贰心中突突乱跳，掩卷静思：“这到底是甚么经籍？为甚么有武当九阳功的词句？但是又与武当本门所传的不尽不异？且经文更多了十倍也不止？”
他向西走了二里多，见峭壁上有一道大瀑布打击而下，猜想是融雪而成，阳光晖映下如同一条大玉龙，珠玉四溅，敞亮绚丽。瀑布泻入一座清澈碧绿的深潭，潭水却也不见满，当是另有泄水来路。抚玩了半晌，一低头，见手足上染满了青苔污泥，另有无数给波折硬草割破的血痕，因而走近潭边，除下鞋袜，伸足入潭洗涤。
潇湘子的武功本比尹克西稍胜一筹，但因他在华山绝顶打了觉弘远师一拳，拳力反震，身受重伤，厥后与尹克西相斗时反而先毙命。尹克西临死时遇见“昆仑三圣”何足道，知己不安，请他赴少林寺奉告觉弘远师，那部经籍是在一头猿猴的腹中。他说话时神智含混，口齿不清，他说“经在猴中”，何足道却听作了“经在油中”。何足道信守然诺，公然远赴中原，将这句“经在油中”的话跟觉弘远师说了。觉远没法体味此中之意，固不待言，反惹起一场绝大风波，武林中今后多了武当、峨嵋两派。
他喝彩大呼，以尖枝割开鱼肚，洗去了鱼肠，再找些枯枝，从身边取出火刀、火石、火绒生了个火，将鱼烤了起来。不久脂香四溢，目睹已熟，入口滑嫩鲜美，仿佛平生从未吃过这般甘旨。半晌之间，将一条大鱼吃得干清干净。
他在山洞左壁挖了个三尺来深的洞孔，将四卷九阳真经、胡青牛的医经、以及王难姑的毒经，一起包在从白猿腹中取出来的油布当中，埋在洞内，填上了泥土。心想：“我从白猿腹中获得经籍，那是极大的机遇，不知千百年后，是否又有人刚巧来到此处，获得这三部经籍？”拾起一块尖石，在山壁上划下六个大字：“张无忌埋经处”。
过了半天，俄然一缕浓烟从洞口喷了出去。张无忌一怔之下，随即觉悟，本来朱长龄在洞外扑灭松枝，想以浓烟薰本身出去，却那知这洞内别有六合，便燃烧千担万担松柴，也无济于事。他想想好笑，冒充大声咳嗽。朱长龄叫道：“小兄弟，快出来，我发誓决不害你就是。”张无忌大呼一声：“啊――”假装晕去，自行跃下走开。
他幽居雪谷，至此时已五年不足，从一个孩子长成为身裁高大的青年。最后一两年中，他偶然髦之所至，也偶尔与众猿猴攀附山壁，登高眺望，以他当时功力，若要逾峰出谷，已驳诘事，但想到世上民气凶险狠诈，不由得不寒而栗，心想在这斑斓的山谷中直至老死，岂不甚好？只是偶然忆及太师父及众师伯叔，才鼓起出谷前赴武当的动机。
九十余年之前，潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经籍，给觉弘远师直追到华山之巅，眼看没法脱身，刚好身边有头苍猿，两情面急智生，便抓住了苍猿，割开苍猿腹皮，将经籍藏入此中。厥后觉远、张三丰、杨过等搜刮潇湘子、尹克西二人身畔，不见经籍，便放他们带同苍猿下山（请参阅《神雕侠侣》）。厥后潇湘子和尹克西带同苍猿，远赴西域，两民气中各有所忌，恐怕对方先习成经中武功，害死本身，相互管束，迟迟不敢取出苍猿腹皮中的经籍，最厥后到昆仑山的惊神峰上，尹潇二人互施暗害，斗了个两败俱伤。这部修习内功的无上心法，今后留在苍猿腹皮当中。
这统统盘曲原委，世上便有比张无忌聪明百倍之人，自也猜想不出。张无忌呆了半晌，自知难以索解，也就不去操心多想，取过白猿所赠那枚大蟠桃来咬了一口，一股鲜甜的汁水缓缓流入咽喉，比之谷中那些不着名的鲜果，可说各擅胜场。
这部经籍，确然便是《九阳真经》，至于何故藏在猿腹当中，当时人间已无一人晓得。
次日午间，又去捉一尾明白鱼烤食。心想：“一时既不得便死，倒须留下火种，不然火绒用完了倒有点儿费事。”围了个灰堆，将半燃的柴草藏入此中，以防燃烧。冰火岛上统统器具全须便宜，这般在野地里单独度日的日子，在他毫不希罕，当下便捏土为盆，铺草作床。忙到傍晚，想起朱长龄饿得惨了，摘了一大把鲜果，隔洞掷了畴昔。他恐怕朱长龄吃了鱼肉，力量大增，竟能冲过洞来，那可糟了，是以烤鱼却不给他吃，而后每日都送鲜果给他。
这日午后，将四卷经籍重新至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述誊写真经的颠末。他不说本身姓名出身，只说平生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奇妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，因而在四卷梵文《楞伽经》的行缝当中，以中文写下了本身所创的“九阳真经”，自发比之一味纯阴的“九阴真经”，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。张无忌掩卷思考，对这位高人不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：“这应称为《阴阳并济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”
张无忌见这蟠桃鲜红肥大，心想：“妈妈曾讲故事说，昆仑山有位女仙王母，每逢生日便设蟠桃之宴，宴请群仙。这里昆仑猴子然出产大蟠桃，却不知有没王母娘娘？”笑着接了，说道：“我不收医金，便无仙桃，也跟你治疮。”伸手到白猿肚上悄悄一揿，不由吃惊。
练完第一卷经籍后，屈指算来，胡青牛估计他毒发毕命之期早已畴昔，但是他身轻体健，但觉满身真气活动，全无病象，连之前不时发作的寒毒侵袭，也要时隔一月以上才偶有所感，而发作时也极轻微。不久便在第二卷的经文中读到一句：“呼翕九阳，抱一含元，此书可名《九阳真经》。”才知这公然便是太师父所念念不忘的真经宝典，欣喜之余，参习更勤。加上那白猿感他治病之德，常采了大蟠桃相赠，那也是健体补元之物。待得练到第二卷经籍的一小半，体内恶毒已给驱得无影无踪了。
谷中日长无事，他便常与那猴儿玩耍，若不是身上寒毒不时发作，谷中日月倒也清闲欢愉。偶然他见野山羊走过，动念想打来烤食，但见山羊和婉敬爱，毕竟下不了手，幸亏野果潭鱼甚多，食品无缺。过得几天，在山沟里捉到几只雪鸡，更大快朵颐。
想到此处，顿时记起了太师父带本身上少林寺去之时所说的故事：太师父的师父觉弘远师学得《九阳真经》，圆寂之前背诵经文，太师父、郭襄女侠、少林派无色大师三人各自记得一部分，因此武当、峨嵋、少林三派武功大进，数十年来分庭抗礼，名震武林。“莫非这便是那部给人偷去了的《九阳真经》？不错，太师父说，那《九阳真经》是写在《楞伽经》的夹缝当中，这些弯曲折曲的笔墨，想必是梵文的《楞伽经》了。但是为甚么在猿腹当中呢？”
张无忌洗去手上和油布上血渍，翻开包来看时，内里竟是四本薄薄的经籍，只因油布包得紧密，虽耐久藏于猿腹中，册页仍无缺无损。书面上写着几个弯曲折曲的笔墨，他一个也不识得，翻开来看时，四本书中尽是这些怪文，但每一行之间，却另以蝇头小楷写满了常见笔墨。
张无忌折了两根枝条作为夹板，给猴儿续上腿骨，找些草药，嚼烂了给它敷在伤处。虽深谷当中难觅合用药草，所敷者不具灵效，但凭着他接骨手腕，料得断骨终能续上。那猴儿竟然也知戴德图报，第二日便摘了很多鲜果送给他，十多天后，断腿公然好了。
贰心想，我便算真从经中习得神功，驱去恶毒，但既给囚禁在这四周陡峰环抱的山谷当中，毕竟不能出去。深谷中光阴正长，本日练成也好，明日练成也好，都无别离。就算练不成，总也是打发了无聊的日子。他存了这个成固欣然、败亦可喜的动机，一顺天然，并不强求大进，反而停顿甚速，只短短四个月光阴，便已将第一卷经籍上所载的工夫尽数参详贯穿，依法练成。
他在练功之时，每日里心有专注，涓滴不觉孤单，这一日大功胜利，心头反觉空虚，兼之神功既成，胆气登壮，暗想：“此时朱伯伯便要再来害我，我也已无惧于他，无妨去跟他说说话。”因而哈腰向洞里钻去。他出去时十五岁，身子尚小，出去时已二十岁，长大成人，却钻不过那狭小的洞窟了。他吸一口气，运起了缩骨功，满身骨骼挤拢，骨头和骨头之间的空地缩小，轻等闲易的便钻了畴昔。
如此过了月余。一天凌晨，他兀自熟睡未醒，忽觉有只毛茸茸的大手在脸上悄悄抚摩。他大吃一惊，仓猝跳起，只见一只红色大猿蹲在身边，手里抱着那只每天跟他玩耍的小猴。那小猴吱吱喳喳，叫个不断，指着明白猿的肚腹。张无忌闻到一阵腐臭之气，见白猿肚上脓血恍惚，生着一个大疮，便笑道：“好，好！本来你带病人瞧大夫来着！”明白猿伸出左手，掌中托着一枚拳头大小的蟠桃，恭恭敬敬的呈上。
张无忌每日除了练功，便与猿猴为戏，倒也无忧无虑，自在安闲。采摘到的果实，老是分了一半，从山洞的小通道中滚落给朱长龄，免他饿死。但是朱长龄局处于小小的一块平台之上，当真度日如年，一到夏季，遍山冰雪，北风彻骨，这份苦处更加难以描述。他虽不食炊火，平静无扰，内功也甚有进境，不过他身处绝壁峭壁，心中想的倒是如何捉到张无忌，逼他引去殛毙谢逊，抢得屠龙刀，成为武林至尊，大家禀承本身号令；处身虽静，内心却心猿意马、神驰尘凡，毕竟练不成真正上乘的内功。
洗了一会，俄然泼喇一声，潭中跳起一尾明白鱼，足有一尺多长，张无忌忙伸手去抓，虽碰到了鱼身，却一滑滑脱了。他俯身潭边，凝神瞧去，见碧绿的水中十余条明白鱼来回游动。那捕鱼的本领，他在冰火岛上自小就学会了的，折了一条坚固的树枝，一端拗尖，在潭边悄悄等待，待得又有一尾明白鱼游近水面，用力疾刺，正中鱼身。
说到开刀治伤，他跟胡青牛学得一手好本领，原是轻而易举，只是手边既无刀剪，又无药物，那可就难堪了，略一深思，举起一块岩石，奋力掷在另一块岩石之上，从碎石中拣了一片有锋锐棱角的，渐渐割开白猿肚腹上补缀过之处。那白猿年纪已然极老，颇具灵性，晓得张无忌正为它医治大疮，虽腹上剧痛，竟强行忍住，一动也不动。张无忌割开右边及上端的缝线，再斜角切开早已保持的腹皮，只见它肚子里藏着一个油布包裹。这一来更觉奇特，取出后不及拆视，将油布包放在一边，忙又将白猿的腹肌缝好。手边没针线，只得以鱼骨作针，在它腹皮上刺下一个个小孔，再将树皮撕成细丝，穿太小孔打结，勉强补好，在创口敷上草药。忙了半天，方始伏贴。白猿固然强健，却也躺在地下转动不得了。
张无忌吃完蟠桃，心想：“太师父当年曾说，若我习得少林、武当、峨嵋三派的九阳神功，或能驱去体内恶毒。这三派九阳功都脱胎于《九阳真经》，倘若这部经文当真便是《九阳真经》，那么照书修习，又远胜于分学三派的神功了。在这谷中摆布也无别事，我照书修习便是。便算我猜错了，这部经籍实在毫无用处，甚而习之有害，最多也不过一死罢了。”贰心无挂碍，便将三卷经籍放在一处枯燥地点，上面铺以干草，再压上三块猿猴搬不动的大石，恐怕猿猴玩皮，玩耍起来你抢我夺，说不定便将经籍撕得稀烂。手中只留下第一卷经籍，先行朗读几遍，背得熟了，然后参究体味，自第一句习起。
张无忌练完第二卷经籍，便已不畏寒暑。不过越练到厥后，越通俗奇妙，停顿也就越慢，第三卷整整花了一年光阴，最后第四卷更练了三年多，方始功行美满。书末虽说另有一个大关，方始大功胜利，但这大关非常难通，他无人指导，不知如何方能通过，试了几日无功，也就置之度外。
第四日上，他正在砌一座土灶，忽听得几下猴子的吱吱惨叫声，甚是紧急。他循声奔去，见山壁下一头小猴摔在地下，后脚给石头压住了，转动不得，想是从峻峭的山壁上出错掉下。他畴昔搬开石块，拉起猴儿，那猴儿右腿摔断了，痛得吱吱直叫。
他定必然神，重新细看，文中所记似是练气运功的诀窍，渐渐朗读下去，俄然心头一震，见到三行背熟了的经文，恰是太师父和俞二伯所授的“武当九阳功”，但上面的笔墨却又分歧。他顺手翻阅，过得几页，便见到“武当九阳功”的词句，但偶然跟太师父与俞二伯所传却又大有歧异。
至于那头苍猿却甚荣幸，在昆仑山中取仙桃为食，得六合之灵气，过了九十余年，仍然纵跳如飞，满身黑黝黝的长毛也尽转皓白，成了一头白猿。但那部经籍藏在腹皮当中，逼住肠胃，不免不时肚痛，肚上的疔疮也时好时发，直至这天，方得张无忌给它取出，就这白猿而言，实去了一个亲信大患，高兴不堪。
那白猿腹上的恶疮不过寸许圆径，但是触手坚固之处，却大了十倍尚且不止。他在医书上从未见载得有如此险恶的疔疮，倘若这坚固处尽数化脓腐败，只怕是不治之症了。他按了按白猿的脉搏，却无险象，扒开猿腹上的长毛，再看那疔疮时，更是一惊，只见肚腹上方刚正正的一块凸起，四边用针线缝上，显是出于人手，猿猴固然聪明，决不成能会用针线。再细察疔疮，知是那凸起之物作怪，压住血脉运转，乃至腹肌腐臭，悠长不愈，欲治此疮，非取出缝在肚中之物不成。