说到底，一个天下本身就是多面性的，仁慈和险恶在一个天下当中，都必定会有本身保存的余地存在……
但是，对于仁慈者来讲，险恶者就是必必要肃除的存在，反之亦然……
很多时候，像是武侠小说当中的所谓正道和魔道，本质上来讲，实在也就是这类理念上的不同罢了……
这一点，实在对于每一小我来讲，都是理所当然的事情……
这也是绝大多数浅显人都会有的一种看法……
究竟上，所谓的阵营理念，本质上来讲，就是一种生命对于自我认知的表现……
从阵营的角度上来讲，人类属于人类阵营，而可骇分子本身则是属于******的阵营，阵营和阵营之间天然对峙，以是任何的事理都是讲不通的……
终究说到底，也只能够在**长停止毁灭罢了！
前者很多时候实在只是出于一些偶尔的身分才会犯法，他们晓得本身做了弊端的事情，以是会感到忏悔，会明白本身的行动是弊端的，本质上来讲，他们的内心实在还是方向于仁慈守序的，起码也是中立守序的……
就像是一样是领养的小孩子，有些小孩子长大以后能够很好的酬谢养父养母的恩典，把他们当作亲生的父母去扶养，哪怕遭到刻薄的对待，也能对峙本身的行动，而有些小孩子长大以后，则是对于养父养母各式不满，乃至欺辱殴打对于本身非常和睦慈爱的养父母，说到底，不过就是本心当中埋没的看法在作怪罢了……
举一个简朴的例子来讲……
而有些配角，则会打电话叫来和本身干系比较好的警官，然后让差人去措置这些小地痞，感觉本身脱手是脏了本身的手，是掉了本身的面子，如许的行动，实在就方向于中立守序的做法，分歧层次的人，做分歧的层次的事情，这一类人，即便本身的武力很强大，也不会等闲的亲身脱手对于那些不入流的敌手，更多的时候，还是更加方向于动用法则以内的手腕去处理题目……
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就像是对于浅显人来讲，如果他走在马路上，一个乞丐上来和他勾肩搭背一副好兄弟的模样，恐怕绝大多数人都会感觉这是一种天大的热诚吧……
比如说，碰到地痞地痞挑衅，暴力一些的配角直接亲身脱手，把这些地痞打死打残，这就是属于典范的魔道行动，谁获咎了我，哪怕只是嘴巴不洁净，眼神有挑衅，就要打到对方糊口不能自理为止……
仁慈的人，老是会变得仁慈，而险恶的人，也老是会变得险恶，这和糊口环境，并没有甚么必定的干系……
能够在遵循法律的前提之下，仍然恪守合适品德原则的行动的人大有人在，而那些看到马路上没有车，就喜好乱闯红灯的人，天然也是数不堪数……
就像是印度人的种姓轨制一样，对于高种姓的人来讲，有些时候，那些贱民的触碰膜拜哪怕是亲吻鞋尖这类行动，对于他们来讲，都是天大的一种欺侮……
仁慈守序的人，老是感觉强者保护弱者，大家划一并且遵循次序，是每一小我都必必要做到的事情，以是他们也会以身作则的如许去做，而这也就是广义的仁慈……
出世在穷户窟的孩子，能够生长为一个地痞地痞毒品估客，而出世在浅显家庭的孩子，则能够成为一个差人，一个大夫，一个状师，出世在繁华家庭的孩子，终究则能够成为高官，成为富豪，成为社会当中的所谓上位者……
那些以为人和人之间划一的，或者说但愿人和人之间划一的，绝大多数都是那些浅显到不能再浅显的浅显人……
很多时候，仁慈和险恶，说到底只是一种挑选罢了……
很多时候，这些行动和风俗，和人遭到的教诲并不会有甚么太大的干系！
但是，唯独人的本心，倒是不会遭到这些外在身分的影响的……
糊口在分歧的环境当中，能够哺育出完整分歧范例的人……
只要顺乎本身的本心，那么统统的仁慈或者险恶的行动，本质上来讲，都是精确的行动……
而当一小我在做一件合适本身看法的事情的时候，哪怕这件事情是险恶的残暴的，从某种意义上来讲，在他本身的角度上来讲，他也是问心无愧的，他不需求去压服本身谅解本身险恶的行动，因为在他的认知当中，本身的行动本身就不是险恶的，本身就是精确的！
无关乎所谓的是非对错……
而看法层面上的差别，本质上来讲，实在就是最底子的阵营差别！
穷户窟里也能出世仁慈的人，那些接管杰出教诲的败类也并不在少数……
人能够通过教诲，构成分歧的行动风俗……
但是反之，对于险恶的人来讲，丛林法例就是独一的真谛，他们以为统统的纷争，本质上来讲，都是弱肉强食的延长……
对于那些不孝子们来讲，他们做出的罪过，在其别人的眼里，或许是非常离谱的行动，但是在他们本身的内心深处，对此却不会有任何的惭愧，他们会感觉本身的行动理所当然……
比如说，本身一个本性险恶的人，出于某些启事去做一些本身不肯意去做的善行……
所谓的道分歧，不相为谋就是如许的事理……
正邪之以是不能融会，最底子的启事，实在并不是他们相互之间有多大的深仇大恨，说到底还是看法层面上的不过认同罢了……
越是身处于更高阶层的人，越是不能够忍耐屈辱，特别是不能忍耐来自于远比本身层次更低的存在的屈辱……
每一小我都有本身的看法和认知，也就会有分歧的观点……
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而如果遭遭到了那些下位者的一点点不和睦的对待，那么上位者就会自但是然的产生激烈的不满……(未完待续。)
如许的行动，才算得上是真正意义上的弊端！
如许的人，从某种意义上来讲，就是能够被改革成为守法市民的，通过监禁的体例，来让他们改过从某种意义上来讲，是一种非常公道的体例……
而反之，穷凶极恶的犯法者，多数在一旦被判刑，就很难或者分开监狱，要不就是毕生监禁，要不就是极刑，乃至很多犯法者，都是在抓捕的过程当中，就遭受偷袭手的击毙的……
一样的一个小孩子，出世在分歧的家庭，能够今后的人生轨迹也会有本质上的分歧……
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不管一小我经历甚么样的人生，本心当中对于天下的认知，老是会在潜移默化之间窜改一小我的行动形式和思虑形式……
就像是有些人感觉，复仇必然要亲身脱手才有快感，而有些人却会感觉，亲身脱手对那些小人物脱手，是对于本身的一种欺侮，这两种分歧的看法，也就自但是然会导致两种截然分歧的行动形式……
换而言之，对于一部分的上位者来讲，和浅显人扯上一点干系，从某种意义上来讲，都已经算得上是一件很屈辱的事情了……
这也就是为甚么有些犯法者的犯法行动能够通过一段时候的监禁来停止改革，而有些犯法者的犯法行动则只能够赐与永久的监禁或者极刑，说到底，就是看法层面上的差异……
人在分歧的环境当中生长，当然是会很大程度上影响到一小我的脾气乃至是运气的……
又或者是，一个本性仁慈的人，出于一些启事去做了一些险恶的行动……
这类差别，一旦产生，就几近不成能被逆转！
人只如果所谓的是非看法，就必然会对本身的行动和思惟形式产生很大程度上的影响……
行动形式也会有底子上的辨别……
实际糊口当中，人和人之间，本身就不会是绝对划一的干系……
因为本身没有特权，以是也就但愿其别人和本身一样也都没有体例去享用特权……
但是，特权这类东西，向来都是无处不在的……
从某种意义上来讲，仁慈是精确的，险恶也是精确的……
之以是如此，本质上来讲，就是因为他们对于犯法的态度，本质上来讲，和前者完整分歧，这一类的犯法者，他们将犯法视为是一种理所当然的行动，将讹诈暴力都视为是一种理所当然的做法，他们的认知和浅显人就有本质上的分歧，以是他们的看法本身，就已经和浅显人背道而驰了……
实在，可骇分子和浅显人类最大的分歧也就在此！
即便没有到那种可骇分子******的程度，但是起码也是方向于险恶阵营的存在了，而对于如许的存在，任何的教诲感化本身，都是毫偶然义的，因为他们已经完整沉浸在本身的是非看法当中了，完整不存在改邪归正的能够性了，以是如许的犯法分子，一旦被抓获，多数都是极刑或者永久的监禁，因为他们已经不存在任何能够被改革的代价和能够性了……
是的，真正意义上的弊端！
人能够接管同一个阶层的朋友或者仇敌之间的友爱扳谈或者相互漫骂，但是却绝对不能答应那些比本身低了很多阶层的人，做出一些逾矩的行动……
只要那些违背了本身本心的行动，才气够算得上是一种弊端……
这也就是看法层面上的差别了！
只要是非看法大抵上不异的人，才能够实现相互之间的了解和包涵，而反之，哪怕是贤人，也不成能窜改是非看法和本身完整分歧的存在……
实在严格提及来，魔道也好，正道也好，本质上来讲，都没有甚么是不对的……
魔道的人，视生命如同草芥，以是他们能够毫偶然理承担的去做任何用性命献祭晋升本身气力的行动，而正道的人，则是秉承着大家如龙的理念，感觉这个天下上每一个生命都是划一而又宝贵的，以是不会随便的去殛毙生命……
说到底，实在也只是因为每一小我本心当中对于是非看法有着分歧的观点罢了……
一本小说的配角，在碰到仇敌的时候，挑选甚么样的体例去措置仇敌，很大程度上便能够看得出一个配角的心性如何了……