但是，对我来讲，这就充足了。我想，任何能感遭到本身笨拙的人都会有如许的设法吧。
固然，我对“天门打算”的建议者和履行者，对“玛尔琼斯家”的认知，都逗留在我出世的阿谁末日幻景的期间。
充满结范围性的我，在这个暗中又未知的天下里，底子没法看破将来，做出绝对精确的挑选，以是，我没法成为真正的豪杰，而只能以本身那局促又愚笨的原则去保护本身触手可及的东西。
我以小我的经历和对末日真谛教的了解，不竭指导她。我当然也能够直接帮她做决定，奉告她某个目标很首要，但这又有甚么意义呢？遵循我的唆使去战役，不会让她获得生长，也不会让她获得胜利，对我小我的打算而言，也没有任何鞭策感化。相反，固然有我在此中干与，但如果促使她做出决定的主因是她本身，那么，不管她能够做到多少，对她本身而言，必然是非常首要的。
而我能够做到的，则是少之又少。
马赛：艾琳和蒙克的儿子，天门打算所缔造的“临时数据对冲空间”和普通天下之间的“门”。这扇“门”的存在，让天门打算对普通天下的影响更加深化且具有更高的可控性和可持续生长性。
一样，我对畀所做的这些事情，我对她所说的每一句话，我对她的思虑和建议，以及我对她的体味，无不表现出本身的范围性。我不以为本身必然是精确的，但是，倘若我不肯意袖手旁观，就必须在哪怕没法肯定本身是否精确的环境下，也必须对畀加以援手。
蒙克：疑似真正的第一先知，艾琳的丈夫，天门打算的“基石”。
畀没法了解，为甚么素体生命们会如此大张旗鼓地搜捕她本人，如此决计肠要用她当祭品――相对于其他原住民，她不以为本身有特别的处所。我天然也没法找到她相对于其别人有何种特别之处，促使素体生命产生如此狠恶的动静，不过，既然素体生命的行动背后埋没有末日真谛教的影子，那么，我倒是风俗于换个角度去思虑：并不是素体生命渴求畀，而是末日真谛教渴求畀，但是，如果畀具有无可替代的首要性和特别性，那么，末日真谛教就不该该光是假借素体生命之手，而是本身也行动起来。
如此去思虑的话，就能够得出结论：畀本身并不首要，首要的是以她为中间能够会遭到连累的事物。简朴来讲，对末日真谛教来讲，畀就是一个钓饵，因而，末日真谛教给了素体生命一个假象，让它们弊端认知了畀的特别性和首要性，停止对畀展开狠恶的行动，由此去触发那些将会和畀产生关联的环境。
我对中继器的详细环境并不体味，但是，既然它是建立在天门打算之上的，就意味着，天门打算的根本在更大程度上影响着中继器的根本，而统统成为天门打算根本的祭品，都将具有其奇特而激烈的影响力。贫乏“先知”这个祭品的天门打算，在我看来，是不完整的――或许在其别人的眼中，是一种可进可退的优化，但是，以我对设想并鞭策“天门打算”的那些人的体味，想要在天赋如同那些人的根本上，再做出增益性的改革，几近是不成能的。
我，既是特别的，但也并非是奇特的。
我和畀在好像迷宫的管道中疾走，对畀而言，这个速率大抵是很快的，但是，相对于速掠而言，却又是非常的迟缓。但是，快有快的好处，慢也有慢的事理，针对每一个详细的目标，针对每一种特别的环境，需求的是合适的节拍，而并非是纯真的快慢――恰是因为畴昔有过太多飞速的奔驰，才让我产生了如许的设法。
并且，从我出世的那一次末日幻景产生的线索来看，末日真谛教的先知比起收集球的梅恩先知，在真正意义上更靠近第一先知：不管是从才气上，还是从成为先知的时候挨次上，都有着比梅恩先知更加强有力的特性。
末日幻景里的先知能够预感，也只能预感末日的步调，是以，对待“末日”的态度分歧，便会让他们本身的设法和态度产生窜改。
畀没有我这么强大的战役力，也没有火伴的援助，却需求面对一大群素体生命，两边的强弱对比已经拉开了一种质的差异。即便如此，她仍旧想要深切此中。以是，她必须想好，本身到底能够做甚么，又有甚么事情才是本身力所能及的。
我不体味畀，我对她统统的认知都来自于日记――我不竭誊写的这些日记，不晓得从何时起，哪怕在我没有认知到的环境下，也在不竭增加字数，它本身也变成了奥秘的东西。明显看起来只要浅显条记本的厚度，却总也写不完，哪怕不在这本日记上写的东西，也会在这本日记中呈现，不管是“病院实际”还是“末日幻景”，当我想起它的时候，它老是会在身边。它到底是实在存在的物件？还是只存在于我的幻觉中？我已经没法辩白了。即便如此，从遣词造句的气势来讲，仍旧能够看到我本身的影子……我不晓得其他高川是否也有写日记的风俗，也不晓得这本日记会在如何的环境下会被他们利用，但是，我确认本身是这本日记的第一誊写者，并且，在灭亡之前，的确有想过将这本日记传播下去。
艾琳：玛尔琼斯家的最后担当者，也是天门打算的“核心”。
我救下她，带走她，让她和我一起思虑――她需求这些吗？我不肯定，从一个客观的角度，她现在对我的感激，在末日幻景的大环境下，也很能够会在将来成为她所接受的痛苦的本源，但是，起码在眼下，她并不那么以为，我感觉，如许就充足了。
“我是钓饵？”畀愣了一下，反问到：“那么，谁才是真正的猎物呢？”
我不感觉，这些人在现在的末日幻景，在现在的玛尔琼斯家中，是不存在的。反而，比起我所出世的那次末日幻景中他们的终究了局，现在的他们在某种意义上，或许是更加“胜利”的。
我誊写日记，翻阅日记，将本身的冒险编织于此中，也在此中找到过其他高川留下的信息。当我浏览这些故事，便更加感遭到其他高川和我的共性，不会因为本身灭亡前的挑选而悔怨。我更加感遭到，哪怕本身没有现在的复苏，“高川”也的确在一个深沉的哲学天下里通报。我所留下的，我所晓得的，我所做出的挑选，都在这非常庞大又非常纯真的通报中持续着。
我的范围性，就在这少之又少却力所能及的事情中。
固然很可惜，但是，被很多奥秘专家承认和尊敬的收集球先知“梅恩密斯”，仅仅是在对抗末日真谛教的阵营中被公认的“第一先知”。而具有梅恩先知和其他先知的NOG，在面对末日真谛教中埋没的先知时，并不占有上风。
小斯恩特：斯恩特的儿子，“天门打算”的鞭策者，斯恩特抱负的担当人，艾琳以后的玛尔琼斯家代言人。
既然末日真谛教中继器和天门打算紧密关联，那就意味着，在这四个献祭核心中的“先知”，可不但仅是凡是意义上的“先知”那么简朴。
就拿之前的战役做为例子：末日真谛教并不体贴畀是否会成为祭品，但是，素体生命以畀为重心展开的行动，便在过程中导致了我的出面，或许，对末日真谛教而言，我的呈现和脱手，恰是它们但愿看到的环境，并且，它们也很能够在等候着，我和畀此时现在的行动，将会激发的连锁事件。
固然现在各方的中继器扶植都是参照末日真谛教的天门打算――因为某些环境，天门打算从末日真谛教中流出了，我以为这是设想并鞭策天门打算的那些“老熟人”决计的――但是，从我把握的环境来看，包含收集球本身的中继器在内，多数从根本布局上做出了必然的窜改，将支撑天门打算的四个献祭，变成了三个：仿佛存在“三角更加稳定，在更加切近泉源的同时也具有丰富扩大性的奥秘”如许的思路。我对被献祭者的环境做出过更加详确的阐发，几近能够以为，他们挑选减少了“先知”。
“不晓得，或许是我，或许是我以后的其别人，但在我的设法中，你只是一个开端，却并不是最首要的。”末日真谛教的行动不止一次在我的脑海中沉浮、拼接，我尝试将本身所晓得的线索，无关因而哪一次末日幻景，将之清算成一个团体的表面。或许是因为末日真谛教本身过分于庞大而深沉，它们的行动充满了某种终究的摧毁性而让人感遭到非常的压力和惊骇，以是，才致令人们常常会忽视一个首要的，经常被本身和别人忽视的谍报：末日真谛教也是有先知的。
不过，既然连锉刀和走火他们都在这一次的末日幻景中呈现了，我可不以为，我所晓得的“玛尔琼斯家”，会有多大的窜改。
固然在奥秘的天下里，“先知”常常会被人们当作是正面的力量，是豪杰的指引，是一种褒义的存在，而几近统统奥秘构造也会如此包装“先知”，并且，大多数“先知”也的确因为能够看到天下末日，从而去做很多主动的事情，制止本身所预感的毁灭。但是，不管从逻辑还是从客观究竟来讲，“先知”并不美满是如许的人物。
斯恩特：天赋，“天门打算”的主设想人，天门打算的“保护者”。
和我的愚笨、范围和短视分歧，末日真谛教固然从人道品德上是险恶的，但它们的确具有我没法对比的聪明和毅力。面对同一张非常庞大的因果网，它们只需求悄悄颤栗此中一个节点，就能看到更多的节点动静。这是不管哪一个末日幻景，每一个试图和末日真谛教作对的人，都必须接受的压力。越是试图插手它们的安插，就越是会感遭到本身的有力，以及仿佛环抱在它们身边的，那无可抵抗的末日走向。
哪怕我甚么都不想，甚么都不做，我也会呈现――无人能够了解的力量，从无人能够了解的角度，去归纳着无人能够了解的需求。
在之前的战役中，的确没有发明末日真谛教有停止干与。
我不肯定收集球是否晓得，但是，我是晓得的：末日真谛教的天门打算有四个核心献祭，在畴昔的末日幻景中，这四人也被称为：基底、核心、先知和保卫者。
索伦：和疑似第一先知的蒙克分歧，是在蒙克以后，有直接证据证明的“第一先知”，固然表面逗留在孩子的模样，但其存在的时候，比“梅恩先知”还要长远，并且，在一些线索中，其才气较着比梅恩先知更强。但是，他从“天门打算”还在草纲的阶段，就被“玛尔琼斯家”捕获了，是“天门打算”的一个关头棋子，也是被“天门打算”预定的祭品“先知”。
我对于本身是否还活着，已经不抱有过分激烈的情感了。我以为，本身此时现在的存在，并非是为了代替现在存在着的另一个高川，而仅仅是为“高川”增加一些挑选罢了。当然，让我重生的“江”到底在想些甚么，我非常确信，本身是没法了解的，而其别人也当然不必然是从主动的角度来对待我的重生，这些我反倒全都能够了解。在这些能够了解和没法了解的环境中，我感遭到，本身底子没法顺从的运气已经被昭显出来了。
眼下，畀需求的不是一个已经肯定的目标，而是本身找到这个目标。在那之前，任何快速的挪动都是漫无目标，都是让人怠倦的，很轻易就让本身掉入圈套中――不管是从心机上，还是从别的方面，都是如此。