杨过道：“到当时再说罢！小妹子，你我相会之事，最好别跟你姊姊说……唔，最好也别跟你爹爹妈妈提及。”郭襄奇道：“为甚么？”忽地想刮风陵渡口世人议论神雕侠之时姊姊对他很有微词，说不定他们曾结有梁子，当即又道：“我不说便是。”
史氏兄弟见杨过连得两端灵狐，喜感无已，当即割狐腿取血。史叔刚服后，自交运功疗伤，杨过也以左掌加运内力互助。
郭襄站起家来，说道：“大哥哥，我姊姊找我来啦，我得走了。”杨过一惊，道：“那是……那是你姊姊么？”郭襄道：“是啊，我想见见神雕大侠，那位大头叔叔便带我来见你。我……很欢乐……”她话没说完，头一低便奔了出去。
郭芙在父母指导之下修习武功，丈夫耶律齐又是当代妙手，平常参议，比之十余年前自已大有进境，不过她心浮气躁，浅尝即止，不肯痛下苦功研讨，是以父母丈夫都是武学名家，她本身却始终盘桓于二三流之间，这时在史少捷和大头鬼夹攻下已垂垂支撑不住，正烦躁间，忽听得妹子呼唤，喝道：“mm快来！”
大家均知林中来了内奸，但面前有这很多妙手堆积，再强的仇敌也不敷惧。煞神鬼道：“最好是那霍都王子到来，大伙儿跟他斗斗，也好让史三哥出这口恶气……”话犹未了，只听得史少捷在厅外喝道：“那一名夜临敝庄？且请止步！”跟着一个女子声音说道：“有没有个大头矮子在这屋里？我要问他，把我妹子带到那边去了？”
注：一灯大师是大理国的佛教和尚。大理国邻近吐蕃，佛法首要从天竺经吐蕃传来，属于藏传大乘佛法。藏传密宗佛法源自莲花生大士，坚信循环转世。大理国的佛法根基受教于藏传佛法，厥后也受中华影响，但与当代密宗稍有变异。藏传佛法信赖一人临终时的认识如何，直接通报至中阴身（近于俗说的“鬼”），更由中阴身在四十九日以内，决定转世为三善道（天、人、阿修罗）或三恶道（饿鬼、天国、牲口）。是以一人临终时的认识如何，对一人来世的苦乐祸福有莫大干系，最要者临终者应修持颇瓦法Phowa，必须认识腐败，对世上统统能看破、放下、安闲，存有慈悲爱心，对于平生所作歹业能存忏悔之心，最好能获得本身所侵害之人的诚恳宽恕，与之和解修好，化敌为友，如此则去世时能有宁静、喜乐、平和的表情，以杰出的认识化为意生中阴身。藏传佛教徒最幸亏临终者身边念六字大明咒：“唵、嘛、呢、叭、弥、吽”，或十二字金刚上师咒：“唵、阿、吽、班其、咕噜、叭嘛、悉地、吽”，或受中土净土宗影响而念“阿弥陀佛”（无量寿佛）。
郭襄强笑道：“我姊姊便欺负我，我也不怕。她骂我，我便跟她辩论，归正她也不敢打我。”杨过道：“那你前来找我，为了何事？你跟我说罢！”郭襄道：“我在风陵渡口听人提及你的侠义事迹，心下好生敬佩，很想见你一面，除此别无他意。今晚饮宴之时，我想起‘天下没不散的筵席’这句话，心中难过，那晓得筵席未散，我……却不得不走了。”说到这里，语音中已带哽咽。
三枚金针
杨过喃喃的道：“玄月廿四，玄月廿四，真快，快十六年了。”俄然惊觉，道：“啊，你要走了……唔，到本年你生日，你要烧香祷祝，向上天求三个心愿。”他记起她曾说过，烧香求愿之时，将求上天保佑他和小龙女相会。
郭襄循着兵刃撞击之声赶去，只见郭芙和史少捷、大头鬼两人斗得正酣，樊一翁和史季强按着兵器，在旁观战。郭襄叫道：“姊姊，我来啦，这几位都是好朋友。”
杨过浅笑道：“令姊又怎瞧得起我这般人了？”他顿了一顿，屈指数着，说道：“你本年十六岁啦，唔，到八月、玄月……廿2、廿3、廿四……你生日是玄月廿四，是不是？”郭襄大是奇特，大声的叫了一下：“咦！”说道：“是啊，你安晓得？”杨过浅笑不答，又道：“你生在襄阳，是以单名一个‘襄’字，是不是？”郭襄道：“你甚么都晓得了，却装着不识得我。我生下来的第一天，你便抱过我了，是不是？”
杨过心中感激，心想这小女人和郭芙虽是一母所生，脾气却大不不异，问道：“你爸爸妈妈安好罢？”郭襄道：“爸爸妈妈都好。”心头俄然涌起一念，说道：“大哥哥，待你和夫人相会后，到襄阳我家来作客，好不好？我爹妈和你佳耦都是豪杰之士，自必意气逢迎，相见恨晚。”
郭襄大呼：“姊姊，我说这几位都是朋友。”郭芙怒道：“快跟我归去！谁识得你这些猪朋狗友？”史少捷胸口所中这一剑竟自不轻，他身子晃了几下，向前一扑而倒。郭襄纵身而上，哈腰将他扶起，问道：“史五叔，史五叔，你伤得如何？”史少捷伤口中鲜血喷将出来，溅得她衣上点点斑斑。郭襄忙撕下衣衿，给他裹扎。
是晚万兽山庄大排筵席，公推杨过上座，席上所陈，尽是猩唇、狼腿、熊掌、鹿胎等诸般珍奇兽肉，旁人平生从何尝得一味的，这一晚筵席中却稀有十味之多。席旁放了一只大盘，盛满山珍，供神雕享用。
史氏兄弟和西山一窟鬼对杨过也不再说甚么戴德戴德之言，大家心中明白，本身性命乃杨过所赐，今后非论他有甚调派，万死不辞。席上大家高谈阔论，说的都是江湖上的奇闻轶事。郭襄自和杨过相见以来，一向兴高采烈，但这时却冷静无言，静听大家说话。杨过偶尔向她望了一眼，但见她脸上微带困色，只道小女人连日驰驱繁忙，不免倦怠，也不觉得意，那想到郭襄因和他分离期近，良会无多，芳心怅惘难过。
郭襄嫣然一笑，道：“你待我真好。姊姊常对人自称是郭大侠、郭夫人的女儿，我偶然听着真为她害臊。爹爹妈妈虽名誉大，我们可也不能一天到晚挂在嘴上啊。我若对人家说，神雕大侠是我大哥哥，我姊姊便学不来。”
喝了几巡酒，俄然间内里树林中一只巨猿大声啼了起来，跟着此应彼和，数十只巨猿齐声啼鸣。史氏兄弟微微变色。史少捷道：“杨大哥和西山诸兄且存候坐，小弟出去瞧瞧。”说着仓促出厅。
郭襄面前顿时现出一张清臞漂亮的面孔，剑眉入鬓，凤眼熟威，只神采惨白，颇形蕉萃。杨过见她怔怔的瞧着本身，神采间非常非常，浅笑道：“如何？”郭襄俏脸一红，低声道：“没甚么。”心中却说：“想不到你生得这般漂亮。”
杨过目不转眼的瞧着她，脑海中却呈现了十五年多之前怀中所抱阿谁婴孩的小脸。郭襄给他瞧得微微有点害臊，低下头去。杨过胸中涌起了一股要庇护她、照顾她的表情，便似对待十多年前那稚弱无助的婴儿普通，说道：“小妹子，你爹爹妈妈是当代大侠，大家都非常恭敬，你有甚么事，自不消我来效力。但世事多变，你如有不肯跟爹妈说的缓急之情，要甚么帮手，固然带个讯来，我自会给你办得妥妥贴贴。”
杨过见她一滴泪水落在酒杯当中，深思：“本来她便是阿谁小婴儿，却长得这么大了。她深夜前来寻我，必有要事，怎地一句不说便去了？瞧她满怀苦衷，我可不能不管。”飘身离厅，追了出去。只见郭襄背影正没入林中，几个起伏，已赶到她身后，说道：“小妹子，你有甚么难堪之事，但说无妨。”
杨过安闲绝情谷和郭芙别过，十余年未见，这时蓦地里听到她声音，不由得百感交集，但听得厅外兵刃订交之声垂垂远去，史少捷已将郭芙引开。大头鬼道：“她是冲着我而来，我去会会。”说着奔出厅去。史季强和樊一翁也跟了出去。
杨过请得周伯通来和锳姑团聚，让慈恩临终时起慈悲心，坚信循环得能转入善道，又获得灵狐，连做三件功德，自非常欢畅，和郭襄、神雕一齐回到万兽山庄。
郭襄不懂他说些甚么，模糊听得树林中传来兵刃订交之声，有些焦心，恐怕姊姊为史少捷等所伤，说道：“大哥哥，我真的要走啦。”
杨过悠然神驰，不答她的问话，仰开端说道：“十六年前，玄月廿四，在襄阳大战金轮国师，龙儿抱着那孩儿……”
郭襄浅笑道：“没有啊，我没难堪之事。”淡淡的月光正照在她乌黑秀美的脸上，杨过看得清楚，她眼中兀自含着一泓清泪，柔声道：“本来你是郭大侠和郭夫人的女人，是你姊姊欺负你吗？”他想郭靖、黄蓉名满天下，威震当世，他们的女儿决没办不了的难事，多数是郭芙刁悍霸道，欺负了小mm。
第三十五回
她定必然神，又将第二枚金针递给杨过，说道：“我要说第二个心愿啦。”杨过浅笑道：“你再过几年说也还不迟，小女人家，尽说些孩子气的心愿。”却不伸手接针。郭襄将金针塞在他手里，说道：“我这第二个心愿，本年玄月廿四我生日那天，请你到襄阳来，让我再见你一次，跟我说一会子话。”这虽比第一个心愿费事些，可仍孩子气极重。杨过笑道：“我答允了。这又有甚么大不了？不过我只见你一人，你爹妈姊姊他们，我却不见。”郭襄笑道：“这天然由得你。”
杨过心头一震，想起她生下当日，本身便曾度量过她，厥后和金轮国师、李莫愁等数番舍生忘死的争夺，又曾捕缚母豹，喂她乳吃，厥后携入古墓，哺育多时，想不到此时重见，竟然已是如此一个亭亭玉立的少女。回思旧事，不由得痴痴怔住。
郭芙提剑站在一旁，连连催促：“快走，快走！回家奉告爹妈，不结健结实打你一顿，我才不信呢！”郭襄怒道：“你胡乱脱手伤人，我也奉告爹爹妈妈去！”史少捷见她小脸儿胀得通红，珠泪欲滴，强笑道：“女人不消担心，我的伤死不了人！”史季强提着象鼻杵，猛喘大气，一时不知要和郭芙冒死呢，还是先救五弟之伤。
她白嫩的纤手拈着第三枚金针，在月光下闪闪生辉，说道：“这第三个心愿嘛……”杨过微微点头，心想：“我杨过岂是等闲许人的？小女人不知轻重，将我的承诺视作玩意。”只见她脸上俄然一阵晕红，笑道：“这第三个心愿，我现下想不出，今后再跟你说。”说着回身窜入林中，叫道：“姊姊，姊姊！”
郭襄听得姊姊寻了前来，又惊又喜，一瞥眼，见杨过双眼精光闪动，神情特异，心中悄悄奇特，喉咙头那一声“姊姊”，到了嘴边却没呼唤出来。
郭芙明知对方容让，但她打得心中恚怒，长剑猛地刺出，噗的一声，史少捷胸口中剑。大头鬼吓了一跳，叫道：“喂，如何……”郭芙长剑圈转，寒光闪处，大头鬼臂上又给划了一条长长的口儿。她甚是对劲，喝道：“要你晓得姑奶奶的短长！”
郭襄道：“大哥哥，将来倘若我向你也求三件事，你肯不肯答允？”杨过慨然道：“但教力之所及，无不从命。”从怀中取出一只小盒，翻开盒盖，拈了三枚小龙女平素所用的金针暗器，递给郭襄，说道：“我见此金针，如见你面。你如不能亲身会我，托人持针传命，我也必给你办到。”
史少捷亲耳听得郭襄叫杨过为“大哥哥”，现在郭芙又叫她为“mm”，不由一惊，心道：“莫非这女子是神雕大侠的夫人还是姊妹？”硬生生将递出去的一招缩了返来，急向后跃。
只听史少捷怒道：“你这女子好生无礼，怎地不答我问话，私行乱闯？”又听郭芙喝道：“让开！”接着铛铛两响，兵刃订交，显是郭芙硬要闯进，史少捷却在外拦住，两人动起手来。
郭襄道：“多谢你啦！”接过金针，说道：“我先说第一个心愿。”当即以第一枚金针还给了杨过，道：“我要你取上面具，让我瞧瞧你的面貌。”杨过笑道：“这件事未免过分轻易了，我因不肯多见旧人，是以戴上面具。你为这么一件小事便使了一枚金针，岂不成惜？”心想：“我既已亲口承诺，再无翻悔，你持了金针，便要我去干天大的难事，我也义无反顾。怎地竟来叫我做如许一件不相干的小事？”郭襄道：“连你真脸孔也没见过，怎能算识得你？这可决不是小事。”杨过道：“好！”左手一起，揭下了脸上面具。
本小说中慈恩法师皈依一灯大师，自受教于藏传佛教，临终时盼得锳姑宽恕，得以心中安乐，安然就死，是藏传佛教的正宗教法。某些受西方教诲的攻讦者不明藏传佛教，误觉得一灯、慈恩的作为是接管基督教临终忏悔的教义，于最后审判时怕锳姑作被告，以为“一灯大师的梵学有点独特”，说一灯俄然采取了基督教体例（实在基督教最后审判亦无被告，上帝无所不知，何需求被告？公教告解之工具为神甫，非受害人）。近年来“Tibetan Book of the Dead”（英文版本甚多，中译《中阴闻教得度》，或译作《西藏度亡经》，莲花生大士着）及“The Tibetan Book of Living and Dying”（中译《西藏存亡书》，作者索甲仁波切曾在英国剑桥大学肄业及作研讨，内容浅白易解，已当代化，中文本郑振煌先生译，台北张教员文明公司出版）在西方国度甚为风行，对这题目如想多作体味，可请参考此两书。（作者对这位攻讦者的会商仍表欢迎及感激。佛教之经律论内容繁复通俗，宗派分歧，了解有异，欲开端体味，聪慧者起码须苦学四五年。）
过了半晌，郭襄道：“大哥哥，我得走啦！我托你一件事。”杨过道：“你说罢。”郭襄道：“你夫人和你在甚么时候相会啊。”杨过道：“是在本年夏季。”郭襄道：“你会到你夫人后，叫人带个讯到襄阳给我，也好让我代你欢乐。”