旗分五彩，戈戟锵锵。笙簧拂道，如同鹤唳鸾鸣；画鼓咚咚，一似雷电滚滚。对子马大家高兴，金吾士个个欢忻。文在东，宽袍大袖；武在西，贯甲披坚。毛公遂、周公旦、召公奭、毕公荣，四贤佐主；伯达、伯适、叔夜、叔夏等八俊相随。城内氤氲香满道，郭外瑞彩结成祥。圣主来临西地盘，不负五凤立岐山。万民齐享升常日，宇宙雍熙八百年。飞熊仁兆兴周室，感得文王聘大贤。
春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪。
文王带领众文武出郭，径往磻溪而来。行至三十五里，早至林下。文王传旨：“士卒暂在林外扎驻，不必声扬，恐轰动贤士。”文王上马，同散宜生步行，入得林来，只见子牙背坐溪边。文王悄悄的行至跟前，立于子牙以后。子牙明知驾临，故作歌曰：
文王顿时想歌中之味，好个“洗耳不听亡国音”。旁有大夫散宜生欠背言曰：“‘洗耳不听亡国音’者何也？”昌曰：“大夫不知么？”宜生曰：“臣愚不知深义。”昌曰：“此一句乃尧王访舜天子故事。昔尧有德，乃生不肖之男；后尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻清幽之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。尧王问曰：‘公为何将此瓢在水中转？’其人笑曰：‘吾看破世情，却了名利，去了家私，弃了老婆，离爱欲是非之门，抛尘凡之径，避处深林，齑盐蔬食，怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。’尧王听罢大喜，‘此人眼空一世，忘繁华之荣，远是非之境，真乃仁杰也。孤将此帝位正该让他。’王曰：‘贤者，吾非别人，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让尔，可否？’其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至溪边洗耳。正洗之间，又见一人牵一只牛来吃水。其人曰：‘那君子，牛来吃水了。’那人尽管洗耳。其人又曰：‘此耳有多少秽污，尽管洗？’那人洗完，方开口答曰：‘方才帝尧让位与我，把我双耳都污了，故此洗了一会，有误此牛吃水。’其人听了，把牛牵至上流而饮。那人曰：‘为甚事便走？’其人曰：‘水被你洗污了，如何又污吾牛口？’当时高洁之士如此。此一句乃是‘洗耳不听亡国音’。”众官顿时俱听文王谈讲先朝荣枯，后国遗踪。君臣顿时传杯共享，与民同乐，见了些桃红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独占三东风景新。君臣正行，见一起樵夫作歌而来：
文王同文武顿时听得歌声甚是奇特，内里必有大贤。命辛甲：“请贤者相见。”辛甲领命，拍马前来，见一伙樵人，言曰：“你们内里可有贤者？请出来与吾大王相见。”世人放下担儿，俱言：“内里并无贤者。”不一时文王马至。辛甲答复曰：“内无贤士。”文王曰：“歌韵清奇，内里岂无贤士？”中有一人曰：“此歌非吾所作。前边十里，地名磻溪，此中有一老叟，朝暮垂竿。小民等打柴返来，磻溪少歇，朝夕听唱此歌，世人听得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失躲避，乃子民之罪也。”王曰：“既无贤士，尔等暂退。”众皆去了。文王在顿时尽管思念。又行了一起，与文武把盏，兴不能尽。春光明丽，花柳芳妍，红绿交集，妆点秋色。 正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：
渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎两云皤。
文王犹沉沦不舍。宜生复劝，文王方随众文武回朝。抵暮，进西岐，俱到殿前，文王传旨，令百官：“俱不必各归府第，都在殿廷宿斋三日，同去迎请大贤。”内有大将军南宫适进曰：“磻溪钓叟恐是浮名，大王未知实在，而以隆礼迎请，倘言过实在，不白费主公一片朴拙，竟为愚夫所弄。依臣鄙意，主公亦不必如此操心，待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加上未晚。如果浮名，可叱而不消，又何必主公宿斋而后请见哉。”宜生在旁厉声言曰：“将军！此事不是如此说！方今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子多隐岩谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福泽也。此时自当学前人求贤，破拘挛之习，岂得如克日欲贤人之自售哉！将军切不成说如是之言，使诸臣懒惰。”文王闻言大悦，曰：“大夫之言，正合孤意。”因而百官俱在殿廷歇宿三日，然后礼聘子牙。后有诗曰：
文王听得歌声，嗟叹曰：“奇哉！此中必有大贤。”宜生在顿时看那挑柴的仿佛猾民武吉。宜生曰：“主公，方才作歌者像似打死王相的武吉。”王曰：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭当中，前演天赋，岂有武吉还在之理。”宜生看的实了，遂命辛免曰：“你是不是拿来。”辛免走马向前。武吉见是文王驾至，躲避不及，把柴歇下，跪在灰尘。辛免看时，公然是武吉。辛免回见文王，启曰：“果是武吉。”文王闻言，满面通红，见吉大喝曰：“匹夫怎敢欺孤太过！”遂对宜生曰：“大夫，这等奸刁逆民，须当加等勘问。杀伤性命，躲重投轻，罪与杀人等。今非谓武吉逃躲，则天赋数竟有不对，何故传世。”
宜生在旁曰：“先生不必过谦。吾君臣沐浴虔诚，特申微忱，用心礼聘。今天下纷繁，定而又乱。当明天子，远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯事情，民不聊生。吾主日夜思惟，不安床笫。久慕先生大德，侧隐溪岩，特具小聘，先生不弃，供佐明时，吾王幸甚，生民幸甚。先生何必隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭；何不一展绪余，哀此茕独，出水火而置之升平。此先生覆载之德，不世之仁也。”宜生将聘礼摆开。子牙看了，速命童儿收讫。宜生将鸾舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘，尚已感激非浅，怎敢乘坐鸾舆，越名僭分。这个决然不敢！”文王曰：“孤预先相设，特迓先生，必定乘坐，不负素心。”子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐。宜生见子牙坚意不从，乃对文王曰：“贤人既不乘舆，望主公从贤者之请。可将大王清闲马请乘。主公乘舆。”王曰：“如果如此，有失孤数日之虔诚也。”相互又谦让数番，文王方乘舆，子牙乘马。欢声载道，士马轩昂。时价喜吉之辰，子牙时来，年近八十。有诗叹曰：
宰割江山布远猷，大贤抱负可同谋。
西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为？
凤非乏兮麟非无，但嗟治世有隆污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与犁锄。不遇成汤三使聘，度量经纶学左徒。又不见一傅岩子，箫箫蓑笠甘寒楚。当年不入高宗梦，霖雨毕生藏版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。且横牧笛歌清昼，慢叱犁牛耕白云。贵爵繁华斜晖下，仰天一笑俟明君。
五凤鸣兮真主现，垂竿钓兮知我稀。
武吉泣拜在地，奏曰：“吉乃守法营私之民，不敢狂悖。只因误伤性命，前去问一老叟。离其间三里，地名磻溪，此人乃东海许州人氏，姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊，叫小人拜他为师，传与小人：回家挖一坑，叫小人睡在内里，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，尽管打柴，再无妨事。千岁爷，‘蝼蚁尚且贪生，岂有人不吝命’。”只见宜生顿时欠身贺曰：“恭喜大王！武吉今言此人，道号飞熊，正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说；本日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤。望大王宜赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”武吉叩首，飞奔林中去了。且说文王君臣，将至林前，不敢轰动贤士，离数箭之地，文王上马，同宜生步行入林。
世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。
话说文王聘子牙，进了西岐，万民争看，无不忻悦。子牙至朝门上马。文王升殿，子牙朝贺毕。文王封子牙为右灵台丞相。子牙谢恩，偏殿设席，百官相贺对饮。当时君臣有辅，龙虎有依。子牙治国有方，安民有法，件件有条，行行有款，西岐起造相府。此时有报传进五关，汜水关首将韩荣具疏往朝歌，言姜尚相周。不知子牙后事如何，且听下回分化。
又见绿柳之下，坐石之旁，鱼竿漂在水面，不见子牙，心中甚是悒怏。复作诗曰：
西岐城中鼓乐喧，文王礼聘太公贤。
求贤远出到溪头，不见贤人只见钩。
文王从散宜生之言，斋宿三日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚。文王端坐鸾舆，打抬聘礼。文王列举军马成行，前去磻溪，来迎子牙。封武吉为武德将军。笙簧满道，竟出西岐。不知轰动多少群众，扶老携幼，来看迎贤。但见：
子牙作歌毕。文王曰：“贤士欢愉否？”子牙转头，瞥见文王，忙弃竿一旁，俯伏叩地曰：“子民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”文王忙扶住，拜言曰：“久慕先生，前顾不虔，昌知不恭，今特斋戒，专诚拜见，得睹先生尊颜，实昌之幸也。”命宜生：“扶贤士起。”子牙躬身而立。文王笑容携子牙至草屋当中。子牙再拜，文王同拜。王曰：“久仰高超，未得相见。今幸接丰标，祗聆教诲，昌实三生之幸矣。”子牙拜而言曰：“尚乃老朽非才，不堪参谋，文不敷安邦，武不敷定国，荷蒙贤王枉顾，实辱鸾舆，有辜圣德。”
周家今后皇基固，四九为尊八百年。
自从梦入飞熊后，八百余年享奠安。
且说武吉赶进林来，不见师父，心下着慌；又见文王进林。宜生问曰：“贤士在否？”武吉答曰：“方才在此，这会不见了。”文王曰：“贤士可有别居？”武吉道：“前边有一草舍。”武吉引文王驾至门首。文王以手抚门，犹恐冒昧。只见内里走一小童开门。文王笑容问曰：“教员在否？”童曰：“不在了，同道友闲行。”文王问曰：“甚时返来？”孺子答曰：“不定。或就来，或一二日，或三五日，萍梗浮踪，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无按期。”宜生在旁曰：“臣启主公：求贤聘杰，礼当虔诚。本日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜常桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐浴斋戒，择谷旦迎聘，方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。”文王曰：“大夫之言是也。”命武吉随驾入朝。文王行至溪边，见风景希奇，林木幽旷，乃作诗曰：
此来不见垂竿叟，天下人愁几日休。
一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。
养老来归西伯下，避危拚弃旧王冠。
胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫日寒。