀香云、统统宝盖云、清净妙声摩尼王云、日光摩尼璎珞轮云、统统宝光亮藏云、统统各别寂静具云。如是等诸扶养云，其数无量不成思议。此诸世主，一一皆现如是扶养云，雨于如来道场众海，靡不周遍。如此天下中，一一世主，心生欢乐，如是扶养；其华藏寂静天下海中，统统天下统统世主，悉亦如是而为扶养。其统统天下中，悉有如来坐于道场；一一世主，各各信解，各各所缘，各各三昧便利门，各各修习助道法，各各成绩，各各欢乐，各各趣入，各各悟解诸法门，各各入如来神通境地，各各入如来力境地，各各入如来摆脱门。如于此华藏天下海，十方尽法界、虚空界、统统天下海中，悉亦如是。
昔在无边大劫海，修治净戒波罗蜜，故获净身遍十方，普灭人间诸重苦。
尔时，金焰美满光菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
或有见佛海云光，从毛孔超卓炽然，示现往昔修行道，令生坚信入佛智。
佛以本愿现神通，统统十方无不照，如佛往昔修治行，光亮网中皆演说。
如来功德不成量，十体例界悉充满，普坐统统树王下，诸大安闲共云集。
遍及十方统统佛，统统美满菩提树，莫不皆现道场中，演说如来清净法。
佛昔修行大劫海，净治诸愿波罗蜜，是故呈现遍人间，尽将来际救众生。
摩尼为柱各种色，真金铃铎如云布，宝阶四周列成行，门闼随方咸洞启。
我睹十方无不足，亦见诸佛现神通，悉坐道场成正觉，众会闻法共环绕。
“十方统统诸国土，一顷刻中悉严净，以妙音声转法轮，遍及人间无与等。
统统枝间发妙光，其光遍照道场中，清净炽然无有尽，以佛愿力如此现。
十方普现窜改云，其云演说遍人间，统统众生悉调伏，如是皆从佛宫现。
菩提树王安闲力，常放光亮极清净，十方众会无有边，莫不影现道场中。
佛有如是神通力，一念现于无尽相，如来境地无有边，各随摆脱能观见。
尔时，众宝光亮髻菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
观佛百千无量劫，不得一毛之分限，如来无碍便利门，此光普照难思刹。
佛功德量如虚空，统统寂静今后生，一一地中严饰事，统统众生不能了。
往劫修治风雅便，随众生根而化诱，普使众会心清净，故佛能成根智力。
尔时，百目莲华髻菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
世尊往昔修诸行，经于百千无量劫，统统佛刹皆寂静，呈现无碍如虚空。
一一寂静悉美满，借使亿劫无能说，如来神力靡不周，是故其地皆严净。”
汝等普观于此地，各种妙宝所寂静，显现众生诸业海，令彼了知真法性。
十方统统国土中，统统妙色寂静树，菩提树中无不现，佛于其下离众垢。
尔时，如来师子之座，众宝、妙华、轮台、基陛，及诸户牖，如是统统寂静具中，一一各出佛刹微尘数菩萨摩诃萨，其名曰：海慧安闲神通王菩萨摩诃萨、雷音普震菩萨摩诃萨、众宝光亮髻菩萨摩诃萨、大智日英勇慧菩萨摩诃萨、不思议功德宝智印菩萨摩诃萨、百目莲华髻菩萨摩诃萨、金焰美满光菩萨摩诃萨、法界普音菩萨摩诃萨、云音净月菩萨摩诃萨、善英勇光亮幢菩萨摩诃萨。如是等而为上首，有浩繁佛刹微尘数同时呈现。此诸菩萨，各兴各种扶养云，所谓：统统摩尼宝华云、统统莲华妙香云、统统宝美满光云、无边疆界香焰云、日藏摩尼轮光亮云、统统悦意噪音云、无边色相统统宝灯光焰云、众宝树枝华果云、无尽宝清净光亮摩尼王云、统统寂静具摩尼王云。如是等诸扶养云，有佛天下微尘数。彼诸菩萨，一一皆兴如是扶养云，雨于统统道场众海，相续不断。现是云已，右绕世尊，经无量百千匝，随其方面，去佛不远，化作无量各种宝莲华师子之座，各于其上结跏趺坐。是诸菩萨所行清净泛博如海，得聪明光照普门法，随顺诸佛，所行无碍；能入统统辩才法海，得不思议摆脱法门，住于如来普门之地；已得统统陀罗尼门，悉能容受统统法海，善住三世划一智地；已得坚信，泛博喜乐，无边福聚，极善清净；虚空法界靡不察看，十方天下统统国土统统佛兴，咸勤扶养。
往昔勤修多劫海，能转众生深重障，故能兼顾遍十方，悉现菩提树王下。
“诸波罗蜜及诸地，广大难思悉美满，无量众生尽调伏，统统佛土皆严净。
清净勤修无量劫，入于初地极欢乐，出世法界泛博智，普见十方无量佛。
真如同等无相身，离垢光亮净法身，聪明沉寂身无量，普应十方而演法。
诸佛境地不思议，普令其树出噪音，如昔所集菩提道，众会闻音咸得见。”
佛久修行无量劫，禅定大海普清净，故令见者心欢乐，烦恼障垢悉除灭。
道场统统出妙音，其音泛博遍十方，如有众生堪受法，莫不调伏令清净。
佛神通力无穷量，充满无边统统劫，借使经于无量劫，念念察看无疲厌。
昔于众生起大悲，修行布施波罗蜜，以是其身最殊妙，能令见者生欢乐。
十方统统刹土中，彼地统统诸寂静，今此道场无不现，以佛威神故能尔。”
宝地普现妙光云，宝炬焰明如电发，宝网遐张覆其上，宝枝杂布为严好。
随诸众生心所乐，其地普出妙音声，如佛座上所应演，一一法门咸具说。
佛住真如法界藏，无相无形离诸垢，众生观见各种身，统统磨难皆毁灭。”
宝轮承座半月形，金刚为台色焰明，持髻菩萨常环绕，佛在此中最灿烂。
佛无量劫广修治，统统法力波罗蜜，由是能整天然力，普现十方诸国土。
金刚为地无能坏，博识清净极夷坦，摩尼为网垂布空，菩提树下皆周遍。
往昔修行忍清净，信解实在无别离，是故色相皆美满，普放光亮照十方。
树下诸神刹尘数，悉共依于此道场，各各如来道树前，念念鼓吹摆脱门。
尔时，普贤菩萨摩诃萨，以自功德，复承如来威神之力，普观统统众会海已，即说颂言：
出世化佛如尘数，普应群生心所欲，入深法界便利门，泛博无边悉开演。
法王诸力皆清净，聪明如空无有边，悉为开示无遗隐，普使众生同悟入。
各起净愿修诸行，昔曾扶养无量佛，能见如来实在体，及以统统诸神变。
莲华垂布金色光，其光演佛妙声云，普荫十方诸刹土，永息众生烦恼热。
如昔等观诸法性，统统业海皆明彻，如是今于光网中，遍及十方能具演。
“佛威神力遍十方，泛博示现无别离，大菩提行波罗蜜，昔所满足皆令见。
焰海慧明无等地，善了境地起慈悲，统统国土划一身，如佛所治皆演畅。
如来往昔经劫海，在于诸有勤修行，各种便利化众生，令彼受行诸佛法。
或有能了佛音声，遍及十方诸国土，随诸众生所应解，为出言音无停滞。
佛于曩劫为众生，修习无边大悲海，随诸众生入存亡，普化众会令清净。
妙华缯绮寂静帐，宝树枝条共严饰，摩尼璎珞四周垂，智海于中湛然坐。
“佛昔修习菩提行，于诸境地解了然，处与非处净无疑，此是如来初智力。
如来往昔普修治，统统无量寂静事，十方统统菩提树，一一寂静无量种。”
复次，海月光大明菩萨摩诃萨，得出世菩萨诸地诸波罗蜜教养众生及严净统统佛国土便利摆脱门；云音海光离垢藏菩萨摩诃萨，得念念中普入法界各种不同处摆脱门；智生宝髻菩萨摩诃萨，得不成思议劫于统统众生前现清净大功德摆脱门；功德安闲王净光菩萨摩诃萨，得普见十方统统菩萨初诣道场时各种寂静摆脱门；善英勇莲华髻菩萨摩诃萨，得随诸众生根解海普为显现统统佛法摆脱门；普智云日幢菩萨摩诃萨，得成绩如来智永住无量劫摆脱门；大精进金刚脐菩萨摩诃萨，得普入统统无边法印力摆脱门；香焰光幢菩萨摩诃萨，得显现现在统统佛始修菩萨行乃至成绩聪明聚摆脱门；大明德深美音菩萨摩诃萨，得安住毗卢遮那统统大愿海摆脱门；大福光智生菩萨摩诃萨，得显现如来遍法界甚深境地摆脱门。
“世尊往昔修行时，见诸佛土皆美满，如是所见地无尽，此道场中皆闪现。
如来名号等人间，十方国土悉充遍，统统便利无空过，调伏众生皆离垢。
如来境地无边沿，一念法界悉充满，一一尘中建道场，悉证菩提起神变。
摩尼为网妙香幢，光焰灯明若云布，覆以各种寂静具，超世正知于此坐。
或有见佛妙色身，无边色相光炽然，随诸众生解分歧，各种变现十方中。
“无量众生处会中，各种信解心清净，悉能悟入如来智，了达统统寂静境。
“神通境地等虚空，十方众生靡不见，如昔修行所成地，摩尼果中咸具说。
各种摩尼瑰丽窗，妙宝莲华所垂饰，恒出妙音闻者悦，佛坐其上特较着。
其地恒出妙香光，光中普演清净音，如有众生堪受法，悉使得闻烦恼灭。
如来宫殿无有边，天然觉者处此中，十方统统诸众会，莫不向佛而来集。”
到处皆有摩尼聚，光焰炽然无量种，门牖随方相间开，栋宇寂静极殊丽。
如来功德不成量，充满法界无边沿，及以神通诸境地，以佛力故能宣说。”
香焰摩尼快意王，填饰妙华师子座，各种寂静皆影现，统统众会悉明瞩。
佛以妙音广宣畅，统统诸地皆了然，普现一一众生前，尽与如来划一法。”
普尽十方诸刹海，统统统统众生界，佛智划一如虚空，悉能闪现毛孔中。
摩尼为树发妙华，十方统统无能匹，三世国土寂静事，莫不于中现其影。
汝应观佛神通境，十方国土皆严净，统统于此悉现前，念念分歧无量种。
佛于统统微尘中，示现无边大神力，悉坐道场能演说，如佛往昔菩提行。
尔时，法界普音菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众会海已，即说颂言：
如诸众生解分歧，欲乐诸行各不同，随其所应为说法，佛以智力能如是。
尔时，不思议功德宝智印菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
如于此会晤佛坐，统统尘中悉如是，佛身无去亦无来，统统国土皆明现。
尔时，云音净月菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：
或见佛相福寂静，及见此福所从生，往昔修行诸度海，皆佛相中了然见。
宝枝光焰若明灯，其光演音宣大愿，如佛往昔于诸有，本所修行皆具说。
如来宫殿不思议，摩尼宝藏为严饰，诸寂静具咸灿烂，佛坐此中特较着。
毗卢遮那具严好，坐莲华藏师子座，统统众会皆清净，肃但是住同瞻仰。
无量境地神通力，善入教法光亮力，此是清净善慧地，劫海所行皆备阐。