重力短期晋升一倍，本来不算甚么，但如果日久天长，一向处于超重力环境中，则会引发多种病症，血液下行，个子矮小，寿命收缩，种族难以持续。
陆思尘在靠近黄河拐弯的处所，找了一座山，在山腹中掏了个大洞，将一枚“葫芦洞天”安设此中，建立了“符文研讨所”，大量龙骨被源源不竭送过来。
陆丞过来研讨“圜土”，是想将它连根儿拔起，然后团体支出囊中。
九牧国的国君是“明蟾”，为了韬光养晦，特地把陆字省略了。
陆皇到了圜土后，没有当即采纳行动，而是安温馨静的观赏。
如果放到全部天下来讲，不晓得有多少仙王和仙君，大罗金仙算甚么呢？连位列仙班的资格都没有，只能在天兵当中做个校尉，但在大难以后的中土，已经算是妙手了，比各大门派的长老都要高一层。
青狐山庄位于南边妖族的领地，间隔仙家的核心地区太远，对于陆家的神仙而言，来往不太便利。而凤凰山庄的地理位置比较好，同时还是三千左道之一，目前排名1230位，所谓大模糊于市，将玉虚峰落在这里是个不错的挑选。
“圜土”是一件法器。
修仙是一种生命科学尝试，第一次做尝试很困难，第二次变得相对轻易。仙帝分裂元神筑成兼顾，有着很高的精力境地，能高瞻远瞩，拨云见日，避开一个个大坑，让修真之路变得更顺畅。
暮年的遮天符，能够誊写在兽皮上，前期的神符品级太高了，兽皮没法接受，以是改用灵玉和仙玉作为载体。
跟着陆家对于浑沌青莲命符的体味不竭深切，特别是多位贤人的出世反过甚来促进了符阵的研讨，符阵研讨院研制的遮天神符越来越庞大。
在以修真文明为主体的社会中，气力决定统统，功力高，拳头大，天然是大爷。跟科技文明的社会不一样。
鸿钧建立新大陆，是为了激活浑沌青莲，让它吐出更多的天道法例。新大陆的出世只对神魔和神仙无益，对凡人则是一场培植和大难。
(本章完)
浑沌命符就像一张庞大的照片，撕成碎片以后，降解衍生入迷符、仙符、灵符和残破的符文，呈现在岩石、树木、花鸟鱼虫身上。
在这个根本上，陆氏为主的数学家还在进一步尽力，想把无数神符整合在一起，看看能不能拼集出浑沌青莲的六十四枚命符。
现在有了新版的遮天神符后，陆丞终究能够自在行动了。是以他很高兴，调集世人开会。会后，他又开端搬场了，把玉虚峰搬家到四鸟州的凤凰山庄，将青狐山庄腾出来，作为妖圣的“圣庭”，让青梅整合妖族。
废了九牛二虎之力，点窜了十遍，总算找到了樊篱词
“符阵研讨院”主攻的课题，是破解浑沌青莲的命符，这个大课题很难在短时候内完成，但在研讨过程中，获得了很多数成品，一样非常有代价，比如说能对抗造化玉碟的“魂玉”，再比如说高品级的“遮天神符”。
他还动用了机器人，在地表之下发掘四通八达的门路，将四周千里内的山岳连起来。如此一来，陆家的神仙能够自在来去。
修真文明的研讨，就像造一个火车头，光有粗糙设法是不可的，还要精益求精，制作出完整的蒸汽机，进而晋升到内燃机，然后再到电机，如此一来，才气让火车的速率从每小时十千米晋升到500千米。
九牧国近似于周朝，将政治权力分封给各大领主，也就是现有的世家和门派。
现现在的中土，统共不到两千万人，大部分都是低阶修真人，有步虚真君，有元婴真君，有金丹真人，有筑基修士，乃至另有刚出世的婴儿，这些人都有灵根，有修真资质，有根有底，凭借于门派和家属保存。在鬼狐各处的天下，作为独立的小我，很难顺利活下去。
陆思尘之以是留在中土，因为中土存留的符文信息最多，是最合适做研讨的处所。多年以来，他汇集了大量的符文残片，借助于大型计算机，拼集出三万多枚神符，让陆家把握的龙章神符、凤文仙符、麟解符和幻蝶符越来越丰富，包含时候和空间相干的符文也越来越完整。
关青风的兼顾青笙在这里待了六千年，他的功力逐步晋升，从金仙至大罗金仙然后到了仙君前期，眼看就要修成仙王了。
早在数千年前，陆家就调派一部分金仙以下的修士，前去中土隐居修炼。
本来贤人头顶的庆云是没法讳饰的，不管是鸿钧老祖，还是他的六大弟子，他们的本尊都有一道崇高光环，不管走到那里，很轻易被人认出来。正因为如此，贤人都显得很慎重，一举一动，受人钦慕。
当初，陆家派人前来中土的时候，就已经给他们开过“誓师大会”，由蒋秋芸登台发言，阐述了几个要点。比如说到了中土以后，不能提及陆家老祖，连带着陆家嫡支前三十代的姓名，一个字都不能提，相互闲谈的时候也不能说。如果非要提及，则要用“一号”、“二号”来代替。
而中原人之以是能活下来，则是因为有修真世家和各大门派，另有陆家提早做出的尽力，在“修真网”公布修真功法，还出售了一批小巧阁之类的法器。
他的本尊乃是仙帝，以是才气晋升这么快。
平常环境下，陆家的神仙收支中土，都走神剑山庄到麒麟崖这条路，因为神剑山庄地处偏僻，即便被天庭查出来，也不会摆荡陆家的底子，而地下龙珠和云笈山庄很首要性，不能落入鸿钧老祖的手中。
九牧就是中原的代名词。
此前，陆家已经从浑沌青莲残片中抽提出59枚命符，又从陆丞的血液中获得一些开导，对剩下的5枚命符建立了模型。
而如何对待留在中土那些修真门派和世家，蒋秋芸也专门做过交代，那就是“连合为主，打压为辅”，毕竟都是人族修士、中原后嗣，能拉拢就拉拢，不能拉拢的别的再说。
笔墨包含甲骨文、钟鼎文、隶书、草书、楷书……非论繁体还是简体，都是符文的简化体，它只是看着像符，但形似而神不似，落空了吸拥戴储存灵气的才气，不管是写在纸上，还是雕镂在石碑上，都会被时候一点点消逝。
中土是一个奇异的处所，河洛地区的地下藏着大奥妙，浑沌青莲不竭开释天道法例，牵涉到仙王和仙帝的生长，乃至跟仙帝的证道成圣有干系，但这个奥妙的层次太高了，对于仙君以下修士毫偶然义。
再来讲说中土，自从浑沌青莲吐出一口白气，以龙卷风的体例，吹散了鸿钧老祖布下的天罗地网，中土变得风调雨顺，五谷歉收；再加上间隔天庭很近，从天庭吹来的灵气让中土充满仙灵气，如此以来，这里变成了合适修真的风水宝地。。
麒麟崖下，另有一个传送阵，能够通往初鸟州的虞渊。
不说别的，单说新大陆构成以后，重力晋升一倍，就让很多凡人被淘汰。
但是迄今为止，陆家获得的青莲命符，只要团体框架和空间构象，就像暮年的手机拍摄的照片，只要11万像素，没有闪光灯、没有美颜，几近都是马赛克。那种手机一经公布，就遭到空前的萧瑟，消耗者底子不买账，但是它却有首要意义，在手机拍照的生长史中誊写下一个里程碑。厥后短短的20年间，手机拍照的像素从11万一起飙升到1亿，拍出来的照片越来越清楚，越来越出色。
那些符文印迹，多数以化石的情势存在，比如说狼虫豺狼、三趾马、犀类、鹿类、牛类、象类等的骨骼化石，那些本来就是妖兽留下的灵骨，骨骼上带有各种符文，才气历经数百万年而不朽。与此同时，因为灵骨上有符文，以是才会是一味中药，有镇心安神的感化。
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而这件“圜土”法器，也是由鸿钧老祖亲手交给玉帝的，让他来囚禁天庭重犯。凡是进入圜土的神仙，统统的功力都被束缚，压根儿不成能逃出去。
暮年鸿钧老祖在分宝岩将浩繁的仙器送出去，每一件仙器内里都有他的神识烙印，这是他控住众神的一种手腕。
当年旬日横天的时候，跟陆家干系靠近的门派都走了；另有一些宗门和世家，呼应国度号令分开了；留在中土的都是寻求独立自在的宗门，或者说是本性很强，桀骜不驯的一批人。
天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。细节决定成败。奥妙全在纤细处。
是以之故，固然内里的封印被龙卷风吹散了，但鸿钧和玉帝却在凌霄宝殿中宣布，将中土归为天庭后花圃，不答应仙王和仙帝进入此中。仙王也倒罢了，特别是仙帝，绝对不准出来，不然一旦抓住契机，完成证道成圣，人间又要多一名贤人了。
作为九牧国的国君，明蟾的功力并不高，既不是仙王也不是仙君。他于8000年前来到中土，当时只是一名低阶玄仙，颠末量年修炼成为金仙，然后又晋升为大罗金仙。
陆思尘不是一小我，他部下稀有百人的团队，还调集了大量的阴魂鬼怪，雇佣了几位鬼仙，从河洛地区的地下岩缝中钻来钻去，寻觅各种符文印迹。
恰是因为这个启事，陆思尘的“符文研讨所”一向藏在地下，陆明蟾这个小小的大罗金仙，才气做“九牧国”的国君。
天下之大，符文多种多样。从品级上来讲，最低等的是残破的灵符，其次是完整的灵符；残破的仙符，完整的仙符；残破的神符，完整的神符；残破的命符，完整的命符。统统的统统，都来源于浑沌青莲的六十四枚浑沌命符。
当年的仓颉老祖，就是靠着汇集花鸟鱼虫身上的符文缔造出了笔墨。
中土的地下，埋藏着大量的“灵骨”。不像浅显人所想的那样，觉得“灵骨”都被挖完了。实在多年一来，人们发掘的“灵骨”，只是位于地表浅层的一部分，在地底深处另有大量的灵骨未出世。
这时候的青笙不再是青笙，而是陆皇十九头的本尊。
直到神庭历16180年，陆家推出第十三代“遮天神符”，陆丞将其激活以后，在身材四周构成三道场域，不但将本身功力完整压抑，并且连同头顶的庆云都被收敛了，还能够在最外层构成假装，随心所欲调度外在形象。
除此以外，另有仙王级别的人物，包含地质学家陆思尘和他的夫人师晴儿，以“遮天神符”压抑了功力，打扮成浅显玄仙的模样，一向留在中土，研讨化石中储藏的各种符文。
而对于陆家几位贤人而言，头顶的庆云就像紧箍咒一样，贤人光环让他们没法保持低调，乃至连玉虚峰都走不出去。
诚恳讲，陆思尘带领的符文研讨机构，固然挂着“研讨所”的名字，但它首要卖力符文的汇集和开端剖析，真正的研讨中枢则是位于玉虚峰的“符阵研讨院”，以陆青燕、陆秋声为首的一批数学家，借助于超等计算机停止研讨，再加上梅灵裳、陆云帆、聂风竹、袁清月等符文大师，一步步考证符文的结果。
葫芦洞天内，有一个隐蔽的传送阵，能够通往地下龙珠和八鸟州的云笈山庄。这个传送阵很少启动，均匀数百年才会启动一次。
郑玄注：“九牧，九州之牧。”《礼记·曲礼下》：“九州之长，入天子之国曰牧。”《史记·孝武本纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎。”《后汉书·孔融传》：“以九牧之地，千八百君。”
能够说，能活下来的都是修真人，凡人很难度过那场大劫。就算撑过了初期的星斗撞击，也难适应厥后的环境窜改，特别是被鸿钧封印的那些年，气候前提很卑劣，妖兽众多，大水残虐，只要那些大修士和他们的家人能活下来。
此时的中土，统统人丁加起来不敷两千万，根基上都是中原人。别的的人族几近都在旬日横天、百鸟朝凤、大水滔天、火山喷涌的时候消逝了。
虞渊当中，本来有个神剑山庄，在陆丞开端证道的时候，因为担忧被天庭寻觅到蛛丝马迹，以是主动迁走了玉虚峰，山庄一度被烧毁。厥后过了三千年，陆蝉发明虞渊统统如常，又把山庄给规复了。
陆家把握的青莲命符也一样，有了大抵模型和空间框架以后，即是建立了里程碑，接下来就是不竭添补内容，让像素变得越来越饱满。
“遮天神符”不是一种符，而是一类能讳饰身份的符文。
（先前订过本章的同窗就别订了）
直到神庭历16150年，以陆家第72代侧枝先人陆明蟾为代表，颠末量方尽力以后，重新整合留在中土的人族，创建了一个新的国度“九牧国”。
鸿钧老祖不想看到新的贤人！卧榻之旁岂容别人鼾睡！他命千里眼和顺风耳时候留意中土的动静，凡是呈现仙帝的踪迹，哪怕那些神仙的言辞中提及仙帝，都要把动静及时禀报上来。
神庭历16185年的春季，青笙分开圜土返乡度假，比及三个月后，他再回到圜土的时候，就已经换人了。
九鸟州的要地，天庭西北方数万里外，昆仑神山的侧枝有一片被大阵环抱的山谷，乃是“圜土”地点的处所，关押着很多犯人。
对于陆家而言，陆明蟾建立“九牧国”的意义，在于保护“符文研讨所”的普通运转，让它不受别派修士的打搅。
别的另有一些大宗门，比如说少林、武当、青城、峨眉，感觉鸡蛋不能放在同一个篮子里，因而挑选几条腿走路，将一部分人送去水宸星，一部分人进入未央宫，跟着陆家分开，另有一部分人留守中土，死活都不肯分开故乡。