尚结赞本觉得西州军会出兵截杀李擎雄师，没想到苏劫竟然放其北归，他干脆把这烂摊子留给尚结息，本身挑选返回逻些城。
这类烦恼外人还不帮上忙，即便是号称一代雄主的赤松德赞，他也不得不谨慎应对，这便是那囊氏和蔡邦氏的宫廷斗争，两大外戚尚族都想打劫更多权力。
没想到朱邪骨咄支竟是三姓家奴，他不但遣使投奔大夏，他还派人奥妙投奔吐蕃，再加上他大要又是属于大唐阵营，一时之间混得风生水起。
尚结赞直接把他抓起来押往逻些城，导致尚结息遭到严峻惩罚，直到五年前他才重新达到扎路恭麾下为将，两人之间如果没有嫌隙那才怪呢。
在尚结赞调回逻些城后，尚结息接下重修昭武诸国这个烂摊子，他急需快点做出政绩，刚好这时沙陀人主动归附吐蕃，这让他感到欣喜若狂。
这两大外戚尚族安身百年早已根深蒂固，面对王宫内部的权力之争，赤松德赞就像是夹在风箱中的老鼠，当冲突发作的时候连他也是两端受气。
为了能够截杀李擎雄师，尚结赞只能遣使来找苏劫。
更何况达扎路恭早已为尚结赞洗白，谎称他这十几年来都是在卧薪尝胆，而非至心实意投降大唐，故而博得赤松德赞的信赖。
眼下摆在尚结息面前另有一个绊脚石，这个绊脚石便是尚结赞。
吐蕃贵族首要来自尚族和论族，这两大部分构成吐蕃帝国的贵族阶层。
尚结赞兵力不敷只能婴城自守，他多次向吐火罗地区的尚结息要求援助，但是自始至终都没获得声援，这让他气得怒不成遏。
当然也不是统统联过姻的吐蕃贵族都是属于尚族，能够冠以尚族皆为外戚个人的超等贵族，只要那些耐久与王室联婚并具有强大影响力的家属，才有资格利用“尚”的称呼。
西王殷天浩再三考虑后承诺下来，他答应沙陀人在药杀水西岸的饥饿草原放牧为生。
因为赤松德赞需求保持那囊氏和蔡邦氏的均衡，以是他才必须重用那囊氏的尚结赞。
神武二十五年，四月月朔。
王妃蔡邦氏生有牟赤、牟尼、牟如、牟迪四位吐蕃王子，此中宗子牟赤早夭，别的三个儿子安康生长，从这里便能看出蔡邦氏的底气地点。
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尚族是指那些与吐蕃王室联婚的吐蕃贵族，换而言之便是外戚个人。
西州，大宛郡。
尚结赞出自那囊氏。
论族是指那些没有跟吐蕃王室有联婚干系的贵族，这些贵族入朝为官便会在名字前面加上“论”字，如果没有入朝为官，那就没资格利用“论”的称呼。
吐蕃帝国属于“尚”的家属只要四个，别离为没庐氏、蔡邦氏、那囊氏、琛氏，故而称为“四大尚族”。
只是这些和尚成为不处置出产、不承担徭役、不参与兵役的宗教职员，每个和尚另有三户属民停止扶养。
那囊氏和蔡邦氏都是吐蕃帝国的顶级贵族，他们具有大量的封地和庄园，另有忠于本身的独立武装。
李擎正愁没人驻守河中地区，他见到沙陀首级情愿担负重担，旋即承诺朱邪骨咄支的要求。
李擎正在带领游牧雄师北上返回哈萨克大草原，尚结赞调派使者前来大宛郡，要求大宛太守苏劫能够出兵反对。
苏劫随便找个借口打发掉吐蕃使者，他可不会冒然参与唐蕃战役，毕竟这事牵一发而动满身，特别现在西州军尚未扩编结束。
尚结息出自琛氏。
当年髦结息在拨换城之败北给李倓，他带着残兵去找尚结赞。
沙陀首级“朱邪骨咄支”跟从李倓交战四方，在这期间他的部落范围持续扩大，并且大肆接收突厥语系的游牧胡人，控弦之士高达三万人。
朱邪骨咄支通过交际手腕忽悠住大唐、大夏、吐蕃三个国度，沙陀人这才得以在药杀水西岸的饥饿草原站稳脚根。
因为尚结赞降而复叛回归吐蕃，以是赤松德赞赦免他的罪过，还筹办把他调回逻些城担负大相，这让尚结息感到更加嫉恨。
现在吐蕃海内已经扶养着上万和尚，这个数量在将来只会越来越多，由此形成的财务压力也会越来越大。
为了能给沙陀部众找个栖息之地，朱邪骨咄支主意向李擎请缨镇守河中地区。
在汗青上吐蕃帝国便是毁于那囊氏和蔡邦氏两大尚族之手，现在吐蕃赞普赤松德赞为了集合王权，多少制止苯教的法律，倡导修建寺庙，大肆弘扬佛法，首要就是想引入宗教力量鼎新权力布局。
从客岁春季到本年春季，李擎带兵把全部河中地区搅得天翻地覆，昭武诸国遗留下来的城邑几近遭到毁灭殆尽，只剩萨末鞬城和阿滥谧城这两座城池。
大宛太守苏劫接到火线谍报。
跟着达扎路恭和尚结悉赞磨两人前后去世，尚结息但愿能把火线军权把握在本技艺上，为此他暗中杀掉很多不肯从命的吐蕃将领。
吐蕃帝国的内部排挤可比任何人设想中还要严峻，前任赞普赤德祖赞（尺带珠丹）便是死于大臣之手，故而赤松德赞即位赞普今后非常谨慎谨慎。
值得一提，“尚”和“论”都是一种贵族称呼，而不是代表实际职务。
朱邪骨咄支见到李擎雄师返回哈萨克大草原，他立即调派儿子朱邪尽忠奥妙前去伊犁郡，表示情愿归附大夏帝国永为藩臣，只求能让他们在药杀水西岸的饥饿草原停止放牧。
殷琅嬛从这件事情中嗅到不一样的味道，她认识到吐蕃帝国的内部排挤已经非常严峻，这内里牵涉到四大尚族的权力之争。
赤松德赞的母亲就是来自那囊氏，他的王妃则是来自蔡邦氏。
要不是客岁春季李擎雄师南下劫夺，尚结赞早就调回逻些城。
固然赤松德赞已经即位二十五年，但是他表面风景无穷，内心则是非常苦闷，而这也是他坚信梵学的启事之一，他但愿能从梵学中寻求摆脱。
固然李擎带着游牧雄师北归撤回哈萨克大草原，但是他仍然在药杀水以西的饥饿草原留下三万沙陀马队，如答应以有效防备夏蕃两国军队。