全场万千之众，无不神驰沉醉。
这时，现场一片平和，众生静闻其道。
百家之民气有所动，纷繁向鬼家方向看去。
百家之人望向鬼家的目光悄但是变，第一次发明纵横之术的可敬之处。
天下之事，皆在报酬，只要肯想肯做，毕竟会实现。
那韩离一听要弱化法之效力，顿时表情不愉，大有哀怨之意。百家弟子及众百姓则眉头稍展开来。
论完第一阶段，肖逸见百姓并未呈现失控状况，不由悄悄松了口气，略感轻松，但心中却不由得叹道：“百姓毕竟是百姓，向来都是忍气吞声，只要赐与一点但愿，便心胸神驰，任由为上者摆布。也难怪九州以内，佛家书民最多了。”
不待鬼家人辩驳，便持续道：“但是，欲要掌控天下局势，令天下顺势而为，又决然少不了这纵横之术。纵横之术纵有趋利之嫌，但是若为了天下之大利，为了百姓之将来，动用此术无可厚非。”
唯有贤人方能确保纵横之术始终环绕天下大利，也唯有贤人才气行不言之教令世人自发地崇德尚德，也唯有贤人才气保持百家相融而不悖……
肖逸接着道：“教人以德乃是一个非常冗长之过程，肖逸之猜想，人类之世将耐久处于第二阶段。在此阶段，儒家教以上德，以仁德导世；墨家则以侠义精力停止为上者腐朽出错，鼓吹公理，促进公允。二者相辅相成，使得人间日趋腐败。待为上者廉，甘为公仆，不求私利；世人划一充足，不分凹凸贵贱之时，方可进入下一个阶段。”
享用半晌以后，肖逸忽地握紧拳头，微微用力，神情略有些冲动，心道：“世要承平，必少不了贤人。贤人之路，我肖逸义不容辞。”再次定了成圣之决计。
一些人了解过来，纷繁点头。但是也有一些眉头紧皱，难以苟同。此中，最难接管者天然是那崇尚君子之风、守死善道的儒家弟子。
肖逸微微一笑，心中早有计算，道：“先前，肖逸已说过，百家之道，一为道生，一为道用。刚才，所说诸家之道，皆为道生，而真正要实现诸道结合，少了道用之策，统统皆是空谈。”
不过，儒家弟子虽不认同此点，但君子有成人之美，却也不会是以事用心肇事。
实在，在其假想当中，欲实现承平之世，除却以上百家融会以外，另有一项前提必可很多，那便是世有贤人。
这时，众生完整沉浸在其构建的承平大德之世中不能自拔，脸上无不显入迷驰之色。
经玉临风一提，世人也纷繁觉悟，静听肖逸解惑。
到了此时，谁也不敢思疑肖逸之言。百家结合，看似不成能之事，在肖逸口中，却毕竟变成实际。
肖逸又道：“实在，要想实现承平之世，到处都要用到这纵横之术。趋利避害毕竟是人之本性，古往今来，人类内患不竭，多是由此引发。利诱之大，若单单依托德来指导，委气力有不及。特别是品德低下之现在，更是没法办到。此时，便须用到纵横之术，揣其心机，或飞箝，或利诱，逼其从德。蓬生麻中，不扶而直；白沙在捏，与之俱黑。要营建大德之世，起首适时统统人都为有德之事，蔚然成风，久而久之，方可令人从善如流。此所谓以利器积德事也。”
世无贤人，统统都是空谈。(。)
肖逸顿了顿，终究神清气朗，语声略显欢畅道：“以诸德为教，以纵横为御，再辅以其他诸子百家之能，抛下成见，精诚结合，天下何愁不治？待万世以后，天下承平，大家有德，此方为我诸子百家之功也。”说罢，本身也堕入无穷遐想当中。
从其言语中较着能够听出，玉临风已在思考如何实现结合，只是心中存有疑问，并非用心难堪。
此时现在，他感到非常的轻松和安闲。并非只是因为论道结束了，而是感觉气度再无郁结之气，统统事情都想得通透，脑海一片明朗。
肖逸再道：“第三阶段，即德主刑辅。到了此阶段，为上者和百姓之间，当无甚不同。这时，儒家仁德之教趋于极致，接下来就该以墨家兼爱之道为主。世人兼爱，不分相互。当实现大德承平之世时，再当施以佛家之教，以达稳固之效。这应当属于第四阶段。但是，以阴阳之道推论，真正的大德承平之世不成能存在，我们只能无穷靠近，却永久没法达到。以是，第四阶段不会存在。第三阶段前期，应当是墨家之道和佛家之道并存的期间。越今后，佛家之道占有职位越高。”
“当然，在三个阶段当中，名产业遵循分歧阶段的窜改不竭为万事万物正名，以名定乱。阴阳家亦当不竭推衍现下及将来之事，确保方向之精确。”肖逸又弥补道。
百姓赞叹道：“本来还要掺入其他道法？”不由奇特此人怎生想到如许多的题目，当真有惊为天人之感。
肖逸昂首望着天空。天空之上，虽是浓厚的阴云，但是在其眼中倒是湛蓝的天空和无穷的光亮。
世人一愣，面面相觑，想不到纵横之术还能如此之用。这就比如，威胁利诱令一本性恶之报酬善，纵使有段不但明正大，但用心和成果倒是好的。
稍作喘气，又道：“第一阶段，重典治乱，时候当不会太长。以后，进入第二阶段，德法并重。这时，当以儒家仁德之教为主，教诲为上者以民为本，为政以德。以上德率下德，逐步弱化法之效力，使百家崇德尚德，安居乐业。”
这类感受非常美好，仿佛六合即在我心中，伸开手臂，我便是天然。
过了半晌，玉临风忽道：“贤侄所说的三个阶段，委实令人叹服。但是凡事说来简朴，做起来却并非那般轻易，往旧事与愿违。如同我诸子百家普通，家家都想实现承平之世，可到头来，却成了本日这般模样。一家之事尚难实现，莫说还要结合百家。期间一旦有所掌控不敷，你说的承平之世就只能成了空谈。”
公然，只听肖逸道：“纵横之术，善审时度势，机工致谋，以捭阖之手腕，达欲求之目标。说将起来，纵横之术以利为先，大违天然之道，实为人所不取。”