一个国度认识形状产生严峻抵触的时候，这会产生甚么事情天然不必多说。
这内里既有为真谛而战的宗教信徒，又有浑水摸鱼的投机分子，而你根本分辨不出谁对谁错，闹到最后必须利用暴力处理统统抵触，这内战天然就会发作。
吐蕃之以是会式微如此之快，那是因为殷无咎也在背后推波助澜，他鼓励汉地和尚入藏讲经。
殷无咎旋即找来三千和尚誊写佛经带往吐蕃海内，这波属于给足吐蕃赞普赤松德赞的面子，他们两人在手札上还以兄弟相称。
养僧制使得吐蕃和尚成为不处置出产、不承担徭役、不参与兵役的宗教职员，相称因而把他们小我题目转化为社会题目，这为吐蕃王朝的毁灭埋下祸端。
除此以外，吐蕃赞普赤松德赞为了能够更好皋牢统治天竺诸国，他还专门请来大量天竺和尚入藏，佛苯之争越来越减轻烈，吐蕃帝国较着将近走到盛极而衰的境地。
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尚结赞数次调派使者要求援助，何如尚结息在后背捅刀子，他底子不肯意出兵救济，反而听任李擎雄师烧杀劫掠。
至于吐蕃帝国为甚么会掀起佛苯之争，这背后底子不是教义之争，而是权力之争，是以王权为主轴，用一种信奉置换另一种信奉的权力之争。
但是吐蕃赞普赤松德赞并没考虑到今后该如何办，一旦战役没法再给吐蕃帝国带来红利，弘扬佛法只会快速耗损人力物力，也让百姓的承担日趋沉重，还侵害贵族个人的既得好处，导致各种冲突日趋锋利。
只要殷无咎和赤松德赞两人还活着，夏蕃两国的蜜月期就会一向保持下去，如同当年李世民和松赞干布那样保持友爱干系。
厥后松赞干布把吐蕃生长成为一个强大国度，何如国度的政治体系还是还是自下而上的部落联盟，而苯教不但没法供应帮忙，反倒是集权门路上的停滞。
在吐蕃王室眼里佛教是一个更好的政治东西，它能够重塑吐蕃赞普的崇高性，使得权力更加集合，而这也是打击苯教的底子启事，亦是佛苯不能共存的首要启事。
跟着吐蕃海内出世出第一批有觉之士，吐蕃赞普赤松德赞感到非常镇静，他还鼓励嫔妃和百姓削发为僧，又给寺院划拨地盘和百姓来保障僧侣的平常糊口。
苯教不能供应呼应的逻辑根本，天然会遭到吐蕃王室所抛弃。
大夏帝国只需保持计谋定力悄悄等候便可，看着吐蕃帝国在乎识形状的打击下一步一步走向深渊。
众所周知，吐蕃乃是从部落联盟体系生长而来，在松赞干布之前，吐蕃赞普也就是部落联盟的盟主罢了，哪怕是在囊日松赞在位期间，大臣在他面前说话也是极其随便，底子没有所谓的君臣之礼。
昔日殷无咎查抄三府之地的胡人、羽士、和尚，大量佛经都被封存起来，直到厥后吐蕃赞普赤松德赞遣使前来洛阳，他要求誊写佛经带往吐蕃海内。
这些年来吐蕃海内为了弘扬佛法，竟然开端减少火线军队的开支，使得战役红利日趋减少，已露式微气象的大幕也缓缓开启。
苯教属于多神体系，天上有好多神，吐蕃王室只是此中之一，这类体系既可觉得吐蕃王室背书，也一样可觉得其别人背书，这就是吐蕃赞普赤松德赞最不能容忍的处所，它触碰到在朝合法性的根底。
吐蕃比拟大夏还要更加糟糕，吐蕃赞普赤松德赞为了宗教鼎新，他公布多少制止苯教的法律，倡导修建寺庙，大肆弘扬佛法。
客岁事末殷无咎接到西域的最新战况。
本来吐蕃具有充沛时候调派兵力援助中亚大地，何如吐蕃海内正在忙着大兴佛教，吐蕃赞普赤松德赞底子没精力去管边疆战事。
这个时候吐蕃帝国处于鼎盛期间，当前的国度经济完整能够接受，毕竟吐蕃帝国一向享用着战役所带来的庞大好处。
在古今中外的宗教中，教内异端常常比异教更招人恨，常常遭到更峻厉的毒害，正所谓同业是朋友，更别说宗教在教徒眼中就是真谛的代表权。
夏蕃两国一向保持着蜜月期，汉地和尚传闻吐蕃赞普赤松德赞弘扬佛法，故而才会纷繁挑选入藏讲经。
因为吐蕃帝国扼守在可谓通途的青藏高原，以是面对任何国度而无后顾之忧，是以殷无咎只能利企图识形状作为打击兵器，只要如许他才气处理掉这个亲信之患。
汉地和尚摩诃衍那从敦煌解缆入藏鼓吹禅宗，以无忆、无念、莫妄为禅法总纲，这类思惟采纳天然有为的态度对待修行，不要回想畴昔的经历、不要寻求将来将要产生的事情、更不要执意去健忘甚么。
大夏帝国答应佛道并存，为啥吐蕃做不到佛苯共存呢，这此中触及到苯教的核心逻辑。
大夏帝国想要毁灭吐蕃帝国，唯有从认识形状上才有能够获得胜利，吐蕃海内的佛苯之争没法制止，前面的渐悟派与顿悟派两个佛教派系之争更没法制止。
固然这两大派系还没撕破脸皮，但这是迟早的事情。
当然这也离不开殷无咎在背后推波助澜，他为入藏的汉地和尚供应佛经。
最坚毅的堡垒常常都是先从内部崩溃。
这类佛教禅宗思惟很快在吐蕃境内大行其道，因而吐蕃就呈现渐悟派与顿悟派两个佛教修行体系，两个别系的背后则是印度佛教权势和汉地佛教权势。
李擎率兵横扫突厥斯坦山脉以南那密水流域的草原绿洲，吐蕃人大多数城池沦亡，只剩萨末鞬城和阿滥谧城还在吐蕃雄师的手上。
大夏和吐蕃两国君主对于大唐兵力呈现严峻误判，若非西王殷天浩及时汇报火线环境，估计殷无咎仍然还蒙在鼓里。
吐蕃海内正在展开轰轰烈烈的兴佛活动，国度规定每三户必须扶养一名和尚，在这类环境下那里另有精力再去理睬火线。
李擎带领游牧雄师趁着秋高马肥，南下劫夺中亚大地的河中地区，唐蕃两军正在那密水流域的草原绿洲停止鏖战。