至此，明宗完整从白莲教中分裂了出去。从那今后，暗宗就是白莲教，白莲教就是暗宗。
固然不似天孙女，解爱临邛卖赋郎。
两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。
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但这只是明朝以后，第一代白莲教主的一厢甘心罢了。
以彼之道还彼之身，也算是各得其所。
崔珏以为，是法雅操纵了他，才得以实现了大兴佛教的目标。
因而明朝建立以后，第一代白莲教主在他死前，把白莲教主的身份传给了一小我，而暗宗宗主的身份则传给了别的一小我。
今后白莲教又被一分为二，明着有明以来源代白莲教主的任务是找《连山》，实在是为了吸引明宗的重视力。真正找《连山》的任务，则给到了酆都崔判官。
崔珏才不会走，他要办一件大事，就是寻觅《连山》，有了《连山》，甚么帝王将相，还不得全都跪在酆都鬼城以外？李世民，连你也得求我。你虽是人间的帝王，而我则能执掌你身后的日子。
当时，明宗内有暗宗的探子，暗宗内也有明宗的耳目，《连山》之事一经流露，明暗二宗除了派系争斗以外，则又多了一个《连山》之争。
江湖传言，一传十，十传百，有的人晓得，有的人不晓得。这么多年来，江湖传言又少不了被人添油加醋，因而，只如果人，就不能获得《连山》的传言，流入了江湖。
为甚么？
这个身份当然好，但是却对找《连山》非常倒霉。
自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。
既然是他流露了《连山》之事，那么还是由他担负找《连山》的任务吧。
崔珏如何晓得《连山》的？
一碗孟婆汤下肚，恶人恶上加恶，唯崔判官马首是瞻；善人痛上加痛，入泥犁天国，有去无还。
崔珏身后，酆都的历代之主为了记念他，都改姓为崔，并且不要名字，同一称呼本身为，酆都崔判官。
白无常，姓谢，名必安，属阳，老是温文尔雅，白衣秀士打扮，在酆都，被人尊称为七爷。只要此人间有那男性大奸大恶之人将死，他必救之，带回酆都，以供崔判官奔走。反之，如果他传闻人间有那男性大善之人，也必捉之，带回酆都，让他受泥犁天国之苦。
烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。
因为酆都之人都被称为人间之鬼。既然人得不到《连山》，那么能获得《连山》的，只要人间之鬼。
今后，酆都之主姓了崔。
舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。
矫情！
再有就是牛头、马面二人，为崔判官的左膀右臂，卖力酆都的巡查和保卫之职。
从东汉末年，到现在明朝崇祯年间，酆都鬼城经历了无数次的风雨，无数次的花落花开，到了这一代的酆都崔判官手里，早就成熟成果了。
天国未空，誓不成佛？
这法雅，号称谋僧，当然能看破崔珏的心机了。既然本身的目标已经达成，李世民兴了佛教，那么就没需求让本身再身处险境。因而，法雅找了一个借口，把酆都之主的位置让给了崔珏，本身则云游四方去了。
法雅不但大兴了佛教，还掌控了酆都，连鬼王和鬼兵都听他号令。
莫道妆成客断肠，粉胸绵手白莲香。
太较着了。
心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干。
这酆都是大奸大恶之人的天国，良善之人的天国。
不是人能是甚么？那就只能是超出于人的存在了。
当然是酆都本来的鬼王、鬼兵跟他讲的了。这群人间之鬼既然是发丘中郎将、摸金校尉的后代，晓得《连山》的传说也就不敷为奇了。
酆都有个崔判官，他可执掌泥犁天国，判人间存亡，传闻遍江湖。
到了元朝末年，天下大乱，这一代的酆都崔判官，为了能够在兵荒马乱当中保住酆都鬼城，因而暗中插手了白莲教。只不过他插手的不是白莲教明宗，而是暗宗。
崔珏是个墨客，他把本身比作那阔别故乡的女子，固然人在酆都，但并非池中之物。不过，已然入了酆都，那就既来之，则安之吧。
现在的酆都鬼城，在崔判官之下，最有权势的人，是吵嘴无常。
暗宗宗主传给了当时的酆都崔判官。
白莲教主能找到《连山》当然好，找不到，另有酆都崔判官这条线。一明，一暗，双管齐下。
崔珏既然能对当年李渊给他一个霍邑县令耿耿于怀，这就申明，他不是一个气度开阔之人。气度不开阔之人，最轻易横生妒忌。以是，崔珏在酆都每日每夜都在想，要不是因为本身带李世民畅游幽冥地府，这李世民如何会承认酆都，大兴佛教？
除了吵嘴无常，这酆都另有孟婆，专在何如桥边接引吵嘴无常捉来之人，非论善恶，不分男女长幼，只要上桥，就要喝上她亲身端上的一碗孟婆汤。
天下都是朱元璋的，他又是明朝天子，又是明宗宗主，想打压白莲教，岂不是易如反掌？
黑无常，姓范，名无咎，属阴，身宽体胖，个小面黑，笑起来似大肚弥勒佛，在酆都，被人尊称为八爷。只要此人间，淫邪妇人有难，他必带回酆都，以供崔判官任用。如果有那十里八村立了纯洁牌坊的节女，一旦让他晓得了，必捉来丢进泥犁天国，直至折磨而死。
锦里芳香少佩兰，风骚全占似君难。
崔珏穷其平生，都在找《连山》，但是穷其平生，也没有找到。
以是，张老樵听到的关于《连山》的江湖传言是，只如果人，就不能获得《连山》，能获得《连山》的，必然不是人。
为甚么放出如许的话？
在酆都鬼城，多余了。
因为当年明暗二宗之争势如水火，以是这一代的酆都崔判官，就把《连山》能改写汗青之事流露了出来，但愿暗宗能借此打压明宗。
白莲教的首任教主，也是暗宗宗主。
你现在走也来得及啊！
厥后，明太祖朱元璋当上了天子，担当了明宗宗主以后，借天子之名给明宗施压，并立下端方，非朱姓不得为明宗宗主，非大明天子不得为明宗宗主。
以是这里并不需求地藏王菩萨。
这是让其他晓得《连山》，又想获得《连山》的人，都断了念想。
二百多年畴昔了，现在的酆都崔判官早就离开了白莲教，而让酆都成了一个伶仃的江湖权势，并且在他之前的几任崔判官，都偷偷放出了话，只如果人，就不能获得《连山》。