就如许被你征服，堵截了我统统退路。
不但如此，法雅还游历各地，把崔珏的假死说成是被阎王看中，请到了泥犁天国，做了天国里的判官。
既然不能节制人从那里来，那么能够把握人往那里去。
这是一个严厉的哲学题目，切磋的是天下本源。切磋天下本源，是世上统统宗教的终极目标。
正在李建成、李元吉索命之时，谋僧法雅呈现了，他抓着李建成、李元吉，就向西南而去。
但是一想到那泥犁天国的惨状，李世民便作罢了。针对酆都鬼城，他只说了八个字，酆都鬼城，可存官方。
不明觉厉！
李世民没想到，西南酆都竟然真有一个鬼城，和梦中所见不二。
酆都鬼王都听傻了。不但酆都鬼王听傻了，他的鬼兵也都听傻了。
改了存亡簿后，崔珏任务完成，又领着李世民游鬼城、观泥犁天国，直至转到何如桥边，推他下水，才还了阳。
酆都鬼王认定，谋僧法雅也没法解答他本身提出的终究三问。如果谋僧法雅能够答出他本身提出的题目，那么今后，酆都鬼城上高低下的人间之鬼，全都听法雅调遣。
所谓因，都为意念造作，人有贪、嗔、痴三毒，进而造善恶业，有了六道循环，它是底子因。
第一，如果不是谋僧法雅，恐怕李建成、李元吉就索成了他的命；第二，如果不是判官崔珏给他改了存亡簿，想必他定没法还阳。
李世民拿了手札，灵魂出窍，梦到了本身在幽冥界盘桓，并碰到了崔珏前来接驾。
至于酆都鬼城的鬼王和鬼兵，天然更是对法雅另眼相看，佩服得五体投地了。
因而，李世民下旨，今后大唐王朝弃道兴佛，并追封崔珏为霍国公。
但是，崔珏却不这么想。
哪三个题目？
所谓缘，即身材以及外界各种事物和众生，它们能让你完成此造作。
谋僧做了一个很好的比方，假定这人间的每小我都是春季的一片落叶，但每一片落叶却并不清楚本身为甚么被吹落到地上，有的变成了浮萍，有的化作了泥土。每一片落叶都以为，这是运气的安排，实在不然，这都是风的用心为之。
这里的我们，指的是人。
我们人从娘胎里出来之前，从那里来？我们人死埋在宅兆中后，又往那里去？如果我们人没驰名字，那我们又是谁？
今后，酆都鬼城，连绵至今。
正所谓，种瓜得瓜，种豆得豆。
趁此机遇，魏徵等人进言，说西南酆都传闻确有一个鬼城，与陛下梦中所见无二，不知陛下是否要亲身巡游一番？
他醒来后，悟出了两点。
这正合酆都鬼王的胃口。
今后终究能够不消靠盗墓来保持生存了，要做就做真正的人间之鬼，打造泥犁天国，执掌众生。
崔珏名声大噪之时，恰是唐贞观初年，唐太宗李世民方才策动完玄武门之变不久。李世民固然雄才大略，但终因殛毙兄弟，囚禁父亲，日夜心神不定。
所谓报，则是造作之人所得的反应。
崔珏名声大噪。
崔珏览信毕，引着李世民过幽冥地府鬼门关，偷入进了天子殿，将存亡簿的一十三改成了三十三，为其私添阳寿二十年。
我们人当然是从娘胎里来的了，我们人身后当然要往宅兆中去了。至于我们人是谁？很简朴，叫甚么名字，那就是谁。
因而，酆都鬼王出钱，谋僧法雅出智，崔珏着力，三人合力在酆都打造了一个泥犁天国，把酆都变成了实实在在的鬼城。
谋僧法雅公然妙手腕，只要有了此法，就能节制世道民气。
统统人大骇！
不明白为甚么，但是就是感觉很短长。
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梦里，李自用心神不宁，病觉转重，欲宣徐茂公交代后事，仿蜀主托孤。正在他垂死之际，俄然魏徵呈现，捎来一封手札，说他的昔日老友崔珏身后，正在地府做判官，可助陛下还阳。
但天下既然是名天下，那它的产生就都是由固执和妄念构成，这些业力构成各种人缘，众缘和合，渐成天下。
所谓果，即意念上的造作，感化于缘而获得的成果。
谋僧法雅，恰是看中了李世民这点，通过酆都鬼王的钱，打通了郑国公魏徵、建国宰相裴寂、尉迟敬德和秦叔宝四人，并潜入宫中，用曼陀罗香使其致幻，和崔珏导演了一出李世民夜游泥犁天国的好戏。
以是我们从那里来，到那里去，到底是谁，美满是因、缘、果、报的成果。
更难能宝贵的是，谋僧法雅帮着魏徵等人，化解了李世民气中对玄武门之变的执念，开启了一代贞观之治。
以是，酆都鬼城要打造一个泥犁天国，如许的话，这人间之人，上至帝王将相，下到凡夫俗子，另有哪一小我敢小觑酆都？
我们从那里来？我们要往那里去？我们是谁？
谋僧法雅带着崔珏来到酆都鬼王面前，只提出了三个题目，就收伏了酆都的人间之鬼。
终究三问。
天下开初无始，满虚空，以是无所谓从那里来，到那里去。遍法界本无所谓天下或不天下，宇宙也无所谓发源或不发源。
酆都的鬼王也是这么答复的。
李世民虽是雄浑之主，但毕竟有玄武门之变在前，再加上魏徵等人的推波助澜，以是并未思疑此梦的实在性。
但是，谋僧法雅听到鬼王如此答复，却摇了点头。
谋僧法雅既然能提出题目，那么天然是晓得答案了。
因而诸法人缘生，诸法人缘灭，天下就有了因、缘、果、报。
以是，酆都的人间之鬼就要做这吹掉落叶的风，看似平常，却能执掌人间运气。那些做了善业的人，天然是上天国，而做了恶业的人，就要下天国。
关于天下本源，佛家有着本身的一套实际。
致幻中，李世民梦见了李建成、李元吉灵魂前来索命，夜里宫中闹鬼，吓得他连宣尉迟敬德、秦叔宝二人去守宫门，着魏徵去守后宰门。
谋僧法雅真是不愧于谋僧的称呼，通过曼陀罗香的致幻，既让大唐王朝兴了佛教，又化解了崔珏心中的痛恨，还通过打造泥犁天国节制了世道民气。
面对这个题目，酆都鬼王当然解答不了了，因而败下阵来。