内蕴五行，以是这块土灵穴当中，呈现五色土很普通，这里五行俱全，但以土为主，以是还是属于土行，是一座纯粹的土灵脉。
但是，这一点对于于山来讲，却没有多少难度，于山细心察看了这处气穴，找准方位，他只是对着犀牛的臀部一拍，看着也没有效多少力量，但这只犀牛的后半身，却奇异的横移了十几厘米，这个时候，一种慎重的感受，劈面而来。
八卦的五行，在此地只论后天五行，干、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。
在其他处所平空安插阵法，以于山的气力必定不可，而这里，借助天然灵穴，天然是事半功倍。
统统筹办伏贴，此时想的再多也没用，有这个时候胡思乱想，还不如好好修炼一下。
再说，于山也只是借助此地的六合灵气运转，调度一下此地的气脉，让这里的地气运转的更加流利，以是坐起来更加轻易。
只要找准了八卦演变，五行生化的方向，也就找准了此地灵气的流转方向，只要顺着灵气流转的方向使为，就是借力打力、顺水推舟，以是不管石像有多么重，挪动起来都非常轻易。
此时已经是月上中天，于山昂首望月，此次他没有放出本身的神魂，而是神魂占有头顶泥丸宫，直接接引月华入体。
这些雕像是于成林和于友山爷俩从马家庄求来的，它们本身就是有泰山石雕镂，加上雕镂了的时候很长，被马家应用地脉滋养的时候也不短，以是能够求来，这还是因为于家跟马家的干系好，要不然，就是有钱，别人也不会卖给你。
固然于山没有罗盘，但他开了天眼，以是能够精确肯定卦位。
子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。
如许的地脉，最轻易吸引一些土系和木系的山精木魅，以是于山一刻都不敢粗心。
足少阳胆经起于眼外角，即瞳子醪穴，向上达到额角部，下行至耳后（完骨穴），外折向上行，经额部至眉上（阳白穴），复返向耳后（风池穴），再沿颈部侧面行于手少阳三焦经之前，至肩上退后，交出于手少阳三焦经以后，向下进入缺盆部。
收起心机，于山开端挪动四周的雕像，他从下向上梳理，最上面是四周山岳堆积起来的八面来风，也就是内藏八风，八风灵穴遵循八卦漫衍，这实在这就是天赋八卦图。
于山看着小山上的各色气流运转，固然看似庞大，但只要晓得规律，就能够精确晓得灵气流转的方向，因为最后统统灵气，都会堆积在山顶的阴阳两处穴位上，一处在于家先人下葬的主穴位上，别的一处就在牛角峰下的假穴位上。
此时就需求调剂一下它的位置，不过，要让它略微挪动一下，可不是太轻易的事情。
比如母马，就只能放在阴卦位上，这些于山早有筹办，统统雕像都预先放在了卦位上，此时他只要略微调剂一下便能够了。
子时，是早晨23点至1点，这个时候胆经最旺，胆汁推陈出新。
固然晓得会如许，但这毕竟是于山第一次做，以是没有胜利之前，他还是有点担忧的，现在看到这类环境，他就轻松了。
干三连，坤六断；震仰盂，艮复碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断，只要属性八卦图，这里的八卦方位就不难测定。
于山最早动的是一只庞大的犀牛，只是这一只犀牛就有两三吨重，但就是这么一只大师伙，却让人看得有点心悬，因为它会给人一种踏实的感受，或者说是不慎重，没有真正的脚结壮地。
天赋八卦图凡是与太极图搭配呈现，太极和无极代表中国传统信奉（儒，道）的终究本体“道”，以是，碰到了如许的天然地形，于山还不安插一座阵法，那他就太傻了。
八卦也是分阴阳的，干、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦，以是石雕是不能随便乱放的。
能够说足少阳胆经流经的处所，都是很首要的，并且另有几个首要分支颠末眼、耳、足、背。
“稳如泰山就是这类感受吧？”于山笑了出来，大地的力量，就是厚重，慎重，此时这只石犀牛就有了这么一点意义。
胆经，即足少阳胆经之简称，中医有“少阳为枢”的说法，足少阳胆经循行于人体头、身侧面，如同掌管流派开合的转轴，为人体气机起落出入之关键，能够调度各脏腑服从，为十二经脉体系中非常首要的部分。
到了比来几年，普通人已经很少能够挖到泰山石，而这些还是十几年前，当局羁系不严的时候，马家存储下来的，到了现在，已经没有多少，这一次被于家弄来了一百零八座，已经算是马家跟给面子了。
这些钱看似很多，实在一座雕像也不过十万块，这绝对是知己价了，因为没有颠末任何砥砺的一块泰山石，如果形状略微好点，就能够卖到几十万。
白日在这座小山头当中放下了一百零八座石像，内里有大有小，有石人有石马，另有些处所则是卧牛、巨犀。
接下来一次次调剂，于山都做得非常顺利，他只要分清八卦，辨识五行，也便能够顺利做出调剂。
丹田真气流经眼角，是于山修炼天眼通的体例，他方才获得通灵术，就修炼成了天眼通，以是第一步做起来一点难度都没有。
不过这也是没体例的事情，如果这里真是帝王墓，也必定轮不到他们于家。
如果不是格式实在太小，这里真的会出帝王，而不是诸侯，看着四周高大的山岳，有点客大欺主啊！
一座土灵穴，竟然分阴阳，而内里还能孕育五行，内藏八卦，这就太独特了，以是说这里是真正的龙脉，也不为过。
第一步起于双眼的外角，此时于山的神魂就集合在这里，从这里接引外界月华，进入体内，开端流经全部足少阳胆经，循环一周，进入丹田气海。
而于山将要用这些石像梳理此地的地脉，弹压地气，终究构成一座土灵阵。
流者，往也。注者，住也。
如许的感受非常较着，这是因为犀牛没有完整压住地下的气穴，它被气穴打击，才会显得踏实。
于山借助地穴灵气的力量，只是悄悄一下，就让这只石犀牛稳定了下来。
以是，看到它的人，天然会离它远一点，惊骇这座犀牛雕像俄然倒了，被压在了上面。
先前此地因为点穴、开井、下葬，而哄动的六合灵气，颠末于山这么一调剂，已经再次答复了安静，并且变得非常安定。
自从获得子午流经注，于山就一向想要修炼，但一向也没有获得机遇，现在天该做的全都已经做好，恰好有空实验一下。
此时在于山的天眼之下，四周的土灵气，环绕着石犀牛运转，而石犀牛地点的处所，就是旋涡的中间。
泰山石很着名，因为其俭朴、厚重，能够弹压一方山川的气运，以是比来这些年泰山石流失的很严峻。
土灵阵的最大特性就是安定、厚重，给人一种稳如泰山、中流砥柱的感受。
于山看着这两处穴位，心机灵动，不过很快他就收回了心机，昂首看向了天空。
而接收月华，于山也不是第一次做了，但这倒是他第一次，用身材接收月华，而不是神魂接收。(未 完待续 ~^~)
这部分雕像已经算是法器胚胎，不过如许的法器，只能用来作为风水镇物，以是代价才不如真正的法器之前，但就算如许，这么一百零八座石像，也花了于山一千零八十万。
到了山顶，除了两只庞大的石狮子，就是保护在四周的一圈石人雕像。
这类设法，当他第一眼看到太极晕的时候，就想到了。
于山早就算好了，接下来的几天，恰是月圆之日，恰好合适他修炼。
“上面的八卦没法变更，就算中部的五行生克我也没法借用，不过，中间的太极窜改，倒是能够哄动一下的，但愿这么做就充足了吧！”
天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。
这些石像屡经风雨，加上地脉滋养，以是一个个看起来都闪动着青光，而在于山的天眼之下，就会发明，这些石像都有着一丝灵光，也就是因为这丝灵光，让它们能够接收地脉灵气，从而产生一些奇异的窜改，以是如许的泰山石雕像非常可贵。
何故子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至中午一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。
没有了灵气打击，反而被灵气包抄在旋涡中间，这只石犀牛天然会变得稳如泰山。
比及统统石像全数被于山调剂了一边，站在山顶的于山再次看向整座小山，就发明，此时整座小山之上的土灵气，已经开端遵循必然的线路，顺利流转。