正因各国纷争，不相侵害，自保无虞。故我佛门弟子，自可安闲不迫，作壁上观。
见座下高僧，欲言又止。马鸣菩萨言道：“但是心忧，门下弟子。”
蓟王言不灭佛。即便克服，我辈亦无性命之忧。
不管何人篡夺身毒，佛门终归耸峙不倒。
“乃为，杂其种也。”马鸣菩萨答曰。正如包含万种，绿洲熔炉。再以人种辨别，已是徒劳。因而，皆为绿洲自在民。不管士农工商，皆与蓟人比同。享用编户齐民，所具有之各种便当，不再任人鱼肉，世代为奴。
话说，“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。因而武王及释微子，复其位仍旧。”后代遂以“肉袒牵羊”，以示败北投降。
多摩梨王，举祭器离席下拜，以示归附：“下国之主，不识上邦之君。‘使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听’。”
话说，佛门虽是身毒，原生宗教。然与诸多宗教近似，多游离于世俗以外。自佛祖降世以来，身毒各国纷争，王朝更迭。时有外族入侵，乱战不断。前有贵霜王迦腻色伽，更早另有亚历山大大帝。今亦不缺蓟王一人。
“见多摩梨王。大秦婆罗门王，亦降矣。”如马鸣菩萨所料，只需见多摩梨王与蓟王并肩而立。城内多摩梨二十万救兵，必定背叛。为求自保，大秦婆罗门王，自当昂首称臣。如此，东身毒二国，皆归服蓟王。
“恰是。”高僧答曰。
绿洲诸事，被来往游商，传播丝路沿线。久而久之，绿洲遂成，域外仆从，非常神驰之天上神国。
“大士，明见。”高僧这便心安。
#送888现金红包# 存眷vx.公家号【书友大本营】，看热点神作，抽888现金红包！
不愧大士。我等远不及也。
多摩梨王，沐浴换衣，并翼登船。赶来与蓟王相见。
话说，自佛门大兴，诸国主不吝工本，广造僧伽蓝，大建窣堵坡（注②）。得身毒百姓扶养，寺院很有资财。贵霜犯境，必将历代所积，搜刮一空。此时佛门弟子，尚未能“六根清净”，“四大皆空”。眼看家财不保，如何能不牵心挂肚。
蓟王将自后吠陀期间构成。今已根深蒂固之身毒瓦尔纳轨制，拦腰斩断。上层修建，悉数移除。只保存，基层根本。比如将一株罪过之花，豆割根与茎。花茎移栽大汉膏壤，是其一，除身毒恶土重养根须，为其二。如此，双管齐下。待根茎重生，便是二株焕然重生，文明之花。
高僧目露骇然：“将二下种，编户为民。”
“闻蓟王……”高僧欲言又止。
圣河旗船，前船面。
便在此时，又有高僧入殿。
高僧又问：“贵种皆外贩。余下（贱种），又当如何？”
座下僧团所虑，马鸣菩萨焉能不知：“贵霜新王，用心向佛。必与我辈，秋毫无犯。”
国中兵力空虚，如何能挡贵霜铁蹄，背后一击。若闻都城沦亡，联军不战自乱。稍有不慎，满盘皆输。
只需斩断鄙夷链。能够预感。婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特，五种姓，当不复存在。
“蓟王掘十丈环渠，陷多摩梨二十万救兵于大秦婆罗门王都。又假多摩梨水军，诈开城门，夺多摩梨王城。今多摩梨王，已舟入圣河。肉袒牵羊，举国以降蓟王。”高僧答曰。
“千众首陀罗，只比一人婆罗门。贵霜王，必专捕婆罗门。”马鸣菩萨，似无动于衷：“蓟王言，民贵。时，多有域外仆从，贩入西域。蓟王另辟百城以安之。闻，今已不下数百万众。皆编户为民，授田宅牛马。与蓟人比同。猜想，身毒贵种，亦循此例。”
即便封闭动静，稳住军心。即便粮草充足支应，毋需国中布施。然又如何能挡，贵霜与蓟王，前后夹攻。贵霜多次犯境，胜多负少。先前，可凭城高墙厚，堆垒重兵，挡贵霜铁蹄。然今都城空虚，贵霜又与蓟王商定赏金。如何能不效死力。
马鸣菩萨，焉能不知。
“无妨。”马鸣菩萨言道。
抄掠身毒王室、贵族所得，充足贵霜，续命鼎祚。更何况，抄家以后，再将一众苦主，打包贩于蓟王，一了百了，又大赚一笔。饶是一砖一瓦，皆无从带走之各国城邑，亦可高价发卖。三重得利。贵霜何必冒天下之大不韪，去取佛门之利。惹人神共愤。
此乃，身毒千年未曾有也。
“孰胜孰败？”先入高僧，仓猝问道。
“贵霜铁骑，来去如风，本不善攻城。然十国连兵，精锐尽出。国中守备空虚。此战，灭国矣。”马鸣菩萨慨叹。
得二国供应粮草供应，蓟王自可久战不退。余下瞻波、摩竭陀二国，并诸国联军，与蓟王隔河相持。可比此时安眠与康居、大小乌孙，边疆对垒。
马鸣菩萨，心似明镜：“公然，民贵。”
便是南榖小国，亦知维天有汉。
“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”
“蓟王此来，乃为拓土分封，三百子嗣。岂无人稻作。”马鸣菩萨一语道破。
“既不分贵贱，皆为编户。为何专捕婆罗门。”高僧仍未能体味。
“国之大事，在祀与戎”。持祭器上呈，意为绝祀宗庙，社稷断绝。
马鸣菩萨，闻之豁然：“蓟王，仁君无敌（注①）也。”
“非也。”马鸣菩萨，似卸下心头累日疑虑：“亦如西域，编户为民。”
蓟王和颜悦色：“王上请起，孤并无灭国之意。”
“蓟王与贵霜王相约。自‘首陀罗’，可贩西域，‘吠舍’价高十倍，‘刹帝利’价高百倍，‘婆罗门’价高千倍。捕吠舍一人，可当首陀罗十人。捕刹帝利一人，当首陀罗百人。捕婆罗门一人，当首陀罗千人。”高僧将山南诸国传闻，咬牙道出。
报信高僧又言道：“闻，除贵种。诸国城邑，亦可卖。无损价最高，城焚则不名一钱。”
“这……”问话高僧，如遭雷劈。
“莫非，蓟王欲留下种，为汉奴乎？”高僧以己度人。
肉袒牵羊，负荆请罪，皆不必。王仪卤簿，国礼相待。迎入爵室，二王劈面而坐。