射掌道和御掌道，一个出自巴蜀唐门，一个出自天禽门，其地点宗门都曾离弃东晋，他们本人对江东******以及门阀士族这些年的作为也看不过眼，这时被秦征一问，强压多年的不满也就昂首；
御花圃中，李太后猛听到“无是非”三字，内心深处第一次大生骇然。
悠远的西南。
飘散在社稷层的万千紫气，秦征没有收回来，却将之化作千千万万个心脏――又仿佛是千千万万个跳动着的是非心，遍及全部圣贤层。
“这算甚么狗屁的天下？！”
九凤不敢迎此冲冠之怒，独醒之一首感喟一声，退回了灭亡天下，五彩变成虚无，王气散尽，回归成晶状体的凤尸。
异度空间里，一首歌声穿透时空而至，歌声安闲高古，回荡于诸天，覆盖了众地，覆盖了七界，渗入了民气。又穿过六道宫与实际天下的链接点，传进了御花圃。
异度天下仍无回应。
一个头顶秃得没剩下几根头发的老者，对烂柯子呵呵笑道：“不错不错，也算是因祸得福了。丹江桃源大变以后，我们固然失了一个重镇，但汝经此一役，表情冲破。今后有你坐镇桃源，老夫也能够放下心来了。”
恰是：道者一礼之问，儒门六道异心。
秦征一问，六掌道便是一震，三诘责后，圣贤层六掌道的心防便全面崩溃。
沉默在持续着，最后只听秦征发作持续三问：
秦征心念到处，他思惟中各种笼统，化为具象，他自幼耳濡目染，有司马家立国的所作所为，以及在丹江桃源，亲目睹到东晋朝廷的倒行逆施，统统各种皆具象化，如同变动的画面，倾泻而出。遍及全部明伦堂，六掌道满身剧震，七界空间，同时震惊。
因为这一问，直逼七层天下的创世根底，礼掌道还将来得及答复，空中呈现了一行字来，就像这个异度天下的缔造者，隔着百年时空与秦征直接对话，这一行字，是对秦征诘责的反应：“夫礼者，以是订婚疏，决怀疑，别同异，明是非也。”
大吕先生的歌声顿挫顿挫，却又跌宕起伏，如猛士恐惧的脚步，一步一逼，一逼一战，一战一胜！
“以是你们造出来的这个狗屁天下，底子就无是非！”
“无是非心的人，不是人，那一个没有是非的朝廷，又是个甚么东西？”
这是出自《礼记・曲礼》的一句话，也恰是这个异度天下的根本法则之一。
毒龙子道：“我现在已不能再动了，归正你已经大成，就趁便往东边去走一趟吧。看看到底产生了甚么，趁便把青囊那小子也带返来，天下大变期近，我大限也快到了，得把那事物交给他。至于那丫头……如果她没法交代个以是然来，你就代大吕执里伎俩吧。”
一小我身穿戴一身吵嘴相间、有如棋盘普通的古怪衣服，长须披发，面貌古拙，恰是烂柯子。他双手合敛，收取了面前一片光芒。
这个老者，恰是素灵派第一妙手毒龙子，他和烂柯子虽非同门，但桃源诸贤干系密切，烂柯子对他便以师伯相称。
烂柯子感喟了一声，他固然也心疼月季儿，却也感觉此事上月季儿做错了。
只听秦征冷冷道：
异度天下无回应。
这是高傲晋立国以来，从未有过之事。
“这算甚么狗屁的礼？”
“碰到不测之变，便能够动用么！”毒龙子神采非常不悦，哼了一声：“大吕当初是折了本身十年寿数，才留下这一遗声来，以应来日大难。这是那丫头有权本身措置的吗！不管是甚么启事，她就是要死了，也不该该动用！”
歌声未结，六掌道尚沉浸此中欣然不已，俄然空中传来了秦征的声音：“究竟甚么是礼？”
世人皆惊：“甚么！可大吕先生不是故去多年了么？”
异界七层，千万千万个紫气心脏更是一齐跳动起来，构成一种奥妙的律动，这类律动，伸展了全部圣贤层，又透过结界裂缝，攫住了全部异度七界。
毒龙子道：“大吕的遗声被动用了。”
九凤一退退至帝皇层，再退退至圣贤层，歌声再一截，一顿挫间，恰是六阴律中之第一概“大吕”！
这个以儒门《礼运篇》构建起来的异度天下，自圆骄傲，其高度本非秦征现在所能超出，但运转此界的六掌道，却在秦征的念力侵袭下显出了马脚。
烂柯子忙问：“师伯，如何了？”
此律一出，异天下、御花圃，统统有识之士无不心为之折、神为之震。
桓伊听了半晌，喟然叹道：“不是旁人，就是大吕先生的绝唱！”
大吕先生那阳刚却不失中正的绝唱，将秦征的心律导归了正道。而获得大吕先生绝唱加持后的秦征，身上的气势仿佛战国诸子重现人间。
刚才的羲和普照，还是要以外力强行改编异度天下的运转法例，而现在，则是全部异度天下的法则从内部崩溃，连内核都面对被道心同质化。
“究竟甚么是礼？”
俄然东方似有异动，老者神采变得奇特，咦了一声。
此歌乃是广陵派立派根底之《广陵散》，取材于战国时聂政刺侠累的故事，其调慷慨而激昂，于杀伐当中贯穿宁死不平的复仇意志！大吕先生这一遗声壮烈而恐惧，进入异界以后，便化作具有激烈战役意志的精力量力，汇入秦征低迷的万心当中。
到此儒道问对之际，便是修为极高、与异度空间和谐程度几近一体的礼掌道，竟然也已无能参与其间了。
一旦东晋的立国理念被颠覆，还让玄武高士如何持续推戴这个国度？当时全部国度的国运根底，都将面对被秦征挖空的伤害。
六掌道骇然变色，齐齐昂首――甚么时候，秦征竟然分开了社稷层，驾临圣贤层的天顶！
对于同一首歌调，两边的批评竟截然相异，只因大吕先生此曲渊源近千载，但九凤分开这个天下却远在二千年前，故而在王献之耳中饱含的“古意”，在九凤那边倒是奇妙的“新声”。
空中再次呈现一行字：“无是非之心，非人也。”――这是儒门亚圣孟子在《公孙丑》中的话。
“这算甚么狗屁的是非心？”
这时律动万心的腾跃节拍，由本来的暮气满盈，变得弥坚弥正，正如嵇康那打铁的巨锤，又似聂政那刺客之白刃，狠恶而不脱阳刚正道，恰是战国期间中原义士的精力魄力。
司马氏标榜儒术，但他们本身却干尽违背儒家法例的事情，儒家学说本身自洽美满，但儒学的标榜者却并未能做到贤人所说的“君子之行”――这就给这个近乎实在的异度天下，埋下了一块“子虚”的根底。
“儒家的是非原则，贤人的微言大义，实在你们本身就不信！”
御花圃的众士皆赞叹起来，王献之赞叹道：“这是哪位高士的歌声！意深远而音古劲！大吕先生故去以后，天下竟然另有人能发此古意而天然之声！”
“明是非么？那人若无是非，又将如何？”
秦征精力为之大抖擞，万心律动重现朝气，他中了穿心诀濒死还生以后，固然悟得存亡之变，但从弱水边上返来，心声自但是然就带着一股暮气，以是万心律动时的紫气易被九凤之尸所吸引。
张伯宁和秋坪先生卷入政治斗争最深，为追求本身在朝廷中的权势都曾不顾是非，其心最偏，在秦征的逼问之下最是难堪，心中有鬼之人，心神受制最重；
九凤所带来的飘风，再不能摆荡万心，九凤所卷起的旋涡，再不能吞噬紫气。
“这……”烂柯子微微吃了一惊：“那如何能够！现在都不是时候！莫非是季儿碰到了不测之变。”
秦征再一次逼问，这一问，问的不是礼掌道，不是书掌道，不是其他四掌道，而是直接诘责这个《礼运》天下，又仿佛代表道家，诘责儒家。
九凤独醒的一头一向倨傲，至此也收回赞叹来：“这是甚么新调！如此雅奇！是人间新出来的乐道大师么？”
礼掌道和书掌道出自王谢，乃是东晋朝廷的好处既得者，也是江南半壁的气力操控者，于六道当中，二人气力也超越余子，但是这时书掌道伤病皆重，礼掌道满身经心都在礼法天罗，亦再难分力为火伴抵挡念力的侵袭。
“你们本身不信，却拿来要求别人！”