“回禀陛下,臣确切有些设法,只是……”

“前朝时,数人入酒坊,味酸且淡,乃共嘲此酒。一人云:‘酒,那边漫行来,腾腾失却酉。’诸人问云:‘此何义?’答云:‘有水在。’臣觉得,此类人,一旦有真凭实据,皆可缉捕归案,重打二十杖,责令改之。如不改,则取而代之。”徐崇光风轻云淡地说道,陆承启看了一阵又一阵地心惊肉跳。

“臣不敢!”徐崇光赶紧说道,洗耳恭听,他可没有这个胆量。“臣觉得,对于奸商,以小惩大诫为主,以仁义辅之。”

徐崇光当即说道:“如钱货两讫前,立有左券为证,三日内如有以次充好之嫌,买家可退货,卖家须退钱。如不退之,买家可报官。一旦裁定卖家理亏,则强令退货,并笞四十。”

“徐卿说得有理,除此以外呢,朕记得,另有人缺斤短两的……”陆承启是重生人士,对于这缺斤短两的行动,不算陌生。在后代,如果哪天去菜市场没骗你一二两的,都不是做买卖的。

但他也晓得,一些人利欲熏心之下,甚么事都做得出。后代如许的食品安然题目,还少吗!小惩大诫,硬是要得!如果不消重典,恐怕这些奸商,真的会“出现”出来的。毕竟能抵得住款项引诱的人,还是太少了。

徐崇光总算捋顺是如何回事了,想必是这小天子太看重贸易,以是想着标准这个行业。小天子还扣问有甚么处理体例,大要上却不动声色,想来已经胸有成竹了。与小天子同事了两年多,徐崇光已经垂垂摸清楚了他的脾气,心中连连感喟。

陆承启心道:“嘿嘿,这小老头至心黑,退了货还要抽人家鞭子。不过,我挺喜好的……”(未完待续。)

在杆秤提绳和福星之间有颗大星,当秤砣挂在这一名置,秤盘又无任何东西时,提起提绳,则两边重量相称,秤杆均衡。这颗大星则叫“定盘星”。“定盘星”则被付与了公允、公道、公开之意,也是秤杆上的零刻度,一当开秤,就定下盘来,是觉得定盘星。

陆承启一愣,他没想到,这小老头竟然也是推许法治的。小惩大诫,摆了然是要用重典啊:“朕要闻其详!”

徐崇光说的是凡官私度量衡器具,每年八月必须送交有关官府查验校订。经查验校订后的度量衡器具,由有关官府签订封印火线可利用。以是,如果量布用的木尺、称重用的铜秤分歧适法定标准的话,其持有人便将受罚。

这还没完,徐崇光持续说道:“……诸以伪滥之物买卖者,没官;短狭不中量者,还主。”这就是说卖布匹的,如果整绢长度不满四十尺,或者宽度不满五尺,严峻的话卖布贩子是会挨板子的,资产还要收没,真是狠!

这时的秤,有秤盘,有秤钩,另有秤砣、提绳、秤星。秤杆上便有十六个刻度,每个刻度代表一两,每一两都用一颗星来表示。这十六颗星都是有来头的,秤杆上的七颗星是代表北斗星,六颗星代表南斗星,除这十三颗星外还余三颗星,别离代表福、禄、寿三星。如果贩子给主顾称量货色少给一两,则缺“福”;少给二两,则表示既缺“福”还缺“禄”;少给三两,则“福”“禄”“寿”俱缺。这时的百姓,都很讲究因果报应,这能够称得上是了不起的毒誓了。

徐崇光惊诧,乃至没有反应过来。他本觉得,小天子看出来了都算大功胜利,没曾想小天子竟然纳谏了!徐崇光一时半会脑袋转不过弯来,只想看看本日太阳是不是从西边升起来了。他看了殿外,对了,明天是阴天,没有太阳。

既然小天子问到缺斤短两如何办,徐崇光思虑了一番,才答道:“诸市私斗尺秤度,每年八月诣金部、太府寺平校,不在京者诣地点州县平校,并印署,然后听用。未经官府印署秤杆,不得利用。如有效之,则杖责二十。陛下可设监察,一月多检,以制止缝隙……”

徐崇光说得轻巧,陆承启听得心惊,心道:“未曾想这小老头这么狠!”

杖责,可不是闹着玩的。这内里有很多门道,如果罪不至死,那就悄悄打。如果重重打在背脊上,不出十杖,必定一命呜呼。哪怕身子强健,撑得了一时,也要伤筋动骨。打的处所也有讲究,如果打臀部,肉多,抗击打一些,哪怕再重,也不过是写皮外伤。如果打背脊,那就惨咯,伤及脏腑,哪怕养好了伤,也会留下暗伤,天阴落雨时,隐痛难忍。更要命的是,如果不改正,那就直接充公资产,这的确是要人家性命啊!

陆承启也被徐崇光的行动搞胡涂了:“徐卿,莫非有人在内里窃听不成?”垂拱殿是大顺最奥妙的处所,内里有侧重重保卫,如果真的有人窃听的话,那不得了,全部皇宫都要鸡飞狗跳。毕竟敢潜入皇宫的,必定是武功卓绝的妙手。

陆承启笑道:“其间又无外人,但说无妨,朕洗耳恭听。”

陆承启听了感觉没甚么,如果后代法律都这么严的话,估计没甚么人敢缺斤短两,掺假造假了。

徐崇光有点不觉得然,因为这时候的缺斤短两的人,并未几见。这就要从一个词提及了,“半斤八两”。众所周知,这时的一斤为十六两,半斤为八两。为甚么不是十进制,要弄十六进制这么费事?这内里大有学问地点。

“那以次充好如何做?”

固然有人坚信因果报应,但也有不在乎的人存在。当从商成风时,如许的事情就算不得甚么了。在白花花的银币,亮澄澄的金币面前,知己是个甚么东西?徐崇光为何要按捺贸易?皆因贩子没有品德底线,只要能赢利,他们乃至会鬻儿卖女!这等丧尽天良,不顾伦理之事,当然不能被这时候的支流文明,也就是儒家文明所认同,是以徐崇光对贩子,从未有过好感。

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