同年，都柏林的神智学会馆在通灵法师婆罗门摩西尼莎特里的构造下正式开放，叶慈於次年插手了他的第一次降神会。
也恰是在1896年，叶慈结识了奥古斯塔格雷戈里夫人，先容人是他们共同的朋友爱德华马丁。格雷戈里夫人鼓励叶慈投身民族主义活动，并停止戏剧的创作。
在两位具有丰富戏剧创作经历的爱尔兰兄弟威廉费依和弗兰克费依以及叶慈不计酬谢的秘书安妮伊莉莎白弗莱德里卡霍尔尼曼（一名曾经於1894年参与过萧伯纳《兵器与人》在伦敦首演的富有的英国女人）的大力帮部下，这个个人胜利打造了一个极新的爱尔兰国度戏剧界。
1889年，叶慈、格雷戈里夫人、马丁和乔治摩尔创建的「爱尔兰文学剧院」。这个个人仅仅存在了两年，并且并不胜利。
一些攻讦家曾抨击叶慈诗作中的奥秘主义偏向，以为其贫乏松散和可托度。wh奥登就曾锋利的攻讦暮年的叶慈为「一个被关於巫术和印度的胡言乱语侵犯了大脑的可叹的成年人的展览品」。
叶慈平生都对奥秘主义和唯灵论有稠密的兴趣。1885年，叶慈和一些朋友创建了「都柏林秘术兄弟会」。这个构造在6月16日召开了第一次集会，叶慈是魁首。
出版社存在至1946年，一向由叶慈的两个姐妹运营，统共出版了70本着作，此中的48本是叶慈本身写的。1917年的夏天叶慈和当年的冈蜜斯相逢，并且向她的养女求婚，但是遭到了回绝。
玄月份，他改向一名英国女人乔治海德里斯求婚，她承诺了。两人在当年的10月20日结婚。
叶慈的奥秘主义偏向受印度宗教的影响很显着，他暮年乃嫡亲身将印度教《奥义书》译成英文。通灵学说和超天然的冥思则成为叶慈晚期诗歌创作的灵感来源。
但是恰是在这一期间，叶慈写出了他平生中很多最不朽的作品。若想了解叶慈暮年诗作的奇妙，就必必要体味他於1925年出版的《灵视》一书的奥秘主义思惟体系。
1919年，叶慈的长女安叶慈在都柏林出世。安担当了母亲的聪明、安好与和睦，以及父亲不凡的艺术天赋，厥后成为一名画家。
叶慈的奥秘主义偏向在他的名诗《丽达与天鹅》中表现得尤其较着。这首短诗从希腊神话中取材，报告得是宙斯变幻整天鹅与美女丽达结归并生下两个女儿的故事（一是驰名的海伦，激发了特洛伊战役；一是克吕泰涅斯特拉，希腊军队率领阿伽门农的老婆）。这一母题在西方文学艺术作品中曾反覆呈现。
特别是庞德从欧内斯特费诺罗萨的孀妇处学到的关於日本能乐的知识为叶慈即将创作的贵族气势的剧作供应了灵感。
除了作家们的文学创作外，学院派的翻译家们对当代传奇故事、盖尔语诗歌以及近代的盖尔语民歌的翻译和发掘事情也对爱尔兰文艺答复活动起到了庞大的促进感化。
但是当庞德未经叶慈的答应私行点窜了他的一些诗作，并将其公开颁发在《诗》杂志上后，两位墨客的干系便开端恶化了。
庞德对叶慈诗作的点窜首要表现出他对维多利亚式的诗歌韵律的仇恨。但是很快两位墨客都开端记念两边同事、相互学习的日子。
固然叶慈遭到法国象徵主义的影响，但明显他的创作具有清楚而奇特的爱尔兰气势。这类气势在叶慈与爱尔兰年青一代的作家的来往中获得强化。
厥后，叶慈沉湎於奥秘主义和通灵术当中不能自拔。1900年，他乃至成为「黄金拂晓协会」的魁首。他於1890年插手了这个构造。在结婚今后，叶慈佳耦曾经尝试过流行一时的无认识写作。
不久，叶慈买下了位於库尔公园四周的巴列利塔，并很快将其改名为「图尔巴列利塔」。叶慈余生中的大部分夏季都是在这里度过的。
叶慈和格雷戈里夫人、马丁以及一些其他爱尔兰作家共同建议了驰名的「爱尔兰文艺答复活动」（或称「凯尔特文艺答复活动」）。
固然如此，叶慈对冈昂蜜斯仍然魂牵梦萦，并以她为原型创作了脚本《凯丝琳女伯爵》。在剧中，凯丝琳将灵魂卖给了妖怪，好让她的同胞免於饥荒，最后上了天国。此剧直到1899年才得以上演，激发了宗教及政治上的诸多争议。
终於，在1903年，冈蜜斯嫁给了爱尔兰民族活动政治家约翰麦克布莱德。在这一年，叶慈解缆去美国停止了一场冗长的巡回演讲。这段期间他和奥莉薇亚.莎士比亚有太长久的爱情。他们在1896年结识，却在一年以后分离。
代表人物是厥后成为爱尔兰总统的道格拉斯海德，他编辑的《康诺特省的情歌》倍受推许。
这场活动最不朽的成绩之一便是艾比剧院的建立。
从1913年到1916年，每年夏季叶慈和庞德都在亚士顿丛林的一个乡间别墅中度过。这段时候里庞德担负叶慈名义上的助手。
明天，人们通过浏览这本书来了解叶慈前期的诗作，却不把它当作一本宗教或哲学的着作。
在驰名剧作家约翰米林顿辛参与出去今后，这个个人乃至在都柏林靠戏剧演出赚到了很多钱，并於1904年12月27日修建了艾比剧院。
在剧院的揭幕之夜，叶慈的两部剧作昌大上映。今后今后一向到归天，叶慈的创作生涯始终和艾比剧院相干。他不但仅是剧院的董事会成员之一，同时也是一名高产的剧作家。
在叶慈的奥秘主义思惟构成过程里，凯瑟琳泰楠的影响不成谓不大。泰楠是一名才调横溢的女墨客，叶慈暮年和她过从甚密。恰是在泰楠的影响下，叶慈频繁的插手各种奥秘主义构造的活动。泰楠平生都很敬慕叶慈的才调，而叶慈却在厥后逐步冷淡了她。
叶慈创作的第一部仿照了日本能乐的剧作是《鹰之井畔》。他於1916年1月将这部作品的第一稿献给庞德。
1913年，叶慈在伦敦结识了年青的美国墨客艾兹拉庞德。究竟上，庞德来伦敦有一部分便是为告终识这位比他年纪稍长的墨客。庞德以为叶慈是「独一一名值得当真研讨的墨客」。
关於叶慈创作这首名作的初志，西方批评界曾有过各种分歧的解释和解读，有的以为是「汗青窜改的本源在於**和战役」，有的则以为是「汗青是人类的缔造力和粉碎力共同感化的成果」。西方支流的文学史将《丽达与天鹅》作为象徵主义诗歌里程碑式的作品。
叶慈凡是被以为是20世纪最首要的用英文写作的墨客之一。但是，分歧於大多数当代主义墨客在自在体诗范畴不竭做出尝试，叶慈是传统诗歌情势的大师。rs
在1902年，叶慈帮助建立了丹埃默出版社，用以出版文艺答复活动相干的作家作品。这个出版社在1904年改名为库拉出版社。