除此吃粽子以外，大顺朝的百姓们还会食用香糖果子、白团、紫苏，饮菖蒲酒等。“香糖果子”，是将菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏等，切成丝，以糖蜜渍之而成。“菖蒲酒”，是用菖蒲浸制而成。人们以为端五饮菖蒲酒，能够延年，以是大顺朝的百姓们把端五饮菖蒲酒，叫“饮续”。这多少风景，仍然保存着荆楚旧俗。
大顺朝的端五很有点意义，因为大顺朝是一个政治环境相对宽松、民风醇厚的朝代。以是，对于节日，也常常过得热烈而张扬。
龙头上有人舞着旗，摆布的水棚当中，摆列六个木桨，一起舞动，仿佛高涨。这些大划子只，不是赛龙舟所用的，而是在水面上演练阵形。
除了佩带的配饰以外，长安城内里的百姓还会买些制作精美的小鼓和小扇子。小鼓能够挂在架上、摆在坐上，形制不一，小扇子分为青黄赤白各色，或绣或画或缕金出各种花腔，这些有个好听的项目，叫做“银样鼓儿花花巧画扇”。每逢端五，长安城中卖鼓扇百索等物的店铺、货郎也会多了起来，供长安城百姓选购，以相互奉送，讨个好彩头。
此时因盛暑将临，朝廷还会给大臣们赠扇子，取未雨而绸缪之意。而陆承启独爱折扇，这一次便全都给朝中大臣赠送了扇子。陆承启还亲身在折扇上面题了“为民”二字，并盖上了本身的私章。此时折扇尚未风行，能够就是因为陆承启这一次广为赠送折扇，让折扇提早风行起来了。
而现在，处所也要为朝廷进贡扇子，称为贡扇。端五赠扇渐成风俗，不但历代天子赐扇给臣下，官方亦互为奉送。
而妇女儿童身上，还会佩带一些配饰。先前说的“百索”亦是一种，除此以外，另有艾虎、符箓、五毒图等。“百索”，是用条纹清楚的丝线绣织成各种饰品，能够佩带，挂于脖项，也能够相互赠送，小孩则缠绕在手臂上。
端五节最让人镇静的，莫过于划龙舟了。沣河之上，彩舟竞发。陆承启与周芷若龙凤驾临，亲身抚玩赛龙舟。只见彩舟之上，描画着有神鬼、杂剧、大旗、狮豹等之类的东西，中间另有两条船，是乐船，专门吹打的。
待得禁军们操演结束，把大龙船、小龙船、诸船都放入诣水殿后，陆承启还停在岸边，眼神一向望着被激起黄色泥沙的沣河，不晓得在想些甚么……
月朔开端，长安城的百姓们，家家户户都繁忙着，各种节日用品，食品、祭神之器等样样筹办齐备。少不得筹办些葵花（或蜀葵）、蒲叶、佛道艾、桃柳枝、杏子、林禽、柰子、焚香或者香印。而这些统称为“节物”，由货郎挑着，穿街走巷在叫卖。
戏毕，百戏乐船，一起各鸣锣皷，动乐舞旗，与水傀儡船分两壁退去，而十二艘小龙船便呈现了。小龙船上有绯衣军士各五十余人，各设旗皷铜锣，船头有一军校，舞旗招引，乃是禁军虎翼批示。又有虎头船十艘，上有一个锦衣人，执小旗立船头上。剩下的都穿青短衣，长顶头巾，一齐舞动船棹，是穿戴百姓的衣服，实在全都是禁军假扮的。又有飞鱼船两艘，上面彩画间金，最为精美。飞鱼船上面有杂彩戏衫五十余人，间列正色小旗绯伞，摆布招舞，鸣小锣鼓在卖力唱歌。又有鳅鱼船两艘，只容一人撑划，是一根独木做成的。这些划子企图是要牵拽大龙船出诣水殿，也就是藏着大龙船的船坊。
陆承启不懂水战，但他老是过来人，感觉这水战操演也算是那回事，只是老感受差了些甚么。细心一察看，陆承启才发明，这些船只满是平底船，吃水不深，也就在江河上逞逞威风。到了大海之上，只要一个风波便能打翻了。
比及吹打声响起，水上梨园便开端演出了。陆承启从未见过这般演出，看得津津有味。水上梨园一共有三出戏，一出是水上渔翁问答，一出是木偶戏（水傀儡），最后乃是水秋千，也就是水上杂戏。
端五节，大顺朝不是范围于蒲月初五这一天，而是从蒲月月朔一向到蒲月初五。月朔到初五，陆承启也不消上例朝了，全部朝廷都是放假的。不但放假，朝廷另有东西赠送。吃的天然有粽子啦，另有一些“百索”，也就是五色丝，源自中国当代崇拜五色，以五色为吉利色。天子赐赉臣下的“百索”代价不菲，乃是“真珠百索”，亦是一种光荣。除了“百索”以外，另有翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、钗符、经筒、香囊、软香龙诞佩带等，件件都是佳构，出自皇家之手，市道上绝对没有出售的。换句话说，那就是限量版。
端五节，最不能绕开的就是粽子了。大顺朝对应着汗青上的宋朝，饮食风俗垂垂变成后代那般，以是粽子种类也很繁多，形制不一，有角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤槌粽、九子粽等。这些，在皇宫当中，陆承启和周芷若都一一咀嚼了一遍，果然甘旨非常。
这几天的叫卖，是一种衬着，一种推波助澜。蒲月初五，才是端五的飞腾。初五日，大顺朝的百姓把“节物”陈于门首，用茶酒扶养，停止祭奠活动，以及一些其他活动。
陆承启一向不明白为何他们还不比赛，本来人家压根就没有比赛快慢这一说。这大龙船相称于旗舰，其他的小龙船，飞鱼船，虎头船，鳅鱼船都是战舰。只见大龙船上面的旗手舞动红旗、绿旗，这些划子便开端布阵，或成圆阵，或成剪刀阵，或成丁字阵……
陆承启垂垂才看出些门道来，周芷若不明以是，还道这些禁军，他们演出得非常出色，连连鼓掌喝采。
“艾虎”，是将艾剪成小虎，或在所剪彩虎上黏艾叶，戴在头上能够避邪。“符箓”，是将缯彩剪成小符儿，戴在头上，插于鬓髻之上，以是又叫“钗头符”。佩带“五毒图”最为特别。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类，古时人们以为，这“五毒”能够用以医治疮疖，能够毒死其他害虫，以是就将其剪裁成图饰，佩带在身上。
到了初五这一天，要插艾草和沐浴。须在天未亮时，将艾草插在门上。中午，要取井花水沐浴，一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴，哪怕是后代，插艾草和沐浴如许的端五风俗仍然保存了下来。
就在军火监。皇家大学世人忙着制造驰道的时候，一年一度的端五节悄但是至。
小龙船在前面用绳索牵涉大龙船，这大龙船约长三四十丈，宽三四丈，做成龙头龙尾形状，都雕镂着金饰，华贵非常。这般大的木船，陆承启还是第一次见，心中思忖道：“明朝所造的宝船，也不过如此吧？”