古神的视角，是有“准入”的。
罗南心念一动，重点存眷着夏城疗养院那边爷爷的状况，同时这里也成心做些主动干预。
如此不起眼的联络，也只要在“我”字完成了意涵的围拢归并以后，也近似于颠末端罗南，以是他才气看到……也只能看到这些。
一根意味自我追溯和将来；
大宇宙背景下，月球不过是称量质量都会被忽视不计的灰尘。但是短折的遗传种，比头上这弯勾月如何？
以是，遗传种个别，很难谈进入古神的“法眼”，奢谈甚么观点、意涵。所谓的“遗传种”这个个人观点，也不过就是无数个类似颠簸听生的共同笼统。
在这般麋集的“笼栅”当中，本就动乱不休，此结与彼结，指不定就会产生甚么碰撞联络，岂不就即是直面雾气迷宫中，那些尚具活性的碎片威能？
话说，“原点”还牵涉到日轮绝狱这个万恶之源呢，总不能那边的压力，他也更易感吧？
这一刻，罗南感遭到了构成大坐标系那“三条线”的发端。
罗南还好，但对他而言，不管是精力分裂的罗远道、业已归天的卜清文、还是存亡不明的罗中衡，三人的运气轨迹都是断裂的、恍惚的、不完整的。
他不成制止在想，既见泉源，可否将这个“结”解开，或者替代掉？
不至于让爷爷枯瘦之躯，独立承担所谓“支点”？
实在他已经不是第一次看到这个“支点”，在爷爷仿佛出自本能的指引下，万千幕布尽到面前的那一刻，在虚缈净透的极域之上，仿佛就现了如许一个影子，却转眼而逝。
这时，罗南才有一点儿小小的顿悟：
如许的颠簸，对于雾气迷宫中最伤害的辐射区，真是再普通不过。
罗南之以是孔殷向武皇陛下求证，倒有大半是为此之故。
可它们又大抵集合在一个相对集合的地区，牵引着万千幕布，密织如笼、如栅。
日轮绝狱，理所该当就应在这“笼栅”构成的停滞深处，罗南临时还没有发明。
一根意味宇宙存在和演变；
实际上已经将爷爷圈出去的“原点”，能不能达成这类根基目标？
另有，另有一点儿微尘般的投影，映照至此。虽微缈，却稳定，就在罗南心湖中泛动。
一小我，几小我；
逾限神文中的“我”，大抵率与常见的遗传种说话定义，有着惊人的落差。
再不济，分担一下呢？
罗南低头，就看到翻开至扉页的分页条记，在这一刻，仿佛招引来了夜风助力，就在他手中呼啦啦翻动。
落在“逾限神文”这类层次……嗯，罗南还不敢给它规定意涵范围，但借助礼祭古字直接体味的古神视角，他很必定：
如果罗南真的纠结这个，“我”字秘文大抵也就直接崩塌了事。
这和罗南手搓的“疆场时空”面对的环境是一样的。但“疆场时空”还在相对靠外的位置，在周边安然区闲逛；爷爷牵系的结扣则必定是进入到核心辐射区，打击只能更麋集。
而这份理念，颠末前后三代的追溯后，毫无不测埠就指向了日轮绝狱，这个伤害的泉源。
相较于将本身天然视为天下的中间，观点上的原点，如许的偏移错位，无疑更偏向实际一侧。
它们源自于“我”之原点，但正如那处的错位偏移，三条线只是“近似”、但并不真正订交于一点。
罗南在实际层面上找到了对应，以其定位，乃至还找到一点儿云端天下的存在感。只不过那边多数只是幕布飞扬，偶尔交叉，不成结扣，泯然于众。
格局论也不是独立的格局论。
罗南如此设法，倒也不是豪情用事。
相对于对待“原点”的旷达自如，罗南对待这藐小的一点，却全部地严峻起来。
最后一根，就是二者之间感化力的映照。
只是有武皇陛下珠玉在前，他不免就感觉，他这个“结”仿佛……差了点意义？
相互仿佛有互动，但一旦相互靠近，又有绝大斥力暗生，搅动那片地区，震惊不休，使之终没法构成一个调和的团体。
大抵如武皇陛下所说：
罗南屏住呼吸。
颠簸传播的途径，在混乱的幕布布局传导，已不能追溯泉源，但罗南主动干预的意志，倒是在大坐标系的导引之下，遥遥感化畴昔。
阳台上，白叟甜睡仍旧，仿佛全无知觉。
它们不竭趋近，又倏乎分离，不管如何，在可见的将来，都不成能完成完整的单点交汇。
如许的布局干系，投射到更详细的范畴，罗南与这片包抄他的六合宇宙，大要如是？
一代人，几代人。
方自一喜，罗南忽觉非常。
倒不是爷爷那边、又或层层幕布以后又有甚么变故，非常处来自他本人。
布局上，约莫是最简朴三股幕布汇结而成的“结”，其他两道，都极尽盘曲之能事，难测泉源，唯有一道，发端，又或许是“颠末”罗远道，完成了相对比较直接的联络。
此时罗南并不存在甚么顿悟，这些都是他这段时候，浏览大量文本，摹拟古神视角，不竭拓展眼界，得出的最天然的结论。
阿谁“结”，其不在罗远道本体处，反而处在重重幕布的极上层地区，直视反而多有滋扰，乃至不如通过“我”字映照到心湖中，来得清楚。
“我”之为我，玄通奥妙，乃至于此。
起码在罗南看来，是如此。
无怪乎此前发觉不到，非要即是“我”字秘文归拢，重标“原点”以后，才气直接映照过来。
要丰富“我”字的意涵能够，但要想切确，就必须涵盖能够探知的时空中，三代人尽能够多、尽能够详细的留痕——或许也能够称为“运气轨迹”。
仿佛，有门儿？
罗南也不会是以而有甚么惭愧，他清楚明白：唯有对比过往，安身当下，直面究竟，才气窜改的时空中，掌控到属于本身的位置。
或许还是后者更合适古神视角下可堪定义的工具……如果能够有一套超卓、且一以贯之理念法则就更好了。
他约莫也明白了爷爷感到的工具。
这一刻，罗南对爷爷接受的压力有了直观的熟谙。
遵循这个逻辑：
罗南一时半会儿，思路也不清楚。他对“开辟者形式”，毕竟没有一个成熟的熟谙。
或许落到此中哪个个别身上，会有令人动容的极度例子，或格外痛苦不幸，或非常称心顺利。可如许的“特性”，在古神的标准下，都不会留下任何别样陈迹，
或许是荣幸吧，他还没有做好又一次直面日轮绝狱的筹办——即便是在如许奇妙的视角下。
反倒是在那枚“结”的同一层次，另有无数近似或毫不不异的结扣，散落漫衍。相称一部分，只松垮垮搭在一起，全无规律逻辑。
调剂起来，也不轻易。
而核心日轮绝狱发作时，当时的环境，狠恶程度，怕不是超越十倍、百倍？
看来还要再察看一段时候。
“我”之观点，应当如何规定，罗南的母语、天渊通用语、礼祭古字，都不尽不异。实在也不消扯那么远，地球上现有的说话，都能把它玩出几十上百莳花腔。
熟谙的窜改，引发“我”字的涨缩窜改，让它闪现出更多的细节。
起码，这是观点上终究之“我”的发端。
罗南决计既下，便已经在调剂了。
条记本仿佛有了本身的情感，并且相称之混乱、狂暴。
作为逾限神文的“我”，其主体与周边八个恍惚标记之间，约莫恰是如许牵涉推拉的干系，由此构成了字符独占的布局张力。
罗南不是独立的罗南；
罗南一家三代，完美合适。
独一能够把控的，只要经历各式周折传承下来的“格局论”理念。
正想着，模糊的震惊从雾气迷宫深处传来。
别的，因为“我”字秘文的庞大布局干系，在其覆盖的范围内，“原点”乃至也不是独一的结。
一念即生，原点从“观点”完整塌缩为“实际”， 建构大坐标系的三条长线，也终究投射出来，指向了无穷尽的远方。
所谓的“我”，并不是一个观点上的点，而是详细而微的、毫不独立美满的实在。
他们乃至还来不及添补甚么细节、构成甚么轨迹，就已经消逝掉了。
因为这就是阿谁“支点”！
颠末大抵梳理以后，罗南肯定，与爷爷相干的那枚结扣，仿佛还处在比较“靠里”的位置。
不管如何，这一刻，罗南逼真体味到了新的“原点”，体味了本身的“结”。
这里就没有一个严苛意义上的独立的“我”。
作为原点的“我”字秘文，产生了微幅的涨缩。
这岂不是弄巧成拙？
东升的勾月，环绕地球做一轮又一轮的运转。给它取个名字轻易，但看似简朴的定义，却需求人类文明几千年来添补出来无数的细节，才充足去推演它的畴昔将来，构成相对完整的意涵。
切当地讲，是在他手上——有甚么东西微微发烫。
罗南恍忽又感觉：实在这三根线都一定都是从他这里收回去，很能够就是内里这些幕布交叉出去，再打了一个名为“原点”的结。
那边是……雾气迷宫吧