孙子再拜曰：“明王之问。夫众且强，犹问用之，则安国之道也。命之曰赞师。毁卒乱行，以顺其志，则必战矣。”威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之何如？”孙子曰：“命曰让威。
“有。险增垒，诤戒毋动，毋可毋可怒。”
威王曰：“我劲敌弱，我众敌寡，用之何如？”
“有。埤垒广志，严明辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不料，必觉得久。”田忌问孙子曰：“锥行者何也？雁行者何也？篡卒力士者何也？劲弩趋发者何也？飘风之阵者何也？众卒者何也？”孙子曰：“锥行者，以是冲坚毁锐也。雁行者，以是触侧应［也］。
威王曰：“用众用寡有道乎？”孙子曰：“有”。
孙子［曰］：“命曰威王曰：“击穷寇何如？”
威王曰：“令民素听，何如？”孙子曰：“素信。”威王曰：“善哉！言兵势不穷。”田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？叨教此六者有道乎？”孙子曰：
齐威王问用兵孙子，曰：“两军相称，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之何如？”孙子答曰：“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”
“明主、晓得之将，不以众卒几功。”孙子出而弟子问曰：“威王、田忌臣主之问何如？”
孙子［曰］能够待生存矣。”威王曰：“击均何如？”孙子曰：“营而离之，我并卒而击之，毋令敌知之。但是不离，按而止。毋击疑。”
威王曰：“以一击十，有道乎？”孙子曰：“有。
威王曰：“我出敌出，未知众少，用之何如？”
必臧其尾，令之能归。长兵在前，短兵在，为之流弩，以助其急者。毋动，以待敌能。”
攻其无备，出其不料。”威王曰：“地平卒齐，合而北者，何也？”孙子曰：“其阵无锋也。”
田忌问孙子曰：“张军毋战有道？”孙子曰：
善则敌为之备矣。”孙子曰孙子曰：“八阵已陈孙子险成，险成敌将为正，出为三阵，倍人也，按而止之，盈而待之，但是不无备者困于地，不者士死而傅.
孙子曰：“非。夫赏者，以是喜众，令士忘死也。罚者，以是正乱，令民畏上也。能够益胜，非其急者也。”田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，以是聚众也。势者，以是令士必斗也。谋者，以是令敌无备也。诈者，以是困敌也。能够益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。但是其急者何也？”孙子曰：“料敌计险，必察远近，将之道也。必攻不守，兵之急者也。骨也。”
田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？”孙子曰：
孙子曰：“威王问九，田忌问七，几知兵矣，而未达于道也。吾闻素信者昌，立义用兵无备者伤，穷兵者亡。齐三世其忧矣。”
“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里洳将患军涉将留大甲。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者寒也，何如？”孙子曰：“鼓而坐之，十而揄之。”田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，何如？”孙子曰：“严而示之利。”田忌曰：“奖惩者，兵之急者耶？”
篡卒力士者，以是绝阵取将也。劲弩趋发者，以是甘战耐久也。飘风之阵者，以是回［也］。众卒者，以是分功有胜也。”孙子曰：