明天藏族人的风俗和糊口体例，有很多也是象雄期间留传下来的，比如转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、安排玛尼堆、打卦、算命，都有苯教遗俗的影子。
将统统女子都称为卓玛，足见藏地对度母的恋慕，早已经深切民气。
女人接过老潘的证件和押金，听到他扣问前面的留言板，立即用核阅的目光看着他。
进入旅店，正对着我们的是一个登记台，上面摆着一台电视机，登记台前面坐着一个藏族的女人，正在兴趣勃勃的看着电视节目。
这个位置，就是西藏的阿里地区。
据我们之前查询后体味到，阿里地区非同普通，自古以来这里就一向西藏地区的文明发源地。这里曾出世过一个强大的王朝，也被人称之为象雄文明。
老潘点点头说：“两间房我们先包下来，不要让其别人住出去了。另有，我想问一下，在那块黑板上留言的人，现在还在店里吗？”
我追上去小声对老潘说道：“这些人仿佛有题目，不晓得会不会是青蛇的人。”
雍仲苯教有别于原始苯教，雍仲所代表的是一个标记“卍”，这个陈腐的标记，有“永久稳定”、“金刚”、“善妙”、“吉利”、“永久的太阳”之意，这个标记也意味着集合的能量。
为首的人见到我们后，法度俄然停了下来。此人留着一头短发，额头上一道斜长的刀疤，直接划过左眼的位置，一向到下颌，像一条庞大的蜈蚣趴在脸上，让人感受非常可骇。
象雄王国事吐著之前，在西藏高原雄霸一方的部落国度。其汗青能够追溯到太古的一万八千年前。地区广宽且位于交通要道的古象雄，可谓“当代文明来往的十字驿站”，其与中亚、西亚、南亚等地区都有过交换，地理位置的特别性，培养了象雄成为古丝绸之路驿站的天赋上风。
很多人误觉得“卍”是随佛教传入西藏的，实则有这个标记的时候，佛教没有产生，就连滋长出佛教的婆罗门教，当时候也都没有构成。
而到了近代希特勒的纳粹党党徽，相称于一个逆时针扭转45°的“卐”，只是他这个“卐”是玄色的，有别于苯教的金色标记。
固然女人很标致，但吸引我们的倒是她身后的墙面，那面墙上挂着一块小黑板，上面写着一些乱七八糟的的藏文，但最下方却有两组巨大的阿拉伯数字，数字的前面是一个三环标记。
古象雄在中国汗青上曾被称为羊同、杨童。“象雄”一词里的“象”在藏语称为“甲”，汉语称为“鸟”；“雄”在藏语称为“琼”，汉语称为“鹏”，“象雄”即为大鹏鸟所居之地。
苯教跟着象雄文明的式微，其职位逐步被佛教代替，目前藏区另有苯教寺院二百一十八座。
随后又看了看老潘的身份证，这才恍然大悟的说：“啊，我想起来了，那小我说的就是你！”说完后，她从登记台的抽屉中拿出一封信，递给了老潘。
“卍”是藏地非常常见的吉利物。“卍”常与“卐”（右旋万字）和“十字金刚杵”一起呈现在藏传佛教僧侣法坐上面的唐卡图案中。“卍”不但仅存在于西藏和象雄地区，也存在与其他处所的文明中。
陆海空说，青蛇有人按照地下星宫的方位，推算出阵法中七杀星所对应的空中位置，如果有人在此布下七杀大阵，那么，就会与破军、贪狼二星遥遥相对，构成逆转天下的……杀破狼格式。
等他们全数出来后，我们才进了大门，我走在最后，内心感觉有些不安，转头看了一眼，发明疤面人正做在副驾驶位子上，扭头面对着我。
这女人见到有人住店，就将视野移开，两只乌溜溜的大眼睛，不断的打量着我们，随后用流利的汉语说道：“扎西德勒！欢迎！欢迎！其他房间都满了，前面另有两间四人房能够住，每人每天五十元。”
听她的描述，这应当就是陆海空本人，老潘又问：“他是哪一天来的？厥后又来过这里吗？”
老潘在登记台上敲了敲，说道：“扎西德勒！这位卓玛，我们要住店。”他口里说的“卓玛”，并不是女人的名字，他们也不成能熟谙。
看到这些数字，我一下就猜到这是加密后的坐标。除了这些照片外，另有一张纸，老潘看完后，对我们报告了上面的内容。
老潘微微点头：“他们都不是浅显人，从现在开端，大师谨慎防备。”
女人细心想了想说道：“那人是个和你春秋差未几的大叔，长相嘛，我也说不上来，就是很浅显的模样，他没在这里住店，只是给了我一些钱，就留下了这封信，然后在黑板上写了那些字，还奉告我，如果有一个姓潘的人来找他，让我把信交出去便能够了。”
说到象雄王国就不得不提苯教，原始苯教是在藏族原始社会的泥土中，土生土长的原始宗教。它是在佛教传入西藏之前，风行于藏区的原始宗教。
老潘看了眼信封上面甚么都没写，他问道：“留信的是个甚么样的人？他还说了些甚么？”
“阿里”一词是藏语音译，意为“属地”、“领地”、“国土”等。直到9世纪初，这里仍称“象雄”。在汉文史籍中，分歧朝代对其称呼各别。在藏文古籍中，吐蕃王朝赞普以后嗣，来到这块原属象雄十八部的政治地区后，这块上部地区名副实在地臣服于赞普后嗣的统辖以内，故此，才有“阿里”的称呼。
约莫一万八千年前的象雄期间，“雍仲本教”成为古象雄佛法，它发源于西藏古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带。
说完这些，女人就带着我们去了前面的客房，大师都聚在了一个房间内，老潘将信封拆开，内里是几张卫星舆图照片，每一张上面都在中间位置画着红色的圆圈，中间写着两组数字。
不晓得看到甚么节目，女人咯咯地笑了起来，对我们出去竟然视而不见。
“卓玛”是藏族对女子的称呼，它的意义是“度母”，一个很斑斓的女神。度母是度脱和挽救磨难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派信奉的女性本尊群，度母在藏地，不但是藏传佛教的首要本尊，并且也成为藏族土著宗教，苯教的神灵之一，不过其谓称有所分歧。因为受藏族传统文明的影响，还伴生出许很多多的神话传说。
我们正要进入旅店，大门俄然从内里翻开，呼啦啦走出了五六小我，全都戴着遮阳镜，在西藏，很多人都戴太阳镜制止紫外线，但这些人气势和浅显旅客完整分歧，让人产生一种伤害的感受。
而陆海空在信中所提到的事情，仿佛与阿里地区的象雄王国以及苯教，有着密切的关联。<
女人说：“你等等，我给你查一下……，嗯，找到了……他是十天前来的，留下信就走了，以后再也没返来过。”
度母共有二十一个法相，即二十一度母，她们各有本身的职司和密法心咒。藏族百姓的心目中，度母还是最靠近信众的女菩萨，能帮忙世人实现各种欲望。是以，凡事都愿乞助于她，以获得救济和庇护。二十一名度母在藏族地区被泛博信徒或百姓遍及祭奠，有着极大的吸引力。
不晓得他墨镜下的目光是甚么样，他只是略微停顿一下，就立即向房前的一台越野车走去。