他并不筹办做出切割，“我”便是“我们”，“我们”便是“我”，一并加出来，不好么？
罗南嗓子有些哑，本来就在变声期，仿佛才又大声吼过甚么，听上去就点儿破音。
他低下头，手边是一本分页条记，是他从随身照顾的三本条记中随便抽出来的——分开夏城时，他把平常照顾的那本，另有曾经掀起好大风波的两本“特别观察记录”，都带在身边。归正有“时空泡”技术傍身，也未几费甚么。
那是由灿烂星团中间的模糊连线，区划出来的跳舞人像，踢腿挥臂，极尽活泼。而在“人像”的肩膀、手足、胸口、背后、头顶、脚底，则以一样的体例，束缚为八组介于恍惚和清楚之间的庞大布局，就像八枚奥秘的符文，环抱四周。
但在利用之前，罗南还要做一下修改。
专业汗青文本中，有大量天渊灵网的描述，神明披风差一些……毕竟新神古神有别，礼祭古字在这范畴不算专精。
精力层面，“我”字秘文灿然闪现。
但这类多层幕布形式，还是更好地闪现了某种底层逻辑，故罗南戏称其为“开辟者形式”。
劈面又是沉默，但必定不是宽裕茫然那种。
“……这个题目很有水准。”武皇陛下为之赞叹，“问出口的勇气，乃至要比实操更困难——恐惧的无知者除外。”
大坐标系观设法，是伴跟着“我”字秘文而生，从出世那刻起，就与格局论，与罗南一向以来恪守的理念高度符合
此时，罗南的情感平复了些，不需求再用力发声，但他还是在唇齿间喃喃低语，一遍又一遍。
罗远道先生的精力天下难以测知，但罗南甘愿信赖，那一轮“十六字诀”的连贯缩读，是爷爷出自本能的指导，是他们这一家人思惟的共鸣、心灵的照应！
“如何打结？”
他本来就是担当了爷爷、父母思惟逻辑的人。他并没有一个纯粹出于“自我”的核心逻辑。
武皇陛下也在此中。
内宇宙摹拟器？
这十六个字，他熟得不能再熟，但这段时候颂读，侧重点与普通时有些窜改。他没有考虑狱、炉、镜、国的意义，将统统意味的指向消去，只剩下：
但目前最关头的是，大坐标系与开辟者形式的多层幕布布局也非常符合。
可看到是一回事儿，了解是另一回事儿。
对这一枚由武皇陛下定性的“逾限神文”，目前罗南并没有太多针对性的利用，除了平常作为翻译器以外，只要一个大坐标系观设法，但此时，大坐标系还范围于原点，未曾延长到广袤时空当中。
多层幕布劈面，构成似次序又混乱，无尽通俗反复的布局。
启事还是武皇陛下。
罗南没有纠结这些细节背后的逻辑，因为那未免有些不自量力。目前他只是想对“我”的意涵，做一些小小的扩大。
礼祭古字？
对如许的题目，他能够猜想，能够胡思乱想，但最首要还是察看和考证。既然如此，就必必要挑选东西：
武皇陛下的细节且非论，对于这整套情境，实在罗南并不陌生。
时空线、本我线、趋近线。
正如武皇陛下所言——你还不是你本身，只是背负着灵魂或意志存在的容器。
“只不过，临时的结扣，不到必然水准，在端庄的天渊灵网、端庄的‘古神结’面前意义不大，多数还是要凭借畴昔的。毕竟，那是穷尽了古神统统认知，交出的最坦诚作品。”
武皇陛下方才确切模糊听到了些，立足回看，层叠树影早已经淹没了江岸，看不到详细的环境。
通信并未断开，武皇陛下的声音也还在耳畔环绕，罗南的重视力却已回到了面前。
是神明披风，还是天渊灵网？或二者皆不是？又或者二者皆是？
就在与武皇陛下重启通信之前，他还曾大声念颂，与更早前爷爷的低语相照应，以消解心头激涌的情感。
如其所说，她那边真的就是由三股“线条”简朴打了个结，仿佛难度不大，特别清楚洁净。
不管如何说，大坐标系与幕布的布局逻辑，仿佛存在了某种直观对应，实是研讨“东西”的首选。
我！我！我！我！
有关神明披风、天渊灵网，除了武皇陛下的表述，罗南也晓得一些：
三线归拢，罗南第一时候想到的就是：
在罗南首场震惊天下的讲课中，他小试牛刀的血意环布局演示，就模糊同大坐标系的布局逻辑相婚配，实现了幕布的扭交友叉——这也能够是血意环本身就属于天渊文明典范构形的原因。
在罗南的精力感到层面，当精力陆地的迷幻残暴褪去，便会复原成如许看似单调又非常庞大的多层幕布布局。
或清楚、或恍惚。
她的心机节拍，毕竟与罗南分歧。才不管那边如何孔殷，不紧不慢地回应：“记得给你讲过了？神明披风根基要在天渊灵网中，才成心义；现在这个是残破的，固然保存了必然的性子，但就当是破布就好……”
这回，武皇陛下没有马上答复，只扬起眉毛。
大坐标系的建构，对罗南明白自我逻辑，洞彻表里之别，感知庞大时空，有着里程碑式的意义。
信口调侃一句，武皇陛下持续道：“究竟上，每小我，我是说具有必然超凡力量的人，都能‘打结’。天渊灵网不过就是三条线：一是时空线，二是自我线，三是调和前二者感化，却又使之永不订交的趋近线。
但给罗南的感受，要比四周那些纷繁庞大的“节点”高超太多。就像是她曾经公开辟布的“凝水环”，看似简朴的布局之下，不知有多少“减法”设想在内里。
开辟者形式嘛！
现在，在爷爷恍忽昏沉的“指引”下，这形式主动回归。又有武皇陛下事前的提示，罗南不得不考虑如许一个题目：
罗南一开端观照精力天下，纯粹察看形式之下，就是这等模样。但为了更好与别人交换，便主动加强干与力度，转换成人们更熟谙的精力陆地形式。
“一根根的破布条吗？”
可即便如此，仍有奇妙气象在“我”字周边铺展开来。
“不，它们不打结，它们直接凭借，如许效力更高。但它们会在‘古神结’上润色，构成最富丽也最虚假的挂件，挂很多了，说不定就把哪根线条偷偷换掉，大抵是如许……懂？”
勾月斜挂，树影婆娑，正在丛林中安步的武皇陛下，俄然就接到罗南的电话。刚接通，那边劈脸就问：
但那又如何？
三选一，选中的是一本“观察记录”，应当是当年罗远道先生在荒漠上，“直视”日轮绝狱，留下的已经降维的信息。上面的混乱线条，曾引得各路人马趋之若鹜、浮想连翩。
关于大坐标系的“原点”；
武皇陛下将沉默持续半晌，毕竟还是回声：“就是网啊，打结的网。”
不过现在，罗南只把这本条记翻至扉页，闪现出由爷爷手书的“我心如狱”十六字诀。
对此，罗南表示附和。
这些“幕布”，包含“节点”，多数能够与实际天下构成对应干系。特别是后者，就近找了个几个，根基上都是周边荒漠的“大佬”，与罗南另一种情势的感知成果婚配无误。
武皇陛下美意问了句。
逾限神文的阿谁“我”字，仍在罗南精力层面盘转，从各个方位和角度，闪现其主体与周边八枚符文的各种布局细节。
以是，支开的大坐标系，几近能够算是罗南的超凡范畴——他确切是以大坐标系为框架，以自我的法则为核心，整合了雾气迷宫、地球本地时空乃至血魂寺场域之类的虚空法则，建构了专属于本身的“罗氏范畴”雏形，与欧阳会长的“逻辑界”有异曲同工之妙。
“神明披风长甚么样？”
此时，罗南的感知范围内，是层层叠叠的飞扬幕布，大抵呈规律平行又纵横交叉的状况，一层又一层，一面又一面，从低到高、由远到近，将阴暗深空分别为无数层级。
罗南还是用那破嗓子扣问：“天渊灵网呢？”
“凡是能够感到到这三条线，挽住，打个结就是了。就像织毛衣，或者随便如何绑住都行。
唔，简朴来讲，就如他此前对武皇陛下的所说“一根根的破布条”吧。
关于“我”。
恰是因为有了大坐标系，使罗南在实际操纵中，能够有效应用自我逻辑，剖析干与时空布局，击穿层层虚空壁垒，实是他独立实现“虚空挪移”的最大依仗；如许的剖析干与，也是他能够安身连根基时空次序都不存在的“雾气迷宫”的底子支撑。
仿佛都能靠上点儿边，但罗南并没有将它们作为第一挑选。
而若细心去看，此中一部分幕布还相互扭曲，交缠在一起，构成了一个个的“节点”。
武皇陛下的“简朴”表述，他确切听懂了，并且掌控住了那边通报过来的最关头信息：
罗南仿佛是深思了半晌，才又问：“神明披风是建构在天渊灵网上的……它也是打结？”
大坐标系。