举目望去,只见参佛礼拜的信徒,从海边一向延长到半山腰。很多虔诚的善男信女,乃至走几步就要跪下叩首,仿佛如许才气显现出本身的礼佛之心。

周赫煊不予置评,笑问道:“永振,你如何看?”

“碧城先生也在南普陀寺?”周赫煊问。

爱国的标语,老是被太虚大师摆在爱教的前边。

直到抗日战役全面发作,太虚大师当即辛苦驰驱,号令天下佛教徒行动起来,投入到抗日救亡活动当中。他还颁发《电告日本佛教徒书》,但愿日本佛教徒以战役止杀的精力,制止日本帝国主义的侵犯战役。同时又构造“佛教青年护国团”,主动插手救护、鼓吹、捐献事情,乃至直接参与到抗日地下斗争当中。

周赫煊点头道:“南普陀寺的历任方丈,都属于果断的佛教鼎新派。比如这里的方丈之职,他们就与时俱进,每位方丈只能蝉联两届。特别是上一任方丈太虚大师,曾游历天下各国,在南普陀寺创建梵学院,乃至还设有研讨生部。他有一次宣讲佛法主题,叫做《新青年与救国之品德》。”

周赫煊解释说:“不管是上一任方丈太虚大师,还是现任方丈常惺法师,又或是正在清算梵学院戒律的弘一法师,这三人可都是主张爱国抗日的。”

李叔同把事情交给弟子措置,带着周赫煊三人直奔梵学院,说道:“此次聘请周先生,实在是有些冒昧。曼智(吕碧城)居士说,周先生对佛法很有研讨,贫僧正想劈面请益。”

是以佛教的信徒们,就在佛诞日这天用香汤灌溉佛像,帮佛祖沐浴沐浴,谓之“浴佛节”――傣族的“泼水节”实在也叫“浴佛节”,属于民族传统与佛教文明融会的产品。

孙永振挠头说:“额娘说了,碰到神仙不管灵不灵,先拜一拜老是好的。”

在欧洲的时候,因为周赫煊的一顿忽悠,激得吕碧城返国找李叔同就教佛法。这下可了不得,吕碧城很快就被李叔同的梵学修为给镇住,然后像一块牛皮糖黏住不放。

相传,佛祖出世之时,一手指天,一手指地,谓曰:“天下地下,唯我独尊。”因而六合为之震惊,九龙吐水为之沐浴。

于佩琛却分歧意,乃至把《国际歌》的歌词都搬出来:“向来就没有甚么救世主,也不靠神仙天子。要缔造人类的幸运,端赖我们本身!”

周赫煊收敛起本身的笑容,看着那些衣衫褴褛、骨瘦嶙峋、却又满脸虔诚的信徒,感慨道:“我不架空合法的宗教,但却恶感一些不好的宗教情势。比如这些贫困百姓吧,他们家无余财,或许一年都舍不得吃一斤香油。但他们却带着本身辛苦节流下来的香油,跑到寺庙献给佛陀,这是非常不好的行动。”

“哈哈哈,”周赫煊大笑,“你娘说得很有事理,代表着中国人对待神佛的遍及心机。”

于佩琛惊奇道:“和尚也讲爱国抗日?”

三人持续前行,很快来到寺院门口,这里已经聚齐了数百上千的礼佛信徒。

吕碧城一个女人,嗯,一个女居士,整天待在和尚庙里像甚么话?

对削发人,普通该称呼其为“法师”,但千万不成直呼法名。比如见到李叔同,喊一声“法师”便能够了,也可称“弘一法师”或“师父”,绝对不要直接喊“弘一”,因为这是非常不规矩的行动。

已经剃度成为弘一法师的李叔同,正带领梵学院的师生,给信徒们派发慰劳品。他们按照信徒所带来的礼品多寡,发还差未几代价的衣物和食品,并称之为佛祖的犒赏――当然,有些土豪财主非要一掷令媛,南普陀寺也不会回绝,毕竟和尚们还得靠此用饭。

“有甚么不一样?”于佩琛不解问。

李叔同的设法很简朴,既然吕碧城是被周赫煊忽悠来的,那就费事周赫煊再把她忽悠走。

大部分来礼佛的信徒,都带着丰富的礼品。即便是底层穷户,也常常捧着一小灌香油。这些说白了就是送给佛祖的生日贺礼。

“恰是。”李叔同固然早就斩断尘缘,不滞外物,但提起吕碧城还是忍不住苦笑。

太虚大师已经蝉联两届方丈,客岁任满离职,现在正在南边各地宣讲佛法。其演讲内容格外成心机,比如《佛化与当代中国》,他常常教诲梵学院的师生,要爱国爱教,建立为国度、为佛教的兴亡而献身的精力。

一起上,既能看到穿金戴银的富朱紫家,也能发明衣衫褴褛的底层布衣。有些人面庞庄严,不敢在佛诞日这天暴露涓滴的不敬;也有人嬉笑打闹,把参佛礼拜当作了郊玩耍乐。

当然,他聘请周赫煊来插手浴佛节,另有别的一个启事:“周先生,我跟常惺师兄,都但愿你来为梵学院的师生做一次演讲,主题是爱国。”

于佩琛有些不成置信,她如何也没法将和尚跟救国联络在一起。

于佩琛说:“另有佛教的教义,让百姓意志低沉、逆来顺受。如果大家都信佛,中国就有救了,日寇将等闲的占据中国。”

“大和尚安好!”周赫煊上前合十道。

周赫煊坐着轮船来到厦门,又换乘舢板踏浪而来,终究到达五老峰下的南普陀寺。

周赫煊对此非常附和,因为他最讨厌的,就是操纵宗教信奉来敛财。

李叔同是被南普陀寺的方丈常惺法师,请来清算梵学院戒律的,谁知吕碧城也厚着脸皮跟来,那是甩都甩不掉。

当然,另有更初级的称呼,那就是“和尚”和“大和尚”。

周赫煊笑着改正道:“你说的这些,或许在别处是精确的,但此地的南普陀寺却不一样。”

普通的削发人,是没有资格叫“和尚”的,只要那种佛法高深、德高望重的才气够。

李叔同当即回礼:“阿弥陀佛,本来是周先生拜访,贫僧实在当不起‘大和尚’之称。”

农历四月初八这天,是佛祖释迦牟尼的诞辰,信徒们称之为“佛诞日”、“佛诞节”,最支流的叫法是“浴佛节”。

于佩琛越看越愤恚,忍不住嘟囔道:“现在中国恰是内忧内乱的局面,一个虚无缥缈的佛诞日,就靡花财帛无度。这些财帛用来礼佛,还不如捐给抗日火线的将士!”

这类爱国大和尚,周赫煊不得不平气,完整当得起“大师”的称呼。

“让我在梵学院做演讲?”周赫煊刹时懵逼,他可跟和尚们没打过交道啊。

周赫煊带着于佩琛、孙永振登岸,顺着礼佛的人群拾级而上。

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