小结：
第一个题目：我担忧甚么？
“职业性医治”是近代心机大夫发明的新名词，也就是拿事情当作医治疾病的药物。实在，这并不算甚么新体例，古希腊期间的大夫们就已经开端利用这类体例给人治病了。
第四，顿时遵循决定去做。
朗费罗有很长一段时候都没法健忘这件可骇的事情，几近发疯。幸亏他有3个幼小的孩子需求他顾问。即便他很悲伤，但还是要父兼母职，带他们出去漫步，给他们讲故事，和他们一同做游戏。他把他们父子之间的亲情永存在《孩子们的时候》这首诗里。他还翻译了但丁的《神曲》。这些事情使他忙得几近忘了本身，思惟上也重新规复了安静。正如班尼逊在他最好的朋友亚瑟・哈兰死的时候曾说过的那样：“我必然要让本身沉浸在事情中，不然我就会在绝望中忧愁忧?。”
第一，清楚地写下我们所担忧的是甚么。
为甚么呢？
那么，我们何不顿时应用格兰・李克菲的体例来处理上面的题目呢？
第三种：我也能够在房间里待着，不去上班。如果我如许做的话，那位日本水兵上姑息会产生思疑，或许会派人来抓我，他不会给我任何解释的机遇，而会直接把我关进宪兵队里。
我之以是能捡回这条命，大抵就是因为我在阿谁礼拜天下午写出了本身的题目和各种分歧的环境，以及每个环境能够产生的结果，然后作出决定。而如果我不那样做的话，我能够会思惟混乱，或踌躇不决，乃至于在紧急关头出错。如果我没有那样做，那我全部礼拜天的下午都会心急如焚，那天早晨也会睡不着觉。当礼拜一凌晨上班的时候，会带着满面惶恐和笑容，如许就会引发那位日本水兵大将的狐疑，而使他采纳行动。
在战时，我在由纽约到密苏里州农庄的路上，在火车的餐车上碰到一名住在芝加哥的家庭妇女和她的先生。他们奉告我，他们是如何发明消弭忧愁的最好体例，就是让本身忙着，做一些成心义的事情的。
即便我们的大脑空了，也会有其他的东西弥补，是甚么东西呢？
第二种：我能够逃脱。但这不成能的，他们一向都在监督我。就连我从基督教青年会搬出搬进都要登记，如果逃脱，很能够被他们抓住枪毙。
1.混乱是产生忧愁的首要启事。在没有以客观的态度汇集到统统的究竟之前，不要想若那边理题目。
在畴昔的两年里，我把这些事情几近都做完了。别的，我还给我的糊口增加了富有开导性的活动：每个礼拜都抽出两个早晨到纽约市插手成人教诲班，还插手了小镇上的一些活动。现在我是校董事会的主席，插手过很多集会，并帮手红十字会和其他的构造机构捐献。我现在忙得几近没偶然候去忧愁。
这接连而来的打击，几近让他们难以接受。“我接受不了，”马利安・道格拉斯奉告我，“我睡不着，吃不下，底子没法歇息或放松。我的精力也遭到了致命的打击，信心全无。”
富兰克林期间，费城教友会的教徒也曾利用过这类体例。
我永久都忘不了几年前的一个早晨，我班级中的一个叫马利安・道格拉斯的学员奉告我们，他的家不止遭遭到一次打击，而是两次。第一次，他落空了5岁的女儿，他非常保重的孩子。他和老婆都觉得他们没法接受住这个打击，可在10个月以后，上帝又赐给了他们另一个小女儿，但更不幸的是，她只活了5天就死了。
1.事情――让你忙着是精力疾病最好的医治剂。
2.统统和我们欲望相合适的，看来都是真谛，其他的都会使我们感到气愤。
第二天早上，我走进办公室的时候，瞥见那位日本水兵大将坐在那边，嘴里叼着卷烟，像平常一样看了我一眼，却甚么话也没说。6个礼拜以后，天啊，谢天谢地，他被调回东京去了，我的忧愁也就此告终！
威廉・詹姆斯说：“一旦作出决定，当天就要付诸实际，并且不要理睬任务题目，也不要体贴结果。”也就是说，你一旦以究竟为根本，并作出了一个谨慎而谨慎的决定，以后就需求付诸实施，而不是停下来重新考虑，不要游移、担忧，也不要思疑本身，不然只会引发其他的思疑，终究把事情办砸了。
查尔斯・柯特林在发明汽车主动燃烧器的时候，碰到过近似的景象。柯特林先生一向担负通用汽车公司的副总裁，主管天下着名的通用汽车研讨公司，不久前退休。最后，他穷得只能租一间堆满稻草的谷仓做尝试室，百口的糊口开消都要靠他太太教钢琴赚来的1500美圆。厥后，他不得不消他的人寿保险做抵押借来500美圆。我曾经问他的太太，那段期间她是不是很忧愁？
2.我们必须在脑筋里添补一些东西，即便忧愁已经在内里，我们也能够把它挤走。
第二天早晨，我把每一个房间看了看，把统统要做的事情列出一张票据。有很多小东西，比方书架、窗帘、门锁、楼梯、漏水的龙头，等等，都需求补缀。让人诧异的是，我在两个礼拜里竟然列出了242件要做的事情。
现在的格兰・李克菲已经是亚洲最首要的几位美国贩子之一，他诚心肠奉告我：他的胜利应归功于这类阐发忧愁，并勇于正视忧愁的体例。
我曾问过俄克拉荷马州最胜利的石油贩子怀特・菲利浦是如何把决计付诸行动的，他答复我说：“我发明，如果在超越某种限度以后，还一向不断思虑题目的话，就必然会形成混乱，产生忧愁。当调查和思虑过分对我们有害的时候，我们就应当下定决计，付诸行动，不再转头。”
在1774年的一天，或人在观光教友会办的疗养院时，瞥见那些精力病人正忙着纺纱织布，当时的他感到大为震惊。他以为教友会正在剥削那些不幸而不幸的人。厥后教友会的人向他解释说，他们发明只要让那些病人繁忙地事情，病情才气真恰好转，因为事情能够让他们安宁下来。
在不忙的时候，大脑常常会变成一片真空。每一个物理专业的门生都晓得“天然界中没有真空状况”。比方，突破一个白炽灯胆，氛围当即就会灌出来，充满了那块从实际上说来是真空的空间。
哥伦比亚师范学院教诲系的传授詹姆斯・马歇尔在这方面说得很清楚：“忧愁对你伤害最大的时候，不是在你正忙着事情的时候，而是在你干完了一天的事情以后。到了阿谁时候，你的设想力就会混乱，想到各种怪诞不经的事情，夸大每一个小弊端。这类环境下，你的思惟就像一辆没有载重的车子，横冲直撞，把统统都摧毁了，乃至把你本身也撞成碎片。以是，消弭忧愁的最好体例，就是让本身忙着，做一些成心义的事情。”
第二，写下我们能够如何办以及能够产生的成果。
有一天，亨利・朗费罗先生的太太扑灭一枝蜡烛，为了熔化一些封信封的火漆，没想到让衣服着火，烧了起来。当朗费罗闻声老婆的叫唤声，便当即赶畴昔抢救，但很不幸，她还是因为烧伤而分开了人间。
第三个题目：我决定如何做？
造那条玩具船，我大抵用了3个小时，造好以后我发明，这3小时是我这段时候以来第一次表情放松的时候。这个发明使我从恍忽中惊醒过来，也使我想了很多，这是我几个月来第一次当真思虑。我发明，当你忙着做一些需求打算或思虑的事情时，那就很难再偶然候去忧愁了。以是，在造那条船时，我的忧愁全都消逝不见了，以后，我便决定让本身不断地忙着。
让我们来做一个尝试：假定你现在靠坐在椅子上，闭上双眼，试着在同一个时候去想自在女神，以及明天早上你筹算做甚么。你会发明，脑筋只能轮番想此中的一件事，而不成能同时想两件事情，对于感情而言，也是如此。比方，我们不成能在充满热忱地想去做一些令人镇静的事情时，又因为忧愁而迟延下来。一种感受会把另一种感受赶出去，就是这个简朴的发明，让军方的一些心机医治专家能够在战时缔造出医学的古迹。
当我把统统事情都想清楚以后，决定采纳第四个打算――和平常一样，在礼拜一早上去上班。以后，我便大大地松了一口气。
第四，顿时遵循决定去做。
凡是是我们的感受。
他们的儿子在珍珠港事件后的第二天就插手了陆军军队。这位太太当时很担忧她的独生子，乃至她的安康遭到了严峻的侵害。她常常想她的儿子在甚么处所，是不是安然，是不是正在兵戈，会不会受伤，会不会阵亡，等等。
3.如果我们为甚么事情担忧的话，请记着，我们能够把事情当作很好的陈腐医治法！
“当然，”她答复说，“我担忧得睡不着，可我的丈夫却一点都不担忧。他整天都沉浸在事情中，底子没偶然候去忧愁。”
第二个题目：我能如何办？
厥后，在碰到困难的时候，我都会如许做，一次又一次的经历证了然我的这类做法是对的，对我有极大的帮忙。我们都是因为不能实现既定的目标而不能节制本身。如果老是范围在一个令人难以忍耐的小圈子里，就会使精力崩溃、糊口宽裕。而一旦很清楚、很肯定地做出某种决定，那50%的忧愁都会消逝，而别的的忧愁凡是也会在我遵循决定去做以后消逝。
采纳以下4个步调，凡是会消弭我们90%的忧愁：
因为忧愁、惊骇、仇恨、妒忌和恋慕等情感，这些都是受我们的思惟节制的，而常常这些情感都非常激烈，撵走我们思惟中统统的安静和欢愉。
我问她厥后是如何降服忧愁的。
这位太太所做的、所发明的这一点，正践约翰・科伯尔・波斯在《健忘不快的艺术》中所说的：“一种温馨的安然感、一种内涵的安好、一种因欢愉而反应痴钝的感受，都能令人在用心事情时精力安静。”
第二，写下我们能够如何办以及能够产生的成果。
第三，决定该如何办。
她答复说：“我让本身忙着。”她把女佣都辞退了，本身承担家务，但愿能让本身忙着，可这并不见效。她说：“题目是，我做家务的时候老是机器化的，完整不消思虑，以是当我铺床和洗碟子的时候，还是在担忧着。我发明我还需求一些新的事情，才气使我在每一天、每一个小时里，身心两方面都能够繁忙起来，因而我就去了一家大百货公司当售货员。”
卡耐基胜利金言
如果一小我能够把他统统忧愁的时候都用于以一种很超然、很客观的态度去寻觅究竟的话，那他的忧愁就会在知识的光芒下，消逝得无影无踪。
以是，消弭忧愁的最好体例，就是让本身忙起来，如许身材中的血液就会开端循环，思惟也是以变得灵敏。让本身一向忙着，这是医治忧愁症的最便宜、最有效的良方。
6 在繁忙中忘记忧愁
第三，决定该如何办。
有些人因为在疆场上遭到打击，退伍后开端会为各种事情忧愁，大夫们便采纳了“让他们忙着”的医治体例。除了睡觉时候以外，这些在精力上遭到打击的人每时每刻都让本身有活动，比方垂钓、打猎、打篮球、打高尔夫球、拍照片、莳花、跳舞，等等，底子没偶然候让他们回想那些可骇的经历。
“事情以后，我顿时发明本身仿佛掉进了一个活动的大旋涡里：我的四周满是主顾，他们问我代价、尺码、色彩等题目。除了手边事情以外的题目，我底子没有一秒钟去想。到了早晨，我也只是想如何能够让双脚歇息一下。吃完晚餐以后，我躺在床上，很快就睡着了。我既没偶然候，也没有体力再去忧愁。”
第四种：礼拜一早上，我还是去公司上班。如果如许做，那位日本水兵大将或许正在忙着，而忘记了我的事情。并且即便他想到了，也能够已经沉着下来了，不会再来找费事。如果是如许，那我就没有费事了。即便他还来找我，我也会有机遇向他解释。以是，我应当像甚么事也没有产生过，和平常一样，在礼拜一早长进办公室。
不过，感激上帝，我们另有一个孩子，一个4岁大的儿子，他教会了我们处理题目的体例。一天下午，我哀痛地呆坐在那边，他问我：“爸爸，你能给我造一条船吗？”在当时的环境下，我实在没有表情给他造船。究竟上，我是底子没有表情去做任何事情的。但我的儿子是个很会缠人的小家伙，因而，我不得不遵循他的意义去做。
相对于大部分的人而言，当平常事情使他们忙得团团转的时候，“沉浸在事情中”大抵不会有多大题目。但是放工以后的时候，就是能够自在安闲地享用我们的轻松和欢愉的时候，忧愁也就会在这时候开端攻击我们。这时的我们常常会想到各种题目，如：我们的糊口有甚么成绩、我们有没有干好事情、老板明天说的那句话是不是有甚么特别的意义、我们是不是开端秃顶了……
第一，清楚地写下我们所担忧的是甚么。
3.亚里士多德法例：
丘吉尔也曾说过“没偶然候去忧愁”，当时战事严峻，他每天都要事情18个小时。当别人问他是不是对如此沉重的任务感到忧愁时，他说：“我太忙了，底子没偶然候去忧愁。”
为甚么“让本身忙”这么简朴的事情，就能够把忧愁从你的脑海中赶出去呢？因为有如许一个定理：一小我非论多么聪明，都不成能在同一时候想一件以上的事情。
第四个题目：我甚么时候开端做？
最后，他去看了大夫。有一名大夫建议他吃安眠药，别的一名大夫则建议他去观光。这两个别例他都试了，但对他来讲都没有效。他说：“我的身材如同夹在一把大铁夹子里，这把铁夹子愈夹愈紧，愈夹愈紧。”如果你曾经因为哀思而感受麻痹的话，那么你便晓得这位父亲的感受是甚么样了。那种哀思带给他的压力实在太大了。
随便哪个心机医治大夫都会奉告你：事情，即不断地忙着，是医治精力病的最好良方。闻名墨客亨利・朗费罗先生在他年青的老婆归天以后，发明了这个事理。