已知的观点和似懂未懂的观点，交汇成庞大的大水，在我的脑海中翻涌冲刷。它所带来的压力，反而让我在某种程度上，从那绝望又猖獗的感受中离开出来——我感觉，本身获得了更多的时候，起码在这场设想中的战役结束之前，反应回一个更加实际的。能够被直接观察到的究竟成果之前，本身不会被那无停止发散收缩，不竭恶化的思惟变成一个连自我都耗费的猖獗而绝望的怪物。
因而。四天院伽椰子反击了，不是操纵黑水的力量，也不是争夺黑水的节制权，而仅仅是属于她本身的，最纯真也最本质的奥秘性，那是她经过畴昔各种奥秘事件所堆集起来的东西，集合起来，演变成我都没法了解的观点——在我的设想中，描述这份观点的笔墨是极新的，从未见过的，仿佛是临时缔造出来的，极具本性和针对性，而这些笔墨构成词汇和句子，当然也是没法完整了解其意的。
四天院伽椰子的形象和她畴昔作为“红衣女郎玛利亚”的形象有着亚洲人种相对于西欧人种的不同，但现在她以这个庞大的形状闪现时，完美地统合了二者的特性，而变成了好像混血儿一样的面孔。(未完待续。)
诺夫斯基就好似不成思议的中和剂，中和了油和水的不同，让爱德华神甫没法站在一个近似于“缔造者”的高度。去拨弄黑水和沙耶的内部机制，也让四天院伽椰子得以站在一个弱者的角度，获得真正意义上能够伤害强者的机遇——若要说得形象一点，四天院伽椰子和爱德华神甫在普通环境下，之间的差异会在某个阶段。变成“人”和“神”之间的差异，但是，恰是诺夫斯基的力量，让相称于“神明”的爱德华神甫不得不出错到“人”的层次，去接管“人”的应战。
我感到本身在幻觉和幻听中变形，更可骇的是，这类变形又没法让我感觉只是一种错觉。是以，我认识到了，本身必须窜改这个趋势，起码，必须在本身尽能够的范围内，变更思惟的朝向——或许不竭发散收缩的思惟趋势没法窜改，但是，多尽力一分，就能让阿谁最坏的，连本身也没法设想出来的最坏成果晚到来一分。
过程是如此的庞大，哪怕在我的设想中，也不存在详细的气象。数不清的笔墨好像代码在大脑内流淌，每一分每一秒都在构成的新的描述，我所能记着的，不过是庞大大水中的一条溪流，亦或者只是溪流中几滴看似有些分歧的水滴。五十一区的打算胜利了，诺夫斯基就如同他的称呼“运气之子”一样，在此时此地这个疆场的某一刻，成为了决定胜负的关头，而这场胜负的关头，又在必然意义上。被视为攸关全部拉斯维加斯中继器归属的关头，乃至于也成为了有机遇撬动末日幻景中正在产生的那场天下大克服负的杠杆。
我蓦地从恍忽中惊醒，设想的疆场好似泡沫一样消逝了，那仿佛无停止发散收缩的思惟，也在不成描述的时候长度中坍塌收束。我感觉头晕脑胀，但却又能较着感遭到，那猖獗、绝望又可骇的东西，伴跟着海潮的减退，重新回到不成测的深海暗中当中。那幻觉般的人智以外的触手和声音，也在不知不觉中，重新暗藏在思惟的外侧——我对它们没法再停止更多的设想和感知。
我的思惟在无停止地收缩，这类收缩完整不遭到自我的节制，而就像是有某一种庞大的力量，将其如同橡皮泥一样揉捏拉伸，塑形成各式百般的形状。我的思惟在无停止地发散，这类发散让我感到惊骇，让我仿佛看到了永无止尽的谜团，仿佛就是这些谜团构成了天下的本质，而这些谜团又被更多的谜团包抄着，关联着，在陈述范围于天下的实在以外，也在描述着各种不成思议的东西。那些东西是如此的奇特，让人感到可骇，一小我怒放的生命置入此中，也会变得纤细而毫偶然义。
是的，诺夫斯基此时所揭示出来的力量，已经不再是“降维”，更精确的表达，是“降格”。如果在畴昔的战役中，诺夫斯基也揭示出这类程度的力量。必然会让更多人瞠目结舌吧，但是，大抵对五十一区来讲，在除了“爱德华神甫”这个目标以外的人物身上，拿出这份力量，是底子没有需求，乃至因而会影响全部作战战略的。
诺夫斯基仿佛就是为了这一时候而生的，不管是他的这小我，还是他的这份力量，以及这份力量的奥秘性。都是为了针对爱德华神甫而存在的。我在设想中，“看”到了他是如何化作一束光，缠绕在爱德华神甫的身上，九百九十九种变相都没法在第一时候摆脱这束光的缠绕。也就没法摆脱本身的降格。这一次降格，时候仿佛没成心义，仿佛是一刹时，又仿佛是很长，独一的确认点只要一个，那就是——足以让四天院伽椰子完成一次绝地反击。
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正因为爱德华神甫要面对的不是一份针对本身的力量，而是两份，以是，他的失利就如许到来了。四天院伽椰子也好，诺夫斯基也好，其背后另有着更多奥秘专家和奥秘构造的敌意，一同缔造了这如同古迹般的一刻。爱德华神甫就在这类仅仅针对他一小我的针对性的安插和敌意中，如同无数灰雾恶魔被杀死时一样，变成了灰烬。
天空和大地再度规复普通，不，它们一向都不普通，但起码已经不是连观点都变得混乱的，如梦似幻的状况，有很激烈的物质感和实在感。笼统化的沙耶也变回了能够直接观察到的，更实在的形象，和之前的形象最大的分歧点，就在于她的脸变成了四天院伽椰子的脸，这场充满了人道，合适人类审美妙的脸让此时的沙耶更像是一个巨人，一个庞大化的长着六只翅膀的妖精，以及一个庞大的四天院伽椰子。
我开端描述场景。场景以形象直观却也恍惚不清的体例闪现于我的脑海中，就如同在做一个古怪的梦。然后，这场梦中的统统，又在一种不成捉摸的变形中，落空了形体，成为了只能用于感受的形而上的意义。这些意义被意味性的笔墨描述，而这些笔墨看似支离破裂，却又每一个字都带着深切的意义，随便的字和字之间的组合连络又带来了新的更深层次的意义，那些本来就晓得的词汇开端扩大其观点。而新的词汇也在出世，被付与许很多多暂新的，是为了更深切地描述这场战役的观点。
四天院伽椰子也在做近似如许的事情，只是，她并非缔造，而仅仅是畴昔所堆集的统统奥秘，在她的意志下，针对爱德华神甫这一个仇敌，自但是然演变成了全新的，完整不在对方了解范围内的东西——哪怕只要一刹时，爱德华神甫也没法了解，没法抵当，没法抵抗已经产生的结果。
在这个意义上，以为四天院伽椰子就是这个怪物，也已经不存在任何歧义。
诺夫斯基让这场战役变得相对“划一”了。让本应当会层层拔高，终究到达四天院伽椰子所不成触及之处的爱德华神甫，在必然意义上，仍旧处于一个能够被进犯，也必须以一个对等程度的层面停止反击的地步。倘若要描述得更简朴一些，诺夫斯基所做的事情就是“将仇敌拉至和本身一样笨拙的层次上，再依托丰富的经历和二者的合力去打败他”。
的确就像是：第一次面对末日真谛教巫师的说话一样。每一个奥秘专家都晓得，末日真谛教巫师所利用的说话和笔墨，完整和现有的，以及汗青上曾经有过的社会文明的说话笔墨完整分歧，就是一个全新的东西。这份独一无二的，有别于畴昔各种的暂新，也在极大程度上，代表了巫师们的奥秘性。
在爱德华神甫灭亡的一刹时，完整落空束缚的黑水和沙耶完整融会起来，随后，四天院伽椰子也落空形状，成为了这个终究产品的一部分，或者说，是独一的，主导性的认识部分。设想中的笔墨不竭闪现，陈述着四天院伽椰子的存在体例，它就是这个黑水和沙耶融会而成的终究怪物的主观认识和表层认识，或许并不是真正意义上完整节制了这个怪物，但就如同人类一样，在更多时候，都是主观而表层的认识在指导身材行动，而潜认识的部分则节制着身材内部活动的细节。
因而，庞大的负面情感在我的心灵中滋长，我能够感遭到这些绝望和猖獗究竟是如何从无到有，像是一颗种子，播撒在肥饶的泥土中——那仿佛永久都没法找到答案，也没稀有量绝顶的谜团就是营养——在永无停止地发散收缩的思惟的灌溉下，敏捷茁壮生长。它的根系穿透了我的每一块血肉，它的枝叶在神经和血管中伸展，将构成“我”本身的每一分每一豪都替代掉。
固然仅仅就是这么一小我，却又是她所见到的奥秘专家中，最不成思议又不成估计的存在，九九九变相的力量，在特别的环境中阐扬出了难以设想。却又在道理当中的感化，这些感化一环套一环，连锁着增加，不竭让黑水消逝，让沙耶生长，让全部交兵的环境，朝着对爱德华神甫本人最无益的方向窜改。
而诺夫斯基也在这个可骇仇敌消逝的一刻，也作为一束光完整崩溃了。他的消逝，就像是将本身在这个天下的存在性都燃烧殆尽，也只要燃烧殆尽后，才产生了那一刹时足以降格和束缚爱德华神甫的力量。
而真正意义上，禁止了爱德华神甫的，恰是被称为“运气之子”，却一向没有表现其应有感化的诺夫斯基。诺夫斯基是中继器力量的持有者，亦或者说，是中继器开释力量的一个挪动终端，解除这一点以后，诺夫斯基实在很浅显，不持有奥秘，也没有奥秘专家应当具有的本质。他就像是获得了奥秘学中，一口气被改革后变成的怪人，但是，哪怕只是怪人，也有着怪人的力量。或许是有预谋的，或许是冥冥中必定的，他最善于的光人形状，让他在某种意义上，“最靠近”爱德华神甫，但又恰好与其“相反”。而他另一个最善于的力量“降维”，也恰好将九九九变相所产生的不成思议，全都拉至和本身不异的一个程度面上。
这是在庞大的猖獗和绝望的风暴中，独一还在摇摆的火光。
……
半岛上有大量的灰雾却没有恶魔，恰是因为爱德华神甫的九九九变相已经达到了完整在一个固有范畴内节制恶魔缔造的地步，他称之为“没法无相”。
我晓得。本身此时现在的设想，设想力的多少和深度，并不是为了观察四天院伽椰子、爱德华神甫和诺夫斯基三者的战役，而仅仅是为了更纯真的事情——挽救本身。
我能够在这个设想的疆场中，以上帝般的视角去描述四天院伽椰子、爱德华神甫和诺夫斯基的状况。就如同他们是我笔下小说中的人物。
四天院伽椰子非常清楚，本身的敌手只要一个。
因而，我开端设想为沙耶内部，四天院伽椰子、爱德华神甫和诺夫斯基三者的战役。我没法从主观去观察这场战役，但是，或许导致思惟发散收缩的奥秘力量，能够让我真的“看到”一些甚么——那就是设想力和实际环境的堆叠。在知识中，设想出来的东西总会和实际存在有相称大的差池，但是，我却在这个时候的设想中。以一种直觉的体例，去让本身信赖，本身设想出来的东西和实际环境不存在出入。也只要这么信赖，才气让我不至于放弃如许的行动。