羊祜是三国期间魏国的军事家。魏国晚期，司马氏把握了魏国的大权，厥后建立了西晋。朝廷派羊祜到荆州驻军，戍守东吴。羊祜在荆州驻防的时候，并不出兵骚扰吴国地界，而是非常友爱，对吴国的老百姓很友爱。即便是兵戈，也事前约好交兵日期，不搞俄然攻击。有的将领提出偷袭，羊祜就请他们喝酒，最后喝得醉醺醺的，就把偷袭的事情忘得一干二净了。
文文回到坐位上，发明本身的书桌里也有一张纸条，他翻开一看，是晴晴写的，上面写着：“文文，你不要生我的气了，今后我们还做好朋友吧。”
妈妈笑着说：“不管如何样，明天和他主动说一声对不起。”
蜗牛角上有两个国度，左角上的叫触氏，右角上的叫蛮氏，这两个国度固然小，但常常因为争夺地盘而兵戈。有一次，触氏和蛮氏又产生了战役，触氏打了败仗，杀了蛮氏的兵士好几万人。蛮氏败走逃窜了，触氏就出兵去追，追了五十多天，才得胜返来。
我们常常看到邻里之间产生辩论，街上也常有陌生人产生吵嘴，公交上踩了一脚少一声报歉，也会引发抱怨……从这些小事上，便能够看出一些人的气度贫乏容量。但是高超的人物处世，在两军阵前都能够表示得风采翩翩，让人恭敬。我们常常以为疆场上敌对的两边是“不共戴天”、“你死我活”的干系，其实在讲究礼节的民气目中，谦让也不是完整没有能够的，并且当两边处于对垒干系时，一方表示适度的谦让，会收到意想不到的结果。当代很多军事家都善于谦让，此中以三国期间的羊祜最为闻名。
有如许一个故事：
妈妈说：“即便他惹了你，你不睬他，本来也不对，你们能有甚么大冲突呢？你退一步，天然会风平浪静。”
有一次，羊祜的部下在鸿沟上抓了两个孩子，返来一问，本来是吴国两个将领的儿子。羊祜当即命人把孩子送归去，过了几天，这两个将领都带兵来归降了。羊祜活捉了吴国的将领，也以礼归还，交兵中阵亡的将领，就把他们厚葬，时候一久，吴国的军队都晓得羊祜的好名声。
羊祜的这些做法，就是在以谦恭的态度对待仇敌，如许不但没有让仇敌悔恨本身，还博得了仇敌的尊敬。人间世情几次不定，人生之路盘曲艰巨。当我们走到走不通的处所，就想一想对仇敌以礼相待的羊祜，晓得让人先行的事理；即便是在走得畴昔的处所，也必然要赐与别人三分便当，就像我们常常说的，万不成“得理不让人”。
文文和同班的晴晴狠狠地吵了一架，两人谁也不睬谁。本来他们每天都要结伴回家的，整整一周，他们都分开走。
让步是一种聪明，更是一种涵养。世上本来不存在走不通的路，只是因为要走这条路的人太多，以是相互拥堵，导致路特别不好走。这个时候，无妨让步一步，让人先过，本身也便能够顺利走畴昔了。
文文听了妈妈的话，第二天写了一个纸条：“晴晴，我做得不对，你不要活力，今后我们还做好朋友吧。”瞅晴晴不在，偷偷塞到他的书桌里。
等晴晴返来看到了纸条，两小我同时笑了。今后，他们还是一对要好的朋友。
第十一章2 不争一时之勇，退一步海阔天空
人间的纷争，大部分都是不值得一提的是非短长之争，忍一忍风平浪静，让一让海阔天空。《菜根谭》中说：“石火光中，争长兢短，多少工夫？蜗牛角上，较雌论雄，许大天下？”意义是，在电光石火般长久的人生中较量是非，又能争到多少工夫？在蜗牛触角般狭小的空间里你争我夺，又能夺到多大的天下呢？
人们在太行山颠，发明那边有很多贝壳，申明在数万年前，巍峨的太行山曾是海底。在天然界，高山可觉得深谷，山涧可觉得丘陵，统统都在如许无穷无尽地消长窜改着，明天高耸的岩石，明天能够风化成碎末，另有甚么疙瘩比石头坚固吗？明天奔腾的江河，明天能够会变成高山，另有甚么仇恨比江河深吗？明天电闪雷鸣，明天能够晴空万里，另有甚么气愤比雷电狠恶吗？如果我们对明天的胶葛难以放心，无妨看一看天空，看那晴空和朝霞如何变幻，察看一下地质，看看山川和河道，便能够更加透辟地了解这个天下，也就不会再斤斤计算了。
故事申明，很多的争斗就像蜗牛角上两个国度产生的惊天动地的厮杀一样，实在争夺的好处非常小。因此后代便有了“蜗角浮名”、“蝇头微利”的成语。
羊祜对待仇敌谦让有礼，对吴国的百姓更是秋毫无犯。羊祜在吴国地界行军，收割了田里稻谷以放逐粮，就按照收割的数量付钱了偿。如果吴国人打猎，受伤的禽兽跑到晋国的地界来，打猎的时候，羊祜束缚部下，不准超出鸿沟线。如有禽兽先被吴国人所伤而后被本身人擒获，羊祜就命令归还对方。羊祜这些做法，使吴民气悦诚服。吴人不叫他的名字，而是尊称他为“羊公”。
文文说：“是，他不睬我，我也不睬他。”
文文跳起来讲：“他先惹我的，我凭甚么和他说对不起？”
妈妈发明了这个题目，就问文文：“是不是和晴晴吵架了？”