姜述谦道：“母亲过誉了。”
王修评完此文，孔融鼓掌赞道：“姜家公子书文双绝，叔治批评出色，此次笔会之盛，不久将会立名天下。”
孔融笑道：“既有妙文，正合笔会聚集文章精华之意，姜家公子切莫藏私。”
姜述笑道：“叔祖内心明白，何必问我？”
王修字叔治，北海营陵人。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里设社，王修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。张奉举家得疾，时人觉得疫病，无敢相视者，王修亲隐恤之，病愈乃去。王修德才兼备，尤以文评立名于世，孔融召其为主簿。王修史上归附曹操，曾任魏国奉常。
孔融谓主薄王修道：“叔治文评立名天下，请评此文。”
“有外客？”姜述问道。
周氏见两人打哑谜，问道：“此中有何原因不成？”
午后，田希宣布笔会结束。姜述回到府上，步入书房尚未坐稳，穗儿道：“公子，夫人请您去前厅。”
周氏笑道：“述儿有出息，母亲非常欢乐。本日让你过来，想群情田家提亲之事。丰儿天生丽质，长成后定然非常斑斓，两家流派相称，又是亲上加亲，述儿觉得如何？”
待姜述全文写完，孔融通篇朗读，体味很久，叹道：“姜家公子之才，远胜于我；姜家公子之德，世人难有与其相论者。”
姜战近期对姜述非常存眷，听姜述方才所言，似有婉拒之意，心想姜述人小鬼大，猜不透其企图安在，天然不会横生枝节，道：“述儿所言有理，六叔择日去与清正回话。”
周氏转首望向姜战，道：“六叔以为如何？”
周氏内心有些不平，愤然道：“姜家操心着力方挽回大姑名节，却没推测竟是这般成果！”
田让、孔氏除了诬告大妇，还犯了杀人重罪，姜飞叶几乎遭难，如何如此轻纵放过？室内诸人不由面面相觑，猜不透田家葫芦里得甚么药。
姜战说完，起家告别，俄然姜乙飞奔来报，道：“田家传来动静，孔氏被休，田让除籍。”
田希问道：“此文可谓文才斐然，然其年方九岁，尚未成人，如何能高论其德？”
姜述来到前厅，见周氏正眉开眼笑与姜战群情笔会之事，上前施礼道：“给母亲和叔祖存候。”
再观结句“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之繁华者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，忡远后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”
姜述虽为穿越客，晓得古时订婚都早，此时谈婚论嫁属于普通之事。但想到丰儿年纪太小，不知今后脾气如何，待要出言推让，又顾忌田希佳耦面子，是以答道：“儿尚年幼，本不该考虑此事，但如果回了这门婚事，恐会是以生怨。不如临时口头应下婚事，三年以后穗儿年纪稍大，再立婚约不迟。”
周氏笑吟吟唤姜述坐下，道：“述儿此番笔会大放异彩，又得孔北海等大师赞誉，今后定会立名天下。”
王修评文远近闻名，道：“此文能够分为前后两段，前段描画莲花之高洁；后段揭露莲花之喻意，分评三花并以莲自谓。前段描画莲花之崇高品格，‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’曰莲花善于污泥，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱、天真天然、不显媚态；‘中通外直，不蔓不枝’，写出其空管挺直、不攀附之高贵品格；‘可远观而不成亵玩’，写出莲如傲然不群之君子，凛然不成侵犯。前文所描画，究竟上是作者品德写照，心志自明，此点从后段获得明证。正如文中所说，‘莲之爱，同予者何人？’就是感慨于具有莲花之洁之人太少。前段以菊花和牡丹烘托，表白独爱莲花，并描画莲花形象，歌颂莲花风致。后段与菊花之隐逸、牡丹之繁华比拟较，点明莲花君子之喻意，申明对君子之神驰和洁身自好之态度。全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花之描述歌颂，称道君子出淤泥而不染之美德，表达出不与世俗同流合污之高贵风致，以及其对追名逐利者之嫌弃讨厌。此文具有‘说’托物言志之特性：从‘出淤泥而不染’起，以浓墨重彩描画莲之气度风节，寄予对抱负品德之必定和寻求，申明嫌弃妄图繁华之世态心机，烘托寻求洁身自好之情操。文章应用对比、反衬，文中数次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花之隐逸、牡丹之繁华和莲花之高洁对比，使主题得以加深，没有浮泛说教之失，通过三种形象对比，深化主题目标。文章以‘爱’字贯穿全文，把爱莲这一主题落到实处，爱莲之意淋漓尽致。此文在说话上一样富有特性，美好简练，正如莲之美之‘不蔓不枝’，没有多余无用之句。其重点‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，与‘近朱者赤，近墨者黑’表达意义刚好相反。此中间句‘莲，花之君子者也。’此文借物抒怀，一为喻物，一为抒怀。‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’有抒怀之意，隐喻具有‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’之高贵风致。其意是不管何时何地，都要保持高洁风致。而‘濯清莲而不妖’，又是一种杰出欲望。百花当中独莲而能为，弥足宝贵。没有挑选回避阔别，独善其身，而是兢兢业业、保护志节。从‘水陆草木之花，敬爱者甚蕃’。开篇深沉大气，既点明《爱莲说》之莲属水陆草木之花，点明莲之敬爱，只是‘甚蕃’者之一。这为下文的‘予独爱莲’埋下伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去并没在甚蕃里胶葛，只是直接缩景，一句‘独爱菊’，更加明白题意，有人能够爱菊抒怀，古人亦可独爱莲。接下句‘爱牡丹’，实为加深语意，并且此句入文，对比感更加激烈，为其求莲之高洁铺下引子。独爱莲与爱菊避世分歧，爱菊者为保持高洁甘愿隐逸；爱莲者要出世，在尘凡中当个出淤泥而不染之君子。这类在污世保持明净，与单独避世求真或世人皆羡繁华之从众心态有本质辨别。此为本文‘出淤泥而不染’最好铺垫。下句直接进入正题‘予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉’，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似对莲直观描述，实在字句皆是借莲之表像倾诉心衷。此运笔之老练，实让人叹为观止。说话超凡脱俗，而回味倒是隽永绵长，越品蕴味越足。收篇，先用花停止比方，让花之特性喻人，虽平平却比方帖切，读来别有一番滋味。‘予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之繁华者也；莲，花之君子者也’。此平平之句接上节‘……爱菊；……爱牡丹；……独爱莲……’可谓浑然一体，不着涓滴陈迹。而借花喻人，将避世者与寻求繁华繁华者描述尽致，而又无一言直接指责。在文章末端，一叹真正隐逸之高士极少，二叹风致高贵之君子罕见，三叹贪慕繁华俗人很多，耐人寻味，发人深省。通过如此对比，君子难为，犹胜于避世。今后处来看，有些孤芳自赏。上面感慨喻意深切，何人能避世以守操行？何人能在尘凡中相守纯洁？何人寻求君子风采？今后能够看出，姜家公子内心傲岸，不从众只求纯洁之心态，在碌碌尘凡中难能宝贵。此文高风亮节，清雅脱俗，精短而又琅琅上口，有压韵，实为可贵之佳构短篇。并且一文双解，内容丰富而意境深远。加上其文易读易解，必为传播后代脍炙人丁之佳品。”
自从姜述传闻孔融到来的动静，本欲仰仗诗作闻名，未曾推测楷体字引发这般颤动，始料未及，暗生悔意。&#闻听姜战之言，便知姜战之意，欲借《爱莲说》所喻，晋升品德名声，以释皇家之疑。
姜述当下让酒保铺纸研墨，默写《爱莲说》。孔融站在姜述身后，初时只是体味书法笔意，及写到“予独爱莲之出淤泥而不染”时，不由鼓掌称绝，道：“此传世绝句也。”再看下文“濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉。”孔融评道：“但是此段，足可名垂千古也。”
姜战心机甚重，旋而明白此中原因，见姜述如有所思，道：“述儿觉得如何?”
“六老爷来了。”婢女答道。
孔融道：“此文凸起应用烘托之法，菊正面烘托，牡丹背面烘托。莲花是文人笔下高歌颂叹之物，但多数文人皆赞叹于其清姿素容，将其形诸笔端；而此佳作独辟门路，重点描述莲之品格，称道其坚毅风致。写出此文之人，定然洁身自爱，不与世俗同流合污，鄙夷追名逐利者。若非品德高洁之人，安能写出此文？”