因而统统都变得格外顺利，心中观想与笔墨布局几近同步显化，结句即完成一个循环，最后再挑选关头词句，尝试接入“真笔墨术”的手腕。
罗南放开精力感到的时候，做的就是如许的事儿，并且论广度和深度只强不弱。
只要将这个报告明白，再有一个有效载体……罗南一样也能够挑选礼祭古字。
罗南大抵能够了解这些类别条目，乃至于详细含义，因为他体味那段汗青和呼应的事件。可就算是如许，这些专门摘出的关头词，还是会让他不自发地侧重于一面，而忽视了词汇未能掌控的一些未尽之意。
不管是“二十七意”也好，“礼祭古字”也罢，乃至是“逾限神文”，都只是修持自我的东西罢了。好用就用，不好用就搁置或改革，没有需求扭曲、催眠本身，去顶礼膜拜。有了古神惨烈的前例，有了亿万年来人神相同的无数磨难示警，当知一个“我”，是何其首要，多么贵重。
但是，礼祭古字并不具有如许的才气。
究竟上，初期古神的交换确切是如许的。
他承认“心有灵犀”乃至于更进一步的“心灵链接”，都是非常合用且冷傲的结果。
罗南发明了“二十七意”的一个大题目：
按理说，对这类环境应当应对裕如。但是这里是含光星系，是孽毒满盈之所，大抵是如许，内里有太多的偶然义的背景噪声，你还不能特别深切去剖析，不然的话就有能够遭受净化。
强行剥离出那些偶然义的背景噪声以后，罗南就听到了一些窸窸窣窣的声响，仿佛是蚁群爬过了腐式微叶堆积的空中，又像是青虫啃食着菜叶。归恰是有甚么东西颠末端，又啃食所颠末的统统；留下了陈迹，留下了残破，留下的是没法统计的混乱。
罗南踌躇了一下，终究还是学他上一篇学习心得，将逾限神文的“我”字加在此中，再调行了一下行文——由此能够更简化些，大抵刚降到三百字以下。
以是，失利了？
哪怕是同类之间的“心灵链接”，也需求通过说话为介质才会更加高效清楚。不然的话，庞大的场景、意义和情感，其交换本钱将是惊人的，哪怕能够做到完整同步，也会因为经历分歧形成庞大的了解差别。
大通！
然后就连罗南这个纯粹的“领受器”仿佛都被啃咬、腐败……
粗陋地讲，这是一把尺子，一个坐标系，一种定位形式。
解释了谁阐扬了关头感化，又采取了甚么手腕，大抵如何。
罗南很快发明了不对劲儿的处所。
嗯，足有三百多字。
一门说话，不管它是简朴的还是庞大的，向来都不是天赋生成。
当初古神隔着十亿、百亿光年星海和层叠位面，神游来往，是这个样吗？
作为末句总结，仍然是挑选了阍君的那一个条目，是谓：
如何会耳鸣？哪儿来的噪音？
谅解罗南的傲慢，起码这一刻他感觉，当年的阍君，能够犯了和“真笔墨术”发明者一样的弊端：
固然他并不能完整明白阍君打造“二十七意”的企图，但从他目前了解的内容看，“二十七意”只是表现了一种对宇宙大汗青，以及影响汗青走向的大能的认知形式。
至于能够的风险……
唔，如果如许，他能够死得更快。
罗南皱起眉头，总感受不是特别到位：
这更合适一名老牌大君的派头。
罗南如许压服本身。
罗南已经有了思路。
描述了甚么时空节点，产生了甚么标记性事件，来龙去脉；
如果“大通意”的结果只是如许，就有些似是而非的味道。
罗南的视野在临时尝试室里扫了一圈，肯定并没有甚么非常。重点在于，蒙莘尉官和察库士官长都没有发觉到近似的环境，明显这只是他一小我的感受。
若真如此，那又该如何做？
他起首去反推这一次失利的实验对形神框架形成的影响。
不，不是的！
罗南不胜利的实验，给本身的加持时候也是有限，到这儿差未几就结束了。
起码这类笔墨体系没法只用两个字、一组词，完整阐释清楚此中的精义。
岂不见阍君厥后也不如何提这方面的事，固然他也在公开媒体上颁发过一些观点，可正规的学术论文至此绝迹。
唔，感受还是有一点题目。
这里只显现出了那种光滑、通畅，不成思议的跨空连接，却忽视了初期的粗粝和笨拙，艰巨与求索。
它太简朴了。。
他的视野又投向蒙莘尉官和察库士官长，还是说，应当主动完成目标链接？
罗南口唇之间嗡嗡鸣响，总有一两分钟的模样，因为颂读这篇文章时候太长，气机堆集窜改充足，体外乃至不需求指尖划动，便有外烁的气味光焰天然显化礼祭古字的部分字形，明灭流变，终究固结为两个字。
也幸亏这类耳鸣式的噪声，也慢慢衰弱下去。
结论是确切有那么一点影响：在共振中，形神框架对外界变得敏感了，领遭到了更多层次、更广频次的信息，就像一个方才改革完成的领受器。
失利无所谓，但罗南仍想搞清楚耳鸣和噪声的启事。
但内里总仿佛是少了点甚么。
嗯，换一个方向去考虑，或许他想对礼祭古字停止深度改革，用这类体例鞭策礼祭古字的生长，向逾限神文趋近？
固然罗南并不能逼真了解，在大通乱世的时候，那些古神以“神游”之法为基底，斩开宇宙根基法例束缚，强势建构的高维通信收集，是如何的一种体验，但如何也不该该只是一种领受器这么简朴。
如前所说，自古神出世到大通乱世，罗南能够挑选参照的史料非常多，“演义时空”也好，专门建构的“见我-大通观想时空”也罢，都是正向助力。另有武皇陛下和瑞雯合著的《人神干系简史》作为最根本的架构——临时就叫这个名吧。
对“礼祭古字”来讲，够累坠的。可若不如此，就没法将罗南的了解表述通透。
归根结底，阍君的野心太大了。
多项加持，又不去纠结过分的简化提炼，乃至于罗南文思如泉涌，没花多少时候，一篇草拟文稿就已经闪现。
诸事齐备，罗南心中默颂这篇文章，同时也按照文章头绪，重启了观想时空。
当已经有一套成熟且高效形式的时候，最好还是要让他物来屈就“我”。
正如湛由大君的第三点建议：修持终还是“为我”。
并且，罗南不筹办像阍君那么极度，只用一组词，两个关头字，就去揭示那么首要的事件。
修改是双向的，有些事情一旦落于笔墨，哪怕是礼祭古字如许多维流变的载体，就必然会遭到限定；但有些时候笔墨的纯粹逻辑上的摆列，仿佛也会发掘出事件一些不太较着的侧面，这里就需求有所挑选，加以增删窜改。
因而罗南就开端构思他的小作文。
只这一条，就和“大通意”典范闪现的“心有灵犀”对不上号。
他付与了礼祭古字本不具有的职责。
泉源在哪？
但也不算是完整的失利，起码对于本身的影响，还是比较到位？只是能够需求分外做一个滤波器……
罗南并没有花太长时候，毕竟只是实验，感受大抵通畅，没有甚么较着歧义，就充足了。
罗南打了个寒噤，“大日锁链”急剧抖颤几轮，终究压下去了突然侵袭而入的孽毒净化。
哪怕是古神，真比及他们隔着星海把有关内容交换结束，并相互了解透辟，恐怕已经开端了更直接更惨烈的碰撞和吞噬。
刚才的实验，太禁止了，应当把那两位也扯出去？
他筹办在掌控粗心的根本上，给本身放宽一下标准。
有一个非常关头的点在于：如果都是光滑和通畅的，为甚么会有逾限神文呢？
至于为甚么会有这类结论，当然是罗南试过了啊！
就如许吧！
还是说……
接下来，罗南就对比着文稿和观想时空停止修改。
两个字不可，他能够写两段话，就像是曾经给纯大君旁观的心得体味，然后再去考虑与真笔墨术的勾连。如许确切会变得烦复很多，不那么切确，不那么美，或许效力上也有点题目。但罗南不是阍君，不是大君级别的强者，他只要能先把路走通，就已经充足了。
罗南所打仗到的那些可托的汗青质料，包含古神“自述”之类的第一手质料，都表现了这一点。
如许的话，关头就只是“观想时空”了。
只是观想影象，但并不在“真笔墨术”的引流中表现出来，就当是一个吉利物，毕竟本身也是“镇国神符”来着。
而这些并没有呈现在“二十七意”中，起码并没有呈现在相干条目中。
有火急的交换的需求，才会产生说话。
严格来讲的话，阍君的论文，另有其他的一些论文，是报告过这方面环境的。但是“见我”“剥离”“神游”“大通”这一系列核心条目，并没有表现，这就使得利用者会自但是然的将其忽视掉……
罗南又埋头去看论文，看学术界那些前辈们对“大通意”的实际利用，越看越感觉别扭。
但不管如何，“二十七意”应当是一个失利的尝试。
就定制本身版本的“二十七意”好了。
以他的形神框架的调和程度，对身材的把控才气，根基上根绝了耳鸣征象的产生；至于说那些噪音，更是没有事理。
或许他想用极度简练的笔墨去总结阿谁期间、阿谁事件及其内涵意义，乃至试图借此去寻求更终究的力量。