爱德华神甫从完成恶魔变相的第一天起，就一向被这个题目困扰，灰雾恶魔的根本物质和人类大相径庭，驱动灰雾恶魔产生行动的基准，也几近和人类是在一条程度线上，最后的时候，他就很难设想，在统治局遗址残存的资猜中，有“素体生命是人类和灰雾恶魔的连络”如许的表示。人类和灰雾恶魔的连接点在甚么处所？这个答案直到获得“制造灰雾的质料就是人类”这份陈述出炉后，才仿佛找到了。
正因如此，爱德华神甫能够料想到，利用无定形恶魔，特别是编号靠后的那些无定形恶魔，会给本身带来多大的副感化，为了制止不幸，他一向都在制止必必要动用无定形恶魔变相的环境――但是，事物总有不测的时候，特别在如许一个末日的天下过程中，统统的恶性都在为每一个存活者增加费事，直到其不负重荷。
六六六变相中的灰雾恶魔全数都是牢固形状牢固才气的恶魔，固然才气多样，有些在物质层面的粉碎力更强，从而显得更加奥秘而强大，但实在六六六变相中的灰雾恶魔并不存在奥秘度上的不同，而仅仅是才气针对性的分歧罢了。最后出世的三百三十三种变相，从第六百六十七个灰雾恶魔开端，便是以终究代号为“万物归一者”，意寓奥秘学中的“浑沌”的终究无定形状灰雾恶魔为最高目标――从六百六十七开端，恶魔变相就开端表示出“无形状”和“多性子”的特性，每多呈现一个灰雾恶魔，这个灰雾恶魔便会在前一个编号恶魔的根本上，更靠近实际上的“万物归一者”一些。
实际上，爱德华神甫在完成七七七变相的时候，本身的认知就已经完整在九九九变相的演变中落空了主动权。达到编号为八百八十八的恶魔变相时，他已经没法推论出以后的灰雾恶魔究竟是如何的东西了。但另一方面，固然没法持续认知和了解，但是，他仍旧能够利用全数九九九变相的力量。
爱德华神甫恰是在这一次次参照中我，发觉到本身的思惟正在变得零散，本身没法发觉到本身没有思虑，亦或者在本身没法发觉到的环境下产生某种不是人类的设法，这类状况正在增加。无宁说，到了现在，爱德华神甫能够认知到“本身就是爱德华神甫”的时候，已经完整属于碎片时候。不管战役还是逃脱，全部过程中，本身能够认识到本身正在思虑的时候，已经未几了。
倘若做不到这类理所当然，没法从如许的根本解缆，那么，哪怕怪物已经变成实际上能够击杀的存在形状，也没法在实际环境中将其杀死。
面对疑似“人类个人潜认识中的怪物”的怪物，爱德华神甫从一开端就明白，本身必须利用无定形的恶魔变相，乃至于要利用终究阿谁本身底子没法认知，只能从感受和实际上晓得其存在的“万物归一者”才气存活，以后才气去思虑如何胜利。
但是，即便爱德华神甫已经通过对“特洛伊病毒”和“沙耶病毒”的研讨，找到了一些生命物质和认识形状的奥妙，但是，最后阿谁“如何才气让本身的品德适应无定形恶魔变相”的题目并没有获得完整处理，并且，九九九变相完成的速率比他料想的更快，当第六百六十七个灰雾恶魔完成的时候，每多出一个编号的灰雾恶魔，并非如他所想的要破钞更多时候，反而是破钞的时候在递加，一种奇妙的规律，让最后的三百三十三种顺次更加无定形的灰雾恶魔能够天然天生――这意味着，当他完成无定形灰雾恶魔的最后版本，编号六百六十七的阿谁灰雾恶魔时，即便他不再持续主动，剩下的灰雾恶魔也会自行完成，达成实际上的九九九变相。
既然如此，就不得不接受无定形恶魔变相的反噬。爱德华神甫盘算主张要从低编号的无定形恶魔开端，慢慢去适应高编号的灰雾恶魔，直到达成万物归一者的变相――恰是因为尚没有达到万物归一者，以是，这个实际中已经存在的恶魔变相，并没有更确切的证据证明其是存在的――即便如此，低编号的无定形状恶魔仅就其存在形状而言，对爱德华神甫的品德而言也已经是极重的承担。
但是，让对方从难以设想变成能够设想的东西，并不证明本身有才气处理这个能够设想的东西――此中间隔之悠远，爱德华神甫已经切身材验到了。哪怕在实际上能够杀死的环境下，本身在如走钢丝般的无定形恶魔变相状况下，也仍旧能够直观感遭到相互之间的差异。
爱德华神甫深深感遭到，一种恶性的激起，盘桓在“高速”和“暴走”之间。但就算如此，也没能让他找到这场战役的胜机。
对爱德华神甫而言，这类没有任何持续性的窜改才是真正意义上的灭亡。在这之前，他必须找到取胜的体例。
爱德华神甫已经变成了一团无定形的灰色物质，从根本上落空人类布局的他只剩下本身的品德仍旧谈得上是“人类”了，但是，即便是构成品德的成分也在窜改，从思惟的方向到思惟的视角，全都在化作灰质后，接受着难以描述的腐蚀。九九九变相的力量很强大，不管是对仇敌还是对本身，都伴跟着分歧的恶魔窜改构成分歧程度的威胁。威胁程度的大小也是能够通过恶魔表面看出来的，此中以“无定形”的形状最为可骇，统统的无定形恶魔变相都能够看作是无形状的恶魔变相产生了某种质变，达到了更高上的奥秘，但是，在人类变成恶魔，无形变成无形，牢固形状变成无定形状的过程中，由人体原生的品德并不能完整适配。
九九九变相以爱德华神甫的主动为起点，于疑似失控的过程中主动完成，爱德华神甫在这个过程中，没有能够将本身的品德认识遵循本身的设法，改革结婚配九九九变相最后那些无定形灰雾恶魔的程度。不，应当说，他非常清楚，本身连如何去婚配都不晓得，因为，他底子没法认知和了解最后的那些灰雾恶魔。
爱德华神甫撤退了，哪怕能够感遭到无定形恶魔变相所具有的庞大力量和潜力，也不得不挑选撤退，因为面前的怪物老是给他一种激烈的感受，本身所达到的恶魔变相编号所具有的奥秘性，仍旧没法和这个被封印，被具现化出来的怪物对抗。
爱德华神甫化身的无定形灰质融入灰雾中，在他的认知中，没有任何体例能够将本身和这片灰雾辨别隔来，也坚信在别的奥秘专家眼中，本身也定然就是这么一片灰雾的一部分，但是，既然敌手是怪物，就不得不考虑那些超出本身认知的环境――对方晓得本身所不晓得的事情，是理所当然的，要在信息不对等的状况下得胜，也一样是理所当然的。
但是，更进一步的题目来了，没有人晓得统治局期间，究竟是用了如何的技术，如何的体例，如何的奥秘，将人类变成了“灰雾”如许含混又全能的奇妙物质。爱德华神甫只能仰仗统治局遗产的只言片语，在研讨“特洛伊病毒”到“沙耶病毒”的过程中，才逐步找到了近似的，将“人类”变成另一种生命情势的体例――那是一种从物质到认识层面，完整窜改人类的体例，通过对人体根本布局停止扭曲，促进其认识形状的扭曲，同时认识形状的扭曲，也会反应到身材物质层面的窜改上，这是一条相互促进的扭曲的螺旋，一旦开端就几近没有停止的能够。
从变相开端，爱德华神甫就已经深切感遭到一类别扭的感受，恶魔变相的本身仿佛是在某种灰雾恶魔特有的本能指导下产生行动，作为“爱德华神甫”这小我格的自我认识在行动过程中的干与才气，正跟着编号的上升而愈见降落。他感觉本身就像是被关在一个说不出大还是小的盒子里，自感觉坚固的意志也没法制止产生某些分歧平常的设法，固然他并没法明白本身在当时到底想到了甚么，但却能够感遭到，那绝非是人类的东西，那些连本身都辩白不清的邪念，就好似杂草一样，扎根在自我品德的泥土中。
灰质牵涉灰雾，灰雾偶尔凝集成人形，看起来像是错觉，但实际不是，爱德华神甫将无定形状的恶魔变相凝集成一个详细的人形，恰是其正在和本身品德认识异变做争斗所产生的天然征象。爱德华神甫向来都没有舍弃本身“人类”的统统观点和意义，因为他需求一个根本，在这个无形中，去认知那些无形的东西，去对那些无形的东西做判定。他统统的认知根本都来自于人类这个观点，对人来讲，找到参照物才气去辩白一者和另一者的分歧，亦或者辩白同一者的窜改，这是天然且本能的事情。爱德华神甫没法在没有参照物的环境下去辨识别的事物窜改，如许的设法，也是他确认本身品德认识非常程度的标准。
将变相之前的品德视为一个标准数据，在停止自我阐发的时候，就会发觉到这个数据正在从纤细的部分，产生小数点后的窜改，爱德华神甫完整没不足力，也没有充足的认知，去剖析这类藐小的窜改，但是，看似藐小的窜改，却对自我认知产生了超乎设想的影响力。但是，这类窜改并没有让爱德华神甫感觉本身已经适应了无定形的恶魔变相。究其启事，他小我以为是因为恶魔变相的编号上升速率比他的认知才气和适应才气的晋升更快。
挑选退倒是为了迟延时候，但在无定形恶魔变相下，时候的推移对本身的伤害也一样更大，一旦超出某个临界点，爱德华神甫感觉本身很难再从恶魔变相中离开出来，这也意味着自我品德将会完整异化，本身不管从认识层面还是从物质层面，都将成为彻头彻尾的灰雾恶魔，当然，略微好一些的环境，大抵就是会向素体生命近似的方向转化吧。但是，不管哪一种，对现在的自我而言，都意味着灭亡――一个重生的自我存在认知，将完整代替现有的自我认知，并且和现在的自我完整没有任何联络，哪怕是影象能够保存下来，但是，新的自我会从分歧的角度，分歧的体例，分歧的视角，对这份影象停止解读，终究经过影象和经历所得出的成果，也一样和现在的本身没有任何干系。
固然不清楚女巫VV是在如何的环境下，被这个怪物找上门来，此时她和四天院伽椰子又是否已经完整灭亡，但是，知名之子的确以他那出乎别人料想的固执和憬悟，实际了女巫VV最后的设法，将这么一个无可名状，没法了解的东西，硬生生归入一个更具有实态的躯壳中，在某种意义上，让这个怪物变成了实际上能够等闲观察到，能够击伤乃至于杀死的东西。
因而，六六六变相退化为了九九九变相，畴昔一向只在实际上存在，好像奥秘学中的“浑沌”意义般，具有千变万化之相，滋长千万种本质的无定形状恶魔，终究在爱德华神甫的九九九变相中占有了一个至高的位置。
一个以碳基血肉为根本的正凡人体出世的品德，其运作机理美满是针对这个身材出世，身材是多么紧密，其品德就呼应有多么紧密，相互丝丝入扣，才气让人体普通运作起来。在身材产生行动的过程中，表层认识和潜认识也在相互共同。要产生如何的窜改，才气让这个和血肉人体紧密婚配的品德，能够百分之百完美地驱动一个非碳基非人形的身材，并完整激活其潜能呢？