都有什麽范例的君主？如何去了解？如何保持君主的位置？为什麽会丢掉王位？对於君主，特别是新任的君主，如果我有任何新的思路能让你永久欢畅，必定不会让你不欢畅，必然会遭到欢迎。
1513年，以暗害叛变成罪名遭投入监狱，遭到酷刑拷问，但终究被开释。此时他已然一贫如洗，於是隐居乡间，开端停止写作，在他给朋友的一封信中如许描述道：
乔凡尼德美第奇成为佛罗伦斯至公，身为共和国高官的马基维利丧失了统统职务。
1512年，马基维利前去比萨时，颠末连续串庞大的战役和交际角力后，美第奇家属在儒略二世的军队援助下攻陷了佛罗伦萨，共和国随之崩溃。
“
为了稳定政权，君主在公家上必须保持完美的名声，但在私底下则必须采纳很多本质险恶的政治手腕。
他们在穿戴战役常糊口上，比他们的前辈更自在，在其他方面破钞更多，破钞在休闲、游戏和女人上的时候和款项更多，他们的首要目标是具有有更好的穿戴，有更高雅的辞吐。谁能以最夺目的体例伤害别人，谁就是最无能的人。
因为但丁曾经说过：从学习中产生的知识将永存，而其他的事不会有成果。
与其他着作分歧的是，《君主论》并没有奉告读者一个抱负的君主或王国应当是什麽模样。
傍晚时分，我回到家中的书桌旁，在门口我脱掉沾满灰土的农夫的衣服，换上我贵族的宫廷服，现在又回到陈腐的宫廷，遇见畴昔见过的人们，他们热忱地欢迎我，为我供应单人的食品。
如是不谨慎研读马基维利的论点，读者常常会觉得《君主论》一书的中间思惟是「为达目标而能够不择手腕」—这实在是一种目标论的哲学观点，亦即只要目标合法，统统的险恶手腕也都是合法的。
“
他看到佛罗伦斯的雇佣军军纪败坏，死力主张建立本国的百姓军。
我无所拘束和他们扳谈，扣问他们采纳各种政治行动的来由，他们也刻薄地答复我。在这四个钟头里，我没有感到一丝倦怠，忘怀统统的烦恼。此时贫困没有使我懊丧，灭亡也没能让我惊骇，我融入了这些大人物的天下里。
1527年，美第奇家属垮台，佛罗伦斯规复共和制，马基维利想持续为共和国效力，但因为他曾效力於美第奇家属，不被共和国任用，终究愁闷成疾，58岁离世。
也是在这段期间马基维利熟谙了另一名义大利的政治家和甲士切萨雷博吉亚，明白到他在扩大国土上采取的各种战略和统治手腕以后，对他相称敬佩。
马基维利首要存眷的是「新君主」的部分，因为世袭而来的君主由於群众已经风俗了旧政权，统治困难比新君首要来的少，世袭君首要做的只是谨慎保持其既有的轨制。
在崇高罗马帝国天子和教宗堕入冲突期间，他到处出使游说，力求使其和解，制止将佛罗伦斯拖入战役，并加强武装以图侵占。
1498年，马基维利出任佛罗伦斯共和国第二国务厅的长官，兼任共和国在朝委员会秘书，卖力交际和国防，常常出使各国，拜见过浩繁掌权的政治魁首，因此成为佛罗伦斯首席在朝官的亲信。
尼可洛、马基维利（1469─1527）义大利的政治哲学家。他是义大利文艺答复期间的首要人物，所着的《君主论》一书提出了实际主义的政治实际，另一着作《论李维》则提及了共和主义实际。
他的着作也代表了义大利文艺答复的飞腾，他在书中大量采取来自当代文献的汗青例子。
1523年，朱理被选教宗，为克莱芒七世，重新重用马基雅维利，让他编写《佛罗伦斯史》。厥后马基雅维利将新书献给教宗，获得120金币的犒赏，并起用他为城防委员会秘书，插手教宗的军队和崇高罗马帝国天子作战。
1494年，统治佛罗伦萨长达60年的美第奇家属被颠覆，接着由萨佛纳罗拉建立共和国，带领长达4年，由於诸多题目最后被判为异教徒实施火刑。以后由索德利尼持续统领共和国。
我记下与他们的说话，编写一本关於君主的小册子，我倾泻了我的全数设法，同时也考虑到他们的臣民，会商君主究竟是什麽？
当时各大强国之间的合纵连横窜改不竭，佣兵军团常常在一夕之间便转换阵营，处所当局也常在数周之间被建立或垮台。
笔者说我不说，哈哈！
直到大神之光vip500章呈现为止，都是以值得记录的人物，算是他们这帮人的简朴传记，任何人上彀或书上找，都找获得的。
”
1505年，佛罗伦斯通过建立百姓军的立法，建立百姓军九人批示委员会，马基维利担负委员会秘书，并在征服比萨的战役中，带领军队，亲临火线批示作战，终究在1509年迫使比萨投降佛罗伦斯。
马基维利透过浩繁例子解释了哪些君主得以胜利的获得统治并保持权力，这些例子来自於他在担负佛罗伦斯交际官时对各国政局的察看和对当代汗青的研讨。
他在《佛罗伦斯史》中描述当时的佛罗伦斯人：
在此期间，他完成了两部名着《君主论》和《论李维》。
魔侠保护者之一魔侠─马基维利
马基维利出世时正值乱世，教宗是最强大的军事权势，而富有的义大利城邦一个接着一个的被本国强权如法国、西班牙、和崇高罗马帝国攻占。
洛伦佐身后，主教朱理美第奇统治佛罗伦斯，发愤鼎新政治，徵询马基维利定见。
马基维利生於义大利佛罗伦萨，父亲曾是一名状师。先人对於马基维利的幼年期间所知未几，但他明显受过了相称完整的拉丁文和义大利文教诲。
此书天马行空也是笔者的大传记，因为是笔者当然是笔者最大，而涵盖含蕴他们，以丰富笔者自以为的孤傲苦闷有趣的平常糊口，人生是什麽？思惟家怎麽说、文学家怎麽说、巨人怎麽说、豪杰怎麽说、美人儿、才子、王者、豪杰、凡夫俗子..怎麽说？
繁华的罗马都会如佛罗伦萨和热那亚也在同一年遭到不异运气，固然马基维利在佛罗伦斯遭到洗劫便归天了。也正因为在如许的环境下，马基维利培养出了阐发他周遭乃至全天下产生的政治和军事事件的聪明。
但是这只是对於马基维利的误读，因为马基维利也指出了险恶手腕的一些限定，起首，他指出只要保持稳定和繁华才是国度能够寻求的合法目标，小我为了其好处而不择手腕则不是合法的目标，并且也不能合法化险恶的手腕。rs
”
但新君主为了保持其篡夺的地盘，建构一套新的而长久的权力架构则不是一件简朴的事。
马基维利最着名的着作便是《君主论》，在书中马基维利阐述了一个君主（统治者）应当采取如何的统治手腕才气保住本身的政权。
1527年，罗马市还遭到崇高罗马帝国的军队洗劫，这是12世纪以来罗马第一次被德国的军队入侵。
都不如本身说，你怎麽说？