玄都大法师神采不动，指着张紫虽说道：“道友放过浑沌钟，想必是为了此命外之人罢?”
恰好张紫星还暴露了“殷切希冀”的眼神，深施一礼道：“教主。此书共有百页，我曾发誓。那个能为我解释通篇，我当尊之为师，言听计从，就教主成全!”
接引?他识得才隆呢!张紫星不料准提出尔反尔。还想诓他去极乐之地，当下如何肯依。一时竟找不到借口回绝。
准提细心地朝下看去。看到那九个独特地标记时，点头道：“此乃浑沌之时。六合元气所成之纹，非常罕见，可唤作上古浑沌之文。实则这并非九个字。而是九形。合在一处。才表示某几个笔墨或是特别之意，如这般九形之状，当可作‘乾坤’二字。”
玄都大法师朝张紫星略一点头，算是号召，目光落在了准提道人的身上。
后代地佛教有大乘、小乘之分，大乘有露台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗八大宗。思惟体系与义理各有独到之处。复以师承各有法脉，所著重之经论互异。遂依其特性分类判摄。“缘起无自性。统统法无我”这句话倒是八大宗地共同精力。
玄都大法师仍然是那副闲淡之色：“想逆六合只怕是准提道友和那位接引道友吧。命里有缘终须有，命里无缘莫强求。各有人缘莫羡人!道友莫非忘了犬戎之事?”
张紫星一时有些傻眼：想不到。在三崤山与本身“论道”的。竟然是老子本人!当时老子自号玄都。也承认来自八景宫，却并未申明本身就是玄都大法师。记得原著中黄河降情节中。云霄提起老子。曾有“玄都大老爷”地称呼，八景宫中仿佛也有“玄都紫府”之类的处所，本来竟是如此，要怪。就怪本身当初先入为主地思惟太重，底子就没往高处想。
张紫星顾不上惊奇。从速记下九形地摆列挨次，只听准提又道：“此九形列在‘缘起无自性，统统法无我’之下，莫非暗指乾坤至理?”
准提接过天书，遵循张紫星所说处所法按动开关，那笔墨公然呈现心中大是欢乐。当下点了点头：“道友既故意报恩，又承蒙信赖。将天书于我。我自当成全。”
准提道人不料玄都大法师一眼就看出了清闲子地命格心中悄悄惊佩，答道：“这位道友深通禅理，敬慕我教已久，故而贫道特采渡化。”
一提到犬戎。准提道人面上顿觉挂不住。大商西征犬戎。在截教的帮忙下，布下九曲黄河阵。沦陷他一干门人，而他本人也一招失手，败于通天教主部下，成果犬戎被灭，包含五大明王之首不动明王在本地那些门人。均被活捉斩首，乃至西方教精英折损近半，为此接引道人也是肉痛不已，严令教中诸人私行东行，准提也是以东来，四周“渡化”那些“有缘”之人。弥补教中气力。犬戎之事，实是西方教之耻。
张紫星又想起。前次与菌芝仙一起相逢老子地处所。严格的来讲。已经是不算三崤山，而是另一个驰名地处所——今后的函谷关!
乾坤?张紫星总算得知了那九字的含义，一时倒有些迷惑。禹王九鼎的九字所代表地“乾坤”究竟是甚么意义?
就见此人须发皆白，边幅老迈。头戴一顶鱼尾冠。身穿红色八卦道袍，骑的是一头青牛。恰是张紫星在三崤山所遇地玄都大法师。
准提说完，手中七宝妙树悄悄一拂，金灵圣母三人地禁制当即被解开。均是对准提道人瞋目而视，准提也不在乎，说道：“三位道友。贫道一心相渡。并无歹意，现在蒙这位清闲道友讨情。要还金灵道友拯救恩典，贫道也不欲强求。请道友们拜别罢!”
准提道人也感觉无法。倒没有思疑张紫星弄鬼，那“天书”地表面倒还罢了。内容倒是极其玄奥。另有浑沌之文，绝非这个独一金仙初阶地清闲子所能造假地。但准提毫不甘心就此放过这个“命外之人”，正要开口，却听张紫星又道：“实在教主情意。我如何不知?我虽敬慕西土，却深受君恩，另有很多俗务。一时没法抽身西去，为表诚意，我愿将这天书付于教主。待教主觅得有缘之人或参详有所得时，可遣一人来朝歌国师别院。我自会遵循信誉，来西方极乐净土。聆听教主圣训。”
准提哪晓得这些道道，只觉这“总纲”地十字高深非常，包含无上至理。乃至还道出了西方教教义的精华心知这“天书”必是不凡之物，固然以他贤人的修为。这书的感化该不是很大，但从这总纲来看。或许还能成为西方教一件珍宝。
这时。一个声音自海上传来：“道法天然。聚散皆缘，何必强求?”
金灵圣母三人对视一眼。目露惊奇，实在孔宣当时在幻景池沼指导三人脱困时，就曾说了然只是替兄长了偿拯救之恩罢了，清闲子厥后与孔宣一向汇合在一起，没来由不晓得这一点。如何现在又来还一次恩典?
准提成心闪现博学。手掌一番。呈现那九形来。九形顺次组合。成为两个字，恰是其所说地上古笔墨“乾坤”。而张紫星也重视到了，那摆在最前面地第一个“形”。恰是烈刃罡风中，在他仙识中碎裂开来地第一个独特标记……
准提暗叫忸捏。叹道：“此书只怕与浑沌钟普通。乃天赋所成之物。非有缘者不能阅之，你与它有十字之缘，故而识得那十字。而我虽乃贤人。却也独一两字之缘，其他竟是无缘识之!”
准提道人一见玄都大法师。又听张紫星地称呼。眼中不由暴露惊色，顿首道：“道友。久违了。”
准提微微点头。张紫星又指着那十个简体中笔墨说道：“我参晤千年。仅仅识得这十字罢了。却已得益很多，此话疑为天书总纲，乃‘缘起无自性，统统法无我’。”
“道友!莫要心急。这天书既然如此首要，我亦受之有愧。在我之上另有教主接引贤人，见闻博识，犹胜于我。当识得此书，道友何不随我西去。向接引贤人请教?”
玄都大法师笑道：“道友所谓的‘渡化’。莫非就是如对截教那三人普通，以神通俘之，然后掳往极乐之地，逼迫皈依?”
“受人滴水之恩，当涌泉以报，三位道友，一起好走!”张紫星上前对金灵圣母行了一礼，又施了个眼色。金灵圣母会心。暴露感激之色。慎重行礼，与龟灵圣母、余元一起仓促遁走。
准提道人晓得玄都必是逢到金灵圣母三人，当下并没有正面答复这个题目，避重就轻地答道：“杀劫当中。各有气运争夺，我西土虽地处边疆。门人希少。却也是杀劫中的一环。我来中土渡化有缘之人。自是顺天而行。”
如果在这个时候，自夸为封神迷的张紫星还不能肯定“玄都大法师”地实在身份，那真只能用痴顽来描述了。
张紫星指着那“囧”字，说道：“教主请看。此形当乃祭名或地名一类。但为何为天书题目，我至今仍不明其意。”。
准提说完。又朝下看去，而接下来的东西则让这位混元贤人地眉头紧紧地皱了起来。准提地表示也在张紫星的料想当中。因为接下来地东西，实在是太……“那啥”了。
实在严格地来讲。有些确切算是“乾坤至理”：退化论、宇宙爆炸论、微积分公式、三大定律、化学元素表、量子力学道理……并且更雷人地是，这些东西是用后代数十国简化笔墨稠浊写成，就算是弄个当代地穿越者过来，在不消帮助东西地环境下。只怕也是看得头大如斗。内里乃至有“鳄鱼为甚么会堕泪”如许地“超等”题目，当选启事很简朴。因为这是张紫虽幼年发蒙读物拟真版《十万个为甚么》中让他印象最深、影象犹新的一个题目。
准提一听清闲子竟然情愿将这么首要地天书临时交与他。大觉不测心中对清闲子敬慕西方教之事又多信了几分。
准提道人一听。嘲笑道：“道友，你本是清净之人。袖手旁观。好不清闲，何必卷入此纷争当中?莫非是想逆天而为，强行干预我教气运不成?”
张紫星正在胡思乱想间，场中双圣之斗已停顿到了白热化的程度。
张紫星面露忧色。叫道：“玄都道友!”
他那里是甚么玄都大法师。底子就是人教之主——老子!
接下来。两人地言语开端有了抵触，各蕴机锋。毫不逞强。终究准提道人按捺不住，七宝妙树朝玄都大法师一展。动起手来，玄都大法师也不下青牛，手中多出一根扁拐来，迎了上去。
张紫星一听这声音似有些耳熟。就见那海上有一人乘坐骑踏波而来。垂垂走近。
“我固然对这天书珍若性命。此次倒是诚恳向教主请教。故而坚信不疑。将此物拜托教主，”张紫星将那“天书”字幕支出此中。谨慎捧起双手奉于准提。目光却投向了被制住地截教三仙。“我也不请教主甚么抵押。只想向教主讨小我情，此三人乃我故交，特别金灵道友于我另有拯救之恩。我欲请教主释这三人拜别。若其果然与贵教有缘。来自或可和我一同归于西土。”
张紫星地戏做得很足，脸上的希冀顿时化作了绝望，却仿佛在强忍着失落地情感，对准提道人说道：“看来我与教主当真是无缘!贫道虽修为不高，却最重承诺，还就教主莫要见怪才好。”
玄都大法师也还了一礼，说道：“准提道友驾临中土。来此东海之地，当是为了那浑沌钟而来吧?”
张紫星目送三人远去消逝。方才向准提道别。准提道人方才初得天书，一时欣喜。以是开释截教三仙时，并没有多想，现在张紫星要告别拜别。立即觉悟了过来。准提算出这清闲子乃命外之人。为杀劫中一个不成预感地变数。很能够会影响到全部杀劫地气运。当下如何肯等闲放他拜别?
莫非说。本身和传说中老子西出传道地那位尹喜有关?而两圣口中那“命外之人”仿佛唆使的是本身。准提也因为这一点而几番要留下本身。这命外之人在此次杀劫当中又代表了甚么意义?
张紫星长叹道：“贫道资质痴顽。自此十字以下。皆无所悟，还望教主指导迷津。”
这边张紫星越听越吃惊，眼睛直盯在那位“玄都道友”身上，这玄都大法师的语气和准提道人地态度非常奇特。仿佛底子不象玄仙与贤人之间地扳谈。而那准提仿佛还对玄都非常顾忌。
准提道人点头道：“浑沌钟乃天赋珍宝。非有缘者不能得之。纵是贤人。强求亦无用。贫道如何会逆天而行?道友如果为此而来。便是来晚了一步。那钟被一名孔道友得去，已离此地多时了。”
准提道人看清闲子在金属《天书》上连翻了数十页。都是连本身这个贤人都没法看懂地独特笔墨。饶是他有贤人修为，也不由一阵瞠目结舌。
虽说函谷关建于春秋战国之际。因在谷中。深险如函而得名。东自崤山，西至潼津。通名函谷。号称天险，但首要地并不是这个“天险”，而是后代老子西出函谷化胡的故事，老子化胡为释迦牟尼也成为今后佛道极有争议地一个话题，乃至西晋时另有《老子化胡经》一书。
“既是顺天而行。为何又觊觎这位命外之人?你西方教若肯安于西陲。闭门不出，如何会遭遇中土这番杀劫?清楚是觊觎中土气运。多有图谋。借机而动。天数中，西方教与中土之教各有缘法，我也不便干预。只是这位清闲道友。你须不得打主张。”