一个长段，一口气唱下来，中间一个顿儿都不打，在世人的一片喝采声中，两人很快将梁木制好。
三天时候转眼即过，家里娃子只要王美娴远在蜀都没法过来，只打了一通电话来抱怨，还要小表叔将黄粑寄畴昔解馋。其他几个熊娃也都到齐了，整天除了带着白大大呆它们满村庄的闲逛外，就是伙着村里娃子们到处乱跑，搞得全部村庄都乌喧喧的。
阿冲叔阿铜十几个苗娃把本身清算都妥妥铛铛，一早将大梁抬了过来摆好了。
朱砂用来辟邪冲煞。
接下来阿冲叔跟阿铜开端制梁典礼，两人一个削，一个刨，边削边说封赠词。
苗娃们两人卖力一个磉凳，很快将之安好。
第二百二十七章上梁（上）
“放粮升”很有讲究，只能凿两凿。木工都备有一把刃口一寸的凿子，放粮升就得用这类凿子。
只见阿冲叔一手拿着斧头。一手提着鸡公，单足登在中堂的中柱上，一边比划，一边口里大声念叨：“此鸡、此鸡、不是凡鸡，别人拿来无用处，弟子拿来止煞气。天煞、地煞、年煞、月煞，唯有此鸡来止煞。法锤一响大门开，主家请我起扇头，各位亲邻齐使力……
就有懂行的在人群中带节拍：“要得要得！仆人家要发财！”
一月一号，除夕，宜动土，起屋，祭奠。
上梁典礼从祭梁开端。批示着众苗娃先将梁木置于华堂正中，阿冲叔一手拿斧头凿子，一手端菜盘，此中摆着酒肉果糖之类，单身步入华堂。
明天来李家沟的旅客也有福了，垂钓的也不钓了，捡石头的也不捡了，都在绿道头凑堆。
拍照机开机，无人机升起，两挂鞭炮放过，阿冲叔红光满面走到屋基前面，对站在那边呵呵傻乐的李君阁拱手，咏颂贺词道：“恭喜恭喜再恭喜，万丈高楼从地起。主家本日造新屋，现在我来安地基。”
“要在早来不宜迟，现在是我发锤时，此锤不是平常锤，它是鲁班先师制。一锤神灵弃世庭，二锤凶煞上天阴，三锤幽灵循西去，四锤邪魔免来行。”
“一祭栋梁头，子子孙孙当诸侯；二祭栋梁腰，子子孙孙在纲朝；三祭栋梁尾，繁华繁华长流水。”
“巧匠能工，能工巧匠，几个磉凳，很有花样，精雕细刻，技术高强，前檐柱来打得好，打个二龙来抢宝，中柱一对打得强，打个双凤来朝阳，后檐柱来打得精，打个狮子配麒麟！”
阿冲叔拿起东西一一检视，最后拿起压胜钱验看一番。
茶叶寄意清和，代表平安然安；
“前面打个银牙头，镂个鹅嘴就泻酒；银牙头儿好捉手，内装一壶包谷酒；仆人拿来有何用？祭得栋梁长悠长。”
这路数上至皇家下至草民，都是一样，当年故宫太和殿整修，梁上也找到了这些东西。
粮米的寄意敷裕，代表丰衣足食；
磉凳代表基业，是以，安磉凳这个法度对于建房者来讲非常首要。
阿冲叔先大声唱道：“说开梁口先开东，主东有福百事通，繁华繁华享不尽，稳坐宝地如龙宫。”
阿冲叔就又开端大声祝祷起来：“日吉时良，六合开张，金梁玉柱，闪发光芒，今逢黄道，大吉大昌！”
这一步耗时吃力，之前就由苗娃们弄好了，只等着明天“立山”。
淋梁头时，阿冲叔大声说：“梁头好，东主子孙封侯早！”祭梁中时便说：“梁中平，代代儿孙在朝廷！”祭到梁尾，则说：“梁尾粗，金玉合座尽读书！”
端方是先立中堂，后立配房。
说着朝柱上猛击一斧背：“嘿作――起！”
李君阁这边安排司星准拍照，技术小组也停动手头的活，玩弄起了无人机，梁慧丽阿音也在忙前忙后安排事件。
“放粮升”，就是在梁木朝下一方的正中间凿出一个长、宽、深均为一寸的四方型的小孔，用来放茶叶、粮米、金银，朱砂。
先在梁木跟前焚香烧纸祭鲁班与先灵，卷烟一起，李君阁就号召卖力鞭炮的二毛，二毛从速用烟头扑灭鞭炮，又是噼里啪啦一通响。
这四言八句摆设恰当，喜庆非常，听得李君阁跟众乡亲猖獗鼓掌，齐声大喊“好！”
村头早就围了小我隐士海，连盘鳌乡都来了很多本家娘家的乡亲，远处树上都挂了不长幼，连司星平都扶着司老爷子混在看热烈的人群中，猎奇地往这边打量。
因而大师跟着哄然喝采。
说完又在梁身三处各自点上一点。
鲜红的鸡血淋在梁木之上，左缠右合，那形状有如高涨的长龙。
“安得主家喜满门，安得田里庄稼起，安得大畜都昌隆，安得荒山变地步。”
“左边安起千年吉，右边安起吉万年。前后安起黄金库，中间安起福禄喜。”
“排扇”事情完成后按挨次摆列安排，表白房屋的起造事情终究完成，同时也意味着修造房屋的组合阶段正式开端。
长幼爷们们跟着齐声喊起，合力把扇一排排立起来了，将绳索牢固住，阿冲叔批示着苗娃们在扇间穿上排扇枋，让排扇不会倾倒。每立一扇，都要说上一套四言八句的封赠话，套套分歧，各自出色。
接下来开梁口了，实在梁口早已开好，现在只是一个典礼。
阿冲叔又检视了一遍，肯定一丝不差以后，说道：“行，这就齐活了，阳历新年除夕节，我们就上梁！”
当然，放的金银不会太多，放入一点点表表示义就行。老时候里就放铜钱，李君阁找二姑买了六枚本年的记念银币给阿冲叔充数。
再下来的典礼，叫作“放粮升”。
村里多了好多奇怪事，麻头在练习拍电视，林场传闻安了溜索能够上阿音姐的苗寨，村头堆着一堆木头排扇传闻要起屋，这就是能够抢糖抢粑粑了，一个个看啥都感觉希奇，镇静得不要不要的。
“磉凳”，即柱础，这是老石头小石头的特长技术，一水的圆鼓形，上面镂空雕镂着的瑞草祥兽的浮雕，一个赛一个的精彩。
最高兴的是拿着长枪短炮来打鸟的拍照爱好者，这下子鸟也不拍了，一个个早早地占着无益阵势，是非镜头架起来，那架式比司星准跟宋杰还专业。
压胜钱的形制是一枚大铜钱的模样，不过上面写的不是某某通宝，而是“紫薇高照”，背后是符咒近似“山鬼”二字，配以太极八卦，用来驱邪禳灾之用。
阿冲叔唱到：“此梁此梁，生在那边，长在何方？何人见你生，何人见你长？鲁班见你生，张郎见你长。生在西弥山上，得足日月之光；长在八宝山前，生得细叶条长；上有千枝万叶，下有福禄安康。张郎云中打马提斧来砍倒，鲁班山里把尺拉锯来截量。头节天子修了金兰殿；二节学士修了孔书院。只要三节，不长不短，不短不长，别人拿去无用处，唯有主东做栋梁。叮咛弟子来放倒，切头切尾用尺量。大尺量来三尺三，小尺量来丈八长。主东请起四十八个好儿郎，轻吹细打进木场。木马一对，比如鸳鸯；曲尺一把，横量直量。斧头一把，铲得四四方方；刨子一去，刨得坦坦平阳。墨线一根弹在中心，两边安起夜明珠光，中间安起明月照华堂！”
最镇静的除了娃子，另有俩国际朋友，这场面太喜庆了，俩妹子欢畅得哇啦哇啦直叫，拿着单反相机跟便携拍照机猛拍。
明天一共有三个典礼，安磉凳，立山，上梁。
这个过程有讲究，如斧砍刨削的树皮等木屑要用红布包着，不能散落地上让人踩踏，并将部分木渣用红布包着收藏于箱内，这叫“扎材（财）”。
阿冲叔弹了弹钱面，又颠了颠分量，说道：“嗯，不错，压手丰富，听声音铜量也足，好钱！”
说完，便对着梁木跪下来，三拜以后，接着封赠道：“一个茶盘四角方，张郎设想鲁班装；四方雕起云牙板，一把壶儿放中心。”
“立山”顾名思义，就是将排扇直立起来，正面看上去，就像一个个“山”字。
说完用斧头铲去木梁东头的一块木屑。
李家沟的长幼爷们儿们都来到绳索两边，手扶绳索，只等阿冲叔下号令。
金银的寄意天然更明白，不过是代表新屋完工以后，繁华繁华。
阿铜将方才那只大鸡公递畴昔。阿冲叔接过，念念有辞地请来地脉龙神、鲁班师祖，再将鸡公宰了，提着喷着血的公鸡，将鸡血从梁头淋至梁尾。
“不说壶儿样如何，提及壶儿有效处；那日当门银匠过，请他进屋打花腔。”
每一排扇，顶部都绑上了粗实的麻绳，绳索摊在地上，立山这事情不是一两小我能够完成的，必须一个村的壮劳力一起使力才行。
梁尾的阿铜也接着封赠道：“徒弟开东我开西，主东万事都快意，自从本日完工起，繁华好似上云梯。”
人多力量大，不一会立山工序就完成了，接下来就是最为昌大的典礼，“上梁”。
苗家木楼浅显的是四扇三间。“扇”由柱头、骑筒作纵向摆列，普通有三柱四骑、五柱二骑，柱与柱之间、柱与骑筒之间有必然的尺寸比例，由穿枋横向连接，如地脚枋、灯笼枋、排扇枋、挑枋等。
阿铜也拿着斧头、锉子上得场来，和阿冲叔分站梁头和梁尾。
李君阁问道：“您看看东西都齐了没？差啥我再去补！”
接下来本来该是“排扇”的，也就是由木工们将各种用料排成一扇一扇的团体。
中间就数长幼石头最是来劲，嘴巴都笑歪了，这木工跟篾匠一样，可交！
忙完这些，老妈拎着一些黄粑去分给左邻右舍和来帮手的姐妹，李君阁给大呆它们每个喂了两块，将它们撵走，这才将阿冲叔交代过的质料挑了一大挑子，来到祠堂对阿冲叔道：“阿冲叔，东西筹办好了，您看看该如何用？”
念完这些，阿冲叔扯下一些鸡毛，沾在正中梁上的鸡血之上。