关汉卿的杂剧内容具有激烈的实际xìng和瀰漫著昂扬的战役jīng神，关汉卿糊口的期间，政治暗中，社会动dàng不安，他的剧作深切地再现了社会实际，充满著浓烈的期间气味。
《竇娥冤》全称《感天动地竇娥冤》，悲剧剧情取材自「东海孝fù」的官方故事。情节反应出元朝贪污「官吏偶然正法」，草菅性命，以及百姓有冤无路诉的暗中实际和政治弊端。
至於今rì习见之「关马郑白」简称，其排名关為第一大略无议，但马郑白之排行则歷来诸多争议。
杂剧题材大多反应实际，糊口面非常广漠，实在详细，揭露了社会各方面的冲突，对不幸者寄多深厚怜悯，高度连络思惟xìng与艺术xìng。
关汉卿善於把握说话，说话气势与题材相互共同，接收官方文学的土语方言，以及古典诗词的新鲜字词，并加以提炼，能恰如其分地反应剧中人物的成分xìng格，又善於衬托衬着，充分表示元剧「本sè」。
元曲四大师指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元朝杂剧作家。
关汉卿能够是太病院的一个大夫，另有一说是先祖或父兄為太病院大夫，故关汉卿為医户，而不為大夫。
水星上有一座环形山以他的名字定名。
这首“天净沙﹒秋思”被称為“秋思之祖”，是元曲中最广為传诵和称道的作品。昏鸦：傍晚时候的乌鸦。
关汉卿散曲写男女爱情的作品最多，对fù女心机的描画细緻入微，写离愁别恨则逼真动听。关汉卿散曲气势豪宕，曲词凶暴风趣；说话浅显而口语化，活泼天然，很能表示曲的本sè。他喜用白描伎俩，善於写景，所用比方，形象活泼。
枯籐老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。落日西下，断肠人在天涯。
同年，海内起码100种分歧的戏剧情势，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的脚本。
首要作品：《关张双赴西蜀梦》《闺怨才子拜月亭》《钱大尹智宠谢天香》《杜蕊娘智赏金线池》《望江亭中秋切鱠》《山神庙裴度还带》《赵盼儿风月救风尘》
近代王国维的《宋元戏曲史》中说:「元朝曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及成就论之，寧称关、白、马、郑為妥也。关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽情面，字字本sè，故当為元人第一。」
第一折─婚后不到两年，竇娥丈夫归天；竇娥与蔡婆相依為命。蔡婆向赛卢医索债，不胜利之餘反而更差点被勒死，刚好获张驴儿两父子所救。
作者喜好写神仙道化作品，它们恰好描述了人们寻觅生命本源的详细过程，而作者在本身的实际糊口中也是一个生命本源的追随者。
明朝何良俊在《四友斋丛说》中说：「元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫為四大师。」在此之前，元朝周德清在《中原音韵》序中说：「乐府之盛之备之难，莫现在时..其备则自关、郑、白、马，一新製作。」
《邓夫人苦痛哭存孝》《关大王独赴单刀会》《温太真玉镜臺》《钱大尹智勘緋衣梦》《诈妮子调风月》《感天动地竇娥冤》《状元堂陈母教子》《包待制三勘胡蝶梦》《刘夫人庆赏五侯宴》《包待制智斩鲁斋郎》《尉迟恭单鞭夺槊》
作者有“马神仙”的称呼。猜想他不虚此名，在去官归隐以后，终於找到了本身真正的家，再也用不著在本身的生命回归路程中骑著瘦马、流落天涯！
关汉卿杂剧脚本能按照主题而剪裁取捨，情节安排松散，布局惹人入胜，主线清楚，节拍松散，不全採用大团聚结局的常例。
据来自台湾东吴大学之校园传说，「关马郑白」之排行实无凹凸好坏之意义，纯為依「平上去入」排序耳。关汉卿代表作《竇娥冤》，白朴代表作《梧桐雨》，马致远代表作《汉宫秋》，郑光祖代表作《倩女离hún》。
马致远字千里，号东篱。其作品多写神仙道化，故有“马神仙”之称。
首要在多数（今běijīng）四周活动，也曾到过汴梁、临安（今杭州）等地。以杂剧的成绩最大，平生写了60多种，今存18种。
楔子─女配角竇端云自小因為父亲竇天章无钱还债，被送到蔡产业儿媳fù（即童养媳），改名竇娥。
天净沙、秋思─马致远。天净沙别名《塞上秋》。
第二折─蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死竇娥婆婆而霸佔竇娥（张驴儿以告密诡计勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。
《析津志辑佚、名宦》曰：「关一斋，字汉卿，燕人。生而倜儻，博学能文。风趣多智，含蓄风骚，為一时之冠。是时文翰晦盲，不能独振，淹於辞章者久矣。」
最后竇娥的冤hún但愿父亲竇天章能够将亲家蔡婆婆接到居处，代替竇娥尽孝道，竇父应允，全剧结束。
关汉卿杂剧题材和情势都遍及而多样化，有悲剧，有笑剧，有壮烈的豪杰，有恋**故事，有家庭fù女题目，有宦海公案。
《竇娥冤》曾改编為传奇《金锁记》及处所戏曲《六月雪》，先人常以故事中的「六月飞霜」比方冤情。王国维以为《竇娥冤》一剧「即列之於天下大悲剧中，亦无愧sè也。」
第三折─竇娥被押赴法场。临刑前，竇娥為表白本身委曲，指天发誓，身后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜三尺掩其尸、楚州大旱三年，成果全数应验。
典范名句：為善的受贫困更命短，造恶的享繁华又寿延。六合也！做得个怕硬欺软，却本来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何為地！天也，你错勘贤愚枉做天！
作者是在通过极其奇妙的形象思惟，表示本身对生命本源不辞千辛万苦的不懈寻求。
最闻名的有《竇娥冤》；关汉卿也写了很多歷史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。
平生事跡不详，按照《录鬼簿》、《青楼集》、《南村輟耕录》一些琐细的质料来看，他是金末元初人，活泼於约1210年至约1300年（元成宗大德）间。
普通认為，将前代未完成的戏曲加以鼎新，完成元杂剧的体裁者，实非关汉卿莫属。
时已暮秋。一个阔别故里的游子，骑著一匹瘦马，在那萧瑟的秋风裡，走在一条萧瑟的古道上。
《录鬼簿》列关汉卿於杂剧之首，朱权《太和正音谱》如此评价：「观其词语，乃可上可下之才，盖以是取者，初為杂剧之始，故卓之前线。」王国维《宋元戏曲史》：「《竇娥冤》列出天下大悲剧亦无愧sè。」
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但是，周德清虽以四人并称，却并未命以「四大师」之名。在排名上，元朝鐘嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列為杂剧作家之首。
他的剧作被译為英文、法文、德文、rì文等，活着界各地遍及传播,本国人称他為「东方的莎士比亚」！
关汉卿杂剧之说话成為本sè派杂剧的典范，影响南戏和明初戏曲的生长。其杂剧塑造的人物深切民气，為后代剧作家留下典范，影响明清戏曲写人的艺术特sè。
关汉卿，号「己斋叟」，解州（今山西运城）人，「元曲四大师」之首。
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汤武也作过数首同曲名的调子，其《天净沙─閒居杂兴》曰：近山近水人家，带烟带雨桑麻，当役当差县衙。一梨两耙，自耕自种生涯。RS！。
曲词豪宕萧洒，散曲成绩尤為世人推许。现存小令百多首，套数二十三套。此中套数《秋思》被誉為“万中无一”。
关汉卿杂剧為后代留下很多闻名的故事作底本，如「六月飞霜」的故事便膾炙人丁。其杂剧情节布局松散，使后代明清戏曲的脚本情节，更合适舞台演出的要求。
越调：元曲宫调之一。天净沙：曲牌的名字，相称於宋词中的词牌。秋思：这首曲的题目。
张驴儿於是诬告竇娥杀人之罪。太守桃杌酷刑逼供，竇娥不忍心婆婆连同享福，便抱屈招认毒死公公，被判斩刑。
实在，世人思家，是灵hún深处寻觅生命本源的打动在人这一层次的反应。
落日垂垂西沉，天快黑了，风更凉了。游子却还要骑著怠倦的瘦马，一颠一簸地流落天涯。此情此景，怎不叫他愁肠万断啊！
游子思乡是自古以来墨客笔下一个永恆的主题。但此曲中之游子，到底要向那边去？游子断肠，但未明言思家。这是此曲与别的游子思乡名作的辨别！
徐再思曾作《天净沙─渔父》一曲，曲曰：忘情雨笠烟蓑，知心牧唱樵歌。明月清风共我，閒人三个，从他今古消磨。
不料张驴儿是个地痞，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子结婚，竇娥严辞回绝。
本剧共四折一楔子。
既有对宦海暗中的无情揭lù，又热忱謳歌了群众的抵挡斗争。慨慷悲歌，悲观奋争，构成关汉卿剧作的基调。
刘大杰在《中国文门生长史》第二十三章中，曾将关汉卿在中国戏曲史上的职位，媲美英国的剧作家莎士比亚。
第四折─三年后，竇娥的冤hún向已经担负廉访使的父亲控告；案情重审，将赛卢医发配放逐、昏官桃杌撤职永不敍用，张驴儿斩首，竇娥冤情得以昭彰。
缠绕著枯籐的老树上，已经有傍晚时栖息的乌鸦。一条溪水从小桥下贱过，桥劈面便有居住的人家。
1958年，被天下战役大会理事会定為天下文明名流，在中外展开了关汉卿创作700周年记念活动。
关汉卿杂剧塑造的人物个xìng光鲜，有血有肉，如竇娥等人物形象均栩栩如生，胜利地塑造各种典范人物。
魔侠保护者之一魔侠─关汉卿
关汉卿是位巨大的戏曲家，后代称关汉卿為「曲圣」。
别的，明初贾仲明為马致远作的弔词中又有「共庾、白、关老齐眉」的说法，庾是指庾吉甫。这些说法表白，元曲四大师的观点是逐步构成的。
关汉卿塑造的「我倒是蒸不烂、煮不熟、搥不匾、炒不爆、响璫璫一粒铜豌豆」（〈不伏老〉）的形象也广為人称，被誉「曲家贤人」。