最首要的证据之一，恰是高川日记――在少年高川之前的高川品德是不写日记的，但是，“写或不写日记”并不是品德身分中特别夺目标部分，也不是一种决定性的行动体例，它和一小我的兴趣和思唯有关，但高川品德之间本来就存在分歧点，“写日记”这个行动一开端就被系色和桃乐丝视为这些分歧点的一部分，并且是非常不起眼的一部分。
是以，系色和桃乐丝开端对其停止察看和干与，从开端的摸索，到以后慢慢深切，她们对少年高川这小我格的生长投入了大量的精力，但是，少年高川还是死了，并在实际上品德灭亡以后，呈现了更多的非常状况。从这个成果来讲，系色和桃乐丝以为，己方对少年高川停止的干与，都变成了促进少年高川非常的首要身分。
桃乐丝手中的玄色日记，当然不是高川日记的本来，但却能够反应高川日记的内容，从时效性而言，只要两本日记之间的奥秘联络不间断，便能够一向视为同步。固然不晓得这本玄色日记的有效期会是何时，会因为哪些身分落空结果，但是，在有效期内完整能够遵循上边所记叙的内容来调剂己方的“脚本”。
桃乐丝以为，或许少年高川一方能够通太高川日记本来晓得本身这边有如许的一本同步日记，但在那边能够主动堵截这类同步前，两边真正达到了一个完整能够接管的谍报公允状况。对方能够通过日记完整部会这边，与之不异的，本身这边当然也会一样体味对方。
这个高川品德和畴昔呈现过的高川品德仿佛在甚么处统统所分歧，不是在脾气或者表现人之赋性的方面，也不是在对品德的塑造上，而是在一些更加深切的处所，让这小我格闪现出略微不一样的味道――即便是系色和桃乐丝也没法详确描述本身感遭到的分歧，但是，这类直觉感受是如此的激烈，乃至于想要视为错觉也办不到，那种奇特就像是在一排不异的名字中，用红笔特别圈出此中一个名字那般。
固然少年高川在打仗奥秘的第一时候，就和名为富江的女人相遇，并经历了一段难忘的冒险，乃至在共同经历中萌发了感情，系色和桃乐丝也没法在当时就做出“富江”是仇敌的判定。乃至于，在后继生长中，“富江不是人”、“富江不是一小我”、“更多的江呈现了”、“江和末日真谛教有关”、“江是终究兵器”等等身分呈现，系色和桃乐丝在当时也没有直接得出“江”就是“病毒”的结论，桃乐丝在当时所做出的针对性行动，哪怕表示出对“江”的架空，也并不是出于“江是病毒”这个启事才产生的针对和架空。
“江”就是“病毒”这个结论，是在系色和桃乐丝重新核阅少年高川在末日幻景中的窜改后才得出的猜忌。但是，少年高川回归病院以后所产生的各种环境，对少年高川病变过程的深切思虑，以及后继出世的高川品德在末日幻景中表示出来的某种规律性，让这个猜忌很快就获得了更加直观的证据。
无宁说，恰是因为这些感受是如此的逼真，系色中枢也一向在输出内容，固然不是全数的内容都能剖析，却的确存在一些能够剖析的部分，在这些能够剖析的部分内容中，刚好能够找到“脚本”对末日幻景停止干与的证据。以是，才会让人感觉，“脚本”的确是能够干与末日幻景的。
末日症候群患者哪怕在精神崩溃为LCL以后，其保存于LCL中的品德认识没有被毁灭，也没有表示出和LCL婚配的稳定性，反而不竭朝一个不好的方向恶化，但却没法触摸到恶化的底线，很难推断末日症候群患者的品德认识到底会在LCL中恶化病变成何种模样。这就是病院对大量实验数据停止统计后所得出的结论。
能够性只是能够性，但是，在实际中常常不尽如人意，就像是有某种更大的歹意将己方的干与所带来的窜改也归入本身的打算中，就像是“从内部的输入脚本内容只是末日幻景内部正在上演的更弘大脚本的一部分构成内容”之列的表示。
发明高川日记的特别时，少年高川的品德已经从义体高川的品德中复苏了，以一种系色和桃乐丝从未想过的体例，亦或者说，在这类环境产生之前，她们没有从这方面认识到――分歧的高川品德固然时前后出世的，是在上一小我格灭亡的根本上才出世的，新的高川品德和旧的高川品德存在诸多分歧点，但是，他们并不是从本质上完整而完整的分歧。
当少年高川的品德从义体高川的品德中复苏时，系色和桃乐丝才真正了解了，高川品德之间的联络是多么的紧密，乃至于，从思惟性和本质性的角度去看，他们完整就是同一小我。乃至能够说，正因为分歧的高川品德之间存在这类思惟性和本质性的联络，才让他们在没有相干影象，脾气也不一样，闪现出分歧品德特性的时候，仍旧在行动上闪现出一以贯之的规律性和持续性。
“江”就是在这个过程中，才被确以为仇敌的。
要对品德认识的病变和恶化停止详细的数据化，以做出“到底有多糟糕”的判定，就算是病院里人才济济，也一向没能做到。这类病变和恶化并非数学公式那么直观，也没法用一个阶段性的数组来表达，但是，每一个对系色中枢输出质料停止统计和评价的人，都很轻易产生越来越不妙的感受。
能够说，只需求浏览这本日记，便能够在最短的事件内，获得“脚本”对末日幻景停止干与，停止发酵的过程和成果，乃至于，能够窥视各个角色的内心活动。
在少年高川品德出世之前的统统高川品德的经历中，“江”都是不存在的，起码，系色和桃乐丝从未观察到这么一小我物。但是，正因为末日幻景的窜改和生长并不由系色中枢决定，系色中枢仅仅是对其停止干与，以是，每一次末日幻景中，高川品德究竟会碰到如何的人和事情，也没法完整停止预感，再加上末日幻景中，末日症候群患者的品德呈恶性生长状况，品德分裂更是最常常呈现的病变，是以，系色和桃乐丝没法在高川碰到富江的时候，就能肯定“富江”到底是如何的一种存在。
在这场战役中，被仇敌体味不是甚么好事，只要在“本身不体味仇敌，但仇敌却随时随地都在体味本身”的时候才最伤害。
从少年高川开端，持续到现在的义体高川，全部过程都存在和畴昔的高川品德不一样的处所，以少年高川为分边界，前后是如此的清楚。也恰是在这个不一样的过程中，高川日记才愈生长现出不一样的处所，并终究被系色和桃乐丝发觉到。
也恰是这类紧密联络，促进了本来实际上已经完整灭亡的少年高川，能够在义体高川品德的根本上重新复苏的能够性，并在“江”的鞭策下，真的实现了这类能够性。这个开导就像是翻开了对高川研讨的新大门，让系色和桃乐丝获得冲破性的停顿，让本来还非常混乱的超等高川打算真正变成了能够履行的打算。
“席森神甫回绝了浩繁奥秘专家的酬酢，进入圆形和矩形的高塔中……”桃乐丝翻开玄色的日记本，入目所见就是如此描述席森神甫的故事桥段。这是通过奥秘的联络对高川日记同步后所获得的内容，常常也是正在产生或已经产生了，却没有直接目睹到的事情。在畴昔，末日幻景是以其固有而庞大的规律运转的，并不存在“脚本”一说，直到系色中枢完成后，病院才得以通过系色中枢确认这类好像誊写每一个末日症候群患者品德体验的，好像运气普通的趋势性，并在以后的研讨中，逐步找到能够干与这类趋势性的身分，并借此做出所谓的“脚本”，经过系色中枢去真正对末日幻景的趋势性停止干与。从“脚本”呈现的最后到现在，这类由外对内的干与都没法体系化，难以针对一个切当的目标停止有序的互动，而常常更方向于“扰乱运气”之类的性子。
对此，系色和桃乐丝有着截然分歧的观点。与此同时，固然不以为己方对末日幻景的节制力在加强，却不成否定，己方的确具有干与才气，的确有能够操纵“脚本”去做出一些看起来会有好成果的事情――即便从成果上来讲，向来都没有一次谈得上是好的。
战役变成现在的模样，固然仍旧庞大，也没有从物理位置上面劈面，却已经是另一种意义上的白刃相遇。
自从系色中枢完成后，跟着病院研讨力度的加大，超等桃乐丝的建成等等环境，逐步就表示出从内部环境对末日幻景内部停止干与的才气正在加强的蛛丝马迹。但是，己方所观察到的这些蛛丝马迹，真的能够视作“病院”对末日幻景的节制力正在加强的证据吗？
因而，她们必须重新核阅少年高川从活着到灭亡的生命路程，试图找出“到底是哪些身分，在本身等人试图让少年高川变得更好的时候，反而促进了他以后那不尽如人意的结局”。她们找到了很多不起眼的身分，也找到了从察看和干与开端时，就和她们一样对少年高川具有严峻影响力的身分。
末日幻景自发的运转规律，病院“脚本”的扰乱才气，这二者是决定末日幻景中大多数人物事件生长的决定性身分，固然在大多数知情者眼中就是这么简朴的一回事，但通过系色中枢对实验成果停止阐发后，却一向都得出同一个结论：脚本对末日幻景生长的扰乱，从成果上来讲，没有一次会带来好的影响，试图通过“脚本”去干与末日症候群患者的品德窜改是行不通的，换句话来讲，“脚本”并没有在真正意义上让末日症候群患者的品德认识病态产生好转。
而统统的布局，两边的斗争，无疑更加取决于高川日记没能记录，或者没能详细记录，亦或者因为美化和假造部分而有所偏差的那部分内容。
那些含混的，不详的，庞大的，难以描述的状况中，埋没有最锋利的兵器，反过来讲，如果己方要筹办如许锋利的兵器，试图完成甚么关头性的运营，就应当埋没在这些没法被日记详细记录下来的段落中。再换句话来讲，统统能够在这本高川日记中能够看到的，能够等闲推断出来的东西，全都必须以为对方已经发觉到了，而己方也必须立即做出应对，至于应对结果如何，只要看看日记上是否有详细的记录就行了。
高川日记就像是另一个“脚本”，但是，这个“脚本”和病院的“脚本”不一样，它在干与末日幻景过程方面几近没有表示，但却像是已完成事件的记录，将病院“脚本”和末日幻景本身运气窜改的相互滋扰的终究成果闪现出来――如果是普通的日记，那么，它本该只记录高川本身晓得的事情，但是，日记的内容却有更多高川理应不晓得的事情，倘若那仅仅是高川的设想，是小说内容体裁的假造，那就应当和实际环境有更大的出入，但实际上，不管是过程还是从成果去看，这本日记都照实记录了已经产生过的首要事件的关头身分、需求过程和终究成果。
固然系色和桃乐丝都想弄明白这个更弘大的脚本，深切末日幻景的运转机制，通过对此中所表示出来的各种认识态特性停止察看，找出末日症候群患者品德认识恶化的病因，进而从这个切入角度锁定“病毒”，并为此做了大量的事情。但是，真正找到一些苗头时，恰是少年高川在末日幻景中出世的时候。