遵循《尸子》的实际，六合天然起之于无，无中生有，呈现了一个奇点，是为一，一而生二，便是二维之平面天下，二而生三，便是我们所见之三维天下，万物都在此中。
“是活人剑！”
在这条时候大水里，莫说举手抬足，莫说出声言语，就是一个思惟念动都会急剧加快本身的衰变――这是秦征在第四弹指间的发明。
从三维天下看来，他和沈莫怀之间，只是不到十步的间隔，但在这条时候长河中却不是这么计算的，两人之间在三维天下是一弹指便能达到的间隔，但这一弹指倒是无妄动状况下的五万四千生灭的衰变，而在妄动状况下则能够是亿兆生灭的衰变。
这是一条仿佛星尘构成的河道，秦征于心念微动间，就发明本身身形变幻，火线就呈现数以万计的本身。
紫气若无，但究竟不是真的无，它只是一种特别的气态能量体罢了，在此时候长河当中，连构成紫气的纤细因子都在衰变――乃至不但是紫气在衰变罢了，便是灵魂仿佛也在接受着时候的冲刷。
一想到这一点，秦征心神大震，继而苦笑。如果真是如许，那他另有甚么胜算？
秦征俄然想起孔子曾慨叹说：“逝者如此夫，不舍日夜！”贤人将时候的流逝描述为不断流逝的流水，和面前所见何其类似，莫非千年之前，春秋战国的争鸣当中，夫子也曾经历过如此具化的时候之境么？
紫气与念力不动时，这类衰变尚能稍稍节制，稍有转动，衰变便万倍加快！
秦征从进入宙河到悟出此中道理，说来话长，于他小我的时觉体验中也仿佛过了好久，但以普通天下的时候计算，只是只是五六弹指的工夫。
当沈莫怀凤羽剑扬起，收回的不是剑气，不是剑压，不是剑芒，而是一种无可言状之存在，其剑一出，就像劈开了一扇门，十步以内的统统――包含秦征，全数都被带进一个说话没法描述的维度。
在这数弹指间，御花圃中世人看到的只是沈莫怀将剑一摆，然后两人就不动了。
望着不远处的沈莫怀，秦征就要呼喊，就要畴昔，但只一动念，就发明本身的衰变加快了！
中间被她制了行动力的雷炎则悄悄恼火，明天产生了这么多事情，秦征哥哥几次堕入存亡危难，大吕先生的歌声会呈现，多数是季儿姐姐脱手，秦征心印瞬息以后力量刹时美满，更是华青囊鬼神莫测的手腕――而本身却甚么都帮不上忙！这全都是因为本身没有充足的气力！
在第三个弹指间，秦征又想到，沈莫怀的那一剑并没有建立一个结界，或者建立了一个新的天下，他只是劈开一扇时空的大门，让秦征瞥见第四维的存在。本身和沈莫怀仍然处于实际天下的御花圃中，只是他们两人眼中的天下，已经和御花圃里其别人不一样了。
以是秦征所见他身后的数万个秦征，都不是幻影，而就是他在一弹指间的几万个本身！
这条仿佛由星尘构成的冗长河道中，前面是将来，前面是畴昔。以佛经词语作为时候计量单位的话，一弹指有六十顷刻，一顷刻有九百生灭，则一弹指可辨别为五万四千生灭，而在这条时候长河里，每一个生灭间就都有一个秦征。
在这条窜改了流淌速率的宙河当中，沈莫怀与凤羽剑人剑合一，心恒不动，人恒不动，剑亦恒不动，竟然以活人剑的状况保持“不衰”！时候之大水，竟似对他不起感化！
他俄然又想起了佛经的一句记录：“如人在波折林，不动即刺不伤。妄心不起，恒处寂灭之乐。一会妄心才动，即被诸有刺伤。”其描述与此时景象，又何其类似，只不过带来伤害的不是波折之刺，而是百千倍的加快朽迈！
在这条时候长河里，凡俗天下所看重的各种都成为不首要的虚幻，身材真的有如皮郛，声音更是一种初级得不需求在此等境地存在的媒介，这里的“秦征”只是一团紫气，而不远处存在着一把剑――秦征判定那应当就是沈莫怀。
但三（三维）之上，又复有畴昔将来，这畴昔将来就是在时候，遵循《尸子》的定名，是为宙。时候是每小我都晓得其存在的，却又是每小我都看不见摸不着的，但秦征面前这个景象，却仿佛是将时候给具现化了。
这里也和六道宫的异度天下分歧，它不是沈莫怀“缔造”出来的，因为“第四维”本来就是存在的。
时候的流逝，在这个具化之境中就像变成星尘流水一样清楚可见。
这时秦沈两人正处狭路之变，修武之沈莫怀公然一来就先获得了上风。
如果说，看到东西为触觉，听到东西为听觉，碰到东西为触觉，闻到东西为嗅觉，那么能够体验到时候的存在，可称为“时觉”――浅显人是没偶然觉，我们能晓得时候的存在，是通过察看事物的窜改来直接鉴定。但现在，沈莫怀的一剑却劈开了时候感到的大门，使那常常被我们忽视的时候感变得逼真。
“莫非他竟然已经超脱了时候了？！”
只是，便只要如许么？
滚滚时候，如水逝去，在进入这个情境的第二个弹指，秦征就发明不但每平生灭间都有一个本身，并且每一个生灭过后的本身，都比前一个本身有所衰变――这就是“老”！
湛若离曾说：“修玄修武，虽说是殊途同归，但他们玄门中人策动功法时虽能惊天动地，然亦要受天时天时各种限定，不如我们学武之人，尽在本身精、气、神三宝中下工夫，是以如果狭路相逢，修玄之士赶上学武之士，我们必能占有上风！”
“这里是……”
雷炎向来没像这一刻般悔恨本身的强大，如果本身有充足本事的话，就不需求看母亲的神采，就不会在甚么都看明白的环境下却甚么都做不到，就不会让局势恶化到现在这般局面。
李太后已经退到百步外的一座小殿上，在露台眺望，神采非常凝重。
秦征俄然明白了！
如果说，秦征所创的“无间宙狱”只是棍骗大脑，令人产生一种时候窜改的错觉，那这里就是真正的时空大水！
秦征本人的机变速率虽快，但修炼道门神通既久，受道家有为后发的思惟影响，垂垂风俗后发制人，先手认识有所减弱，加上敌手是沈莫怀，打内心深处便不肯与战。而沈莫怀只是风格君子，并非迂迟之人，他自幼修习武道，一旦临战便抢先手，后退只是给了秦征一个公允一战的机遇，一待秦征气神融会，剑气便动，此中的空地间不容发！
六道宫阿谁异度天下所产生的各场大战，当时感觉狠恶残暴，在此战面前一比，高低顿时判若天渊！
宙河呈现后，长江上的湛若离便停下了统统行动，一心存眷于此。
但是秦征却很清楚，那一个又一个的“本身”不是幻影，而就是数以万计的“秦征”。
如果守不住本身的妄心，在走近沈莫怀之前，本身就直接在万倍增速之衰变中老死了。即便本身不妄图、不妄动，但比拟于那把“恒处不动亦稳定”的活人剑，也终有被时候大水冲刷至灰飞烟灭的一刻。
他非常惊奇，俄然想起了小巧塔中《尸子》残篇的时空实际，心中蹦出一个骇人听闻的设法来：“莫非是……时候具化之境！”
秦征于第五弹指间收束妄动，望向沈莫怀，却发明悬在时候大水中的那把剑，和四弹指间就衰变出二十一万六千个秦征分歧，那把宝剑未见其有前，未见其有后――
这，应当就是传说中所谓的境地之战。