安邦仙帝也知此物一经呈现，必会招引绝大部分神仙巴望之意，这些人均为刘君怀嫡派之人，如何弃取，他自是难以定夺。
向笛先生接过安邦仙帝手中神仙壶，几步上前，双手奉上，现在乐圣仙师脸上，才有一抹悸动闪现。
道家传统讲究天人合会，豁然贯穿，也恰是此件神仙壶内里乾坤所寻求极致，有仙师来虔奉再是合适不过。
由此物在手，可望而不成即剑意汲取几近垂手可得，又怎能不令世民气驰神驰？
内里气味局势流向，方为万千大众福源蒙承源处，道行道心秉承索引，才是他当代秉奉之事。
虽与本身所感悟剑意另有一段间隔，但由此激起本身剑意感知，也只是在于宝贝发挥熟知程度上。
“体内凝练神元能量，由刀意自行流转出道法天然规律，持刀人虽神智犹在，且还是掌控自如。但挥刀之势却如骑青牛出函谷而去，飘然不知所终，所泛生刀意锋芒去势无踪无显，却仿佛无处不在。
也就是讲，将此神器越多演练，此中剑意对于本身衬着越加凝实，如此彰显剑意日久沉浸，那里另有不尽数悟得境地生得。
浦和仙帝接言道：“仙师毕生勤恳，致思学问，又经道义无涯不竭摸索，于道法深涵更有诸多巨著。我与此地无妨实言明告，神界诸如仙师这般切磋范畴学人也是少及。
浦和仙帝非常欣喜世人反应，他与乐圣仙师订交数千年，以神界目光对待其人道心，天生仁、义、礼、智、善与民气极其相称，足可见寻求本教与人间法例至理符合之心非常固执。
“他多年勤奋固执精敏研讨，终究撰成佳作数著，我等神界来人伏案读之，亦是倍感欣敬咸服。如此德盛广藏圣物，交由他手才可物尽其用，神界也未有几人能够堪得这般秉厚！”
说罢，他取过一柄长剑说道：“玄门神器,灭恶辅正,斩妖除邪,宝剑便为最常见匡扶利刃！此剑叫做断日重瞳剑，为无穷靠近于极品神器之宝贝！它通体玄色浑然无迹，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，漂渺而通俗。
“其流势生命本源精、气、神三神具在，均处于开智回春、天人合一天然纹理所缭绕，此时境地就仿佛以持刀报酬鼎炉，精气神为丹补，而激起光影游刃在体外凝练结成无形光照，无尽玄奇皆显。”
“虽本人明辨本身尚力有不逮，却也深晓得教神仙思惟、济度思惟、祈禳服从之文献解读，需求深切浅出讲解论析，以揭露玄门影响于当下品德沦丧、世风日下近况中，更遍及传播之需求性。
“只可惜道家文献之汇集疏理，必经辛苦苦读，方可心有所知，却因世风所拘束，使恰当下道友各自修行更多基于实证，倒是忽视干净身心为本，而挈诚修仪本心。
是以他对于剑意有更深层次了解，此柄断日重瞳剑，竟是有一抹剑意加持，便意味着浅显剑客持有此物，便硬生生将剑势晋升至剑气演变之境。
安邦仙帝开口道：“正如诸位心内共相认同，神仙壶内承载玄门最完整义理，由乐圣仙师祗奉本教典谟，方可克承丕构，终任贤之效，再无旰食之忧。”
“但几近统统钝器利刃皆是杀人之利器，而唯独这把刀，倒是鼓吹道家典范摄生之道，随波沉浮，悲观有为，统统顺其天然！此刀贵不在利，而在用刀之术，刀身内为炼制者将一身刀术修为感念炼入此中。
剑意为虚境，刀芒剑气为实境，剑意是实境之升华，而刘君怀所把握锐气意念，便是剑意退化之境，更具故意灵生命律动。
未得高深剑意法例感知，一丝剑意也衍生不得，即便是手中之剑纯熟已到极致，达不到那种意与力融会，真真相生、形与神之同一境地，终不会有更高深修得。
“此圣物呈现，即可谓浩海龙珠之倏兀闪现，集天下道学诸公博识广见于六合天然，需以道心德念为秉承，用心沉浸此中加以剥离凸显。我愿甘做归纳义理之前驱，做些开辟性之研讨，以尽微薄之微力！”
“此人名谓四皇爷，详细来源已无处可寻。他本身早为剑仙，因为一事负气之下改修刀术，如此千年，其人却也将刀意演变到几近极致。不知是何启事，他将本身所具有剑意与刀意，连带着浑身十滴精血，炼入此柄光影游刃当中。
无妨就此将此等权限，交由刘君怀之手，对于终究处理才更有压服力。
他说道：“此道叫做光影游刃，亦为神器中高绝神物！光影游刃者，神界大名犹甚，为重马队大刀范例身经百战，所向披靡。其非论其材质、资格、战绩、神韵，都是无可抉剔，不然也不会为神界中人所顾虑。
“玄门史背景之弘论，无尽符合汗青转换与上天意志所披垂，对于目前末法末劫征象复兴之际，不管本教高功存想之通神神通，亦或青词文书之宗教义蕴，实际上对此等六合异变之相，皆有精当之论说解释。
如同刘君怀所料想那般，现场神仙们齐齐收回一声赞叹之音，十名神仙中，起码有7、八人精通剑术。
不过为防备那等狼籍之势泛生，他还是紧接着取出另一柄刀类神器。
“而仙道义蕴至理完整再现，便是当务之急，命是天赋定量，运是后天造福机遇，福报是否会回报至每人之体，尚需本身去求证玄门信奉之精义，才可到达道中义蕴之上乘。
在仙师眼中，统统浮名妄论视同不见，育人利物，倡导道心追随，方是他一世牵挂。
“先人从未见此刀实在发挥，诸多威势与刀中喻意，均出自传说当中。最为神人广为接管一说，便是此刀一经发挥，会与六合气味相勾连，天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,持刀大家得一以心神沉浸。
“一经能量灌注，剑身遍体流转玄色剑意，实乃五金之英，太阳之精所会聚之存在！它又号称君王之剑，玄色剑意留注与剑尖处，可凭生一只玄色眼睛，目光所达，如明察秋毫，洞察事理之帝王眼眸，威慑迫人，出之有神。
此件神仙壶，于旁人眼中视同圣物，在他认识里，倒是此中承纳百川之厚严峻地气味，与天道本源通俗。
安邦仙帝摆手道：“能为神界来者称之谓仙师者，其本身诸种，已不需再行结论！时候有些紧急，还是尽快将这些宝贝分派下去才是首要！”
“铁水熔化，刀胚即将顺利铸成之际，他单身投入熔炉中，就此地点之地由生一蓬耀目光照，天气俄然暗下来，乌云自天空翻滚，伴跟着一声响雷，一股凛冽杀气从熔炉中激射而出，光影游刃就此铸成！
“传说中剑威生出，如黑云蔗天，模糊有极度锋锐剑气，触之即发。剑意乃是剑气之载体，剑气亦为剑意之表现，又为锋芒本心溯源，此剑所深蕴剑意刻绘，方是它最为叹为观止之处！”
“但道书道藏精研妙要不甚齐备，可资鉴戒颇希，便需求尽速精整明鉴、纵合贯穿要义，以盖定玄门弘论质料详确，订正精审，章法明辨，思路敏利，哲论允当。
在场众神仙均为修行颇深之人，天然晓得剑意对于剑客来讲之需求性，实乃进犯之道、防备之道最无益锋锐加持，较之纯真锋芒进犯要邃深太多。
“数番六合大劫，使得部分道经精华义蕴有所缺失，应当便是上天在收起人间福报此中之一。末法末劫期间，天国正在不竭地扩大，宇宙通俗浩大与六合人大道法例，需求我等修行之人能抓紧修行，存美意，做功德，修善行。
由此道心越胜，民气越善，道行越高，惟精唯一之念始终秉执。
众神仙掌声一片，乐圣仙师一番弘论从博而约，开示明白，阐述精审简明，却未决计凸显本身之首要性，并非他特地施以谦言，来博得众神仙心内承认。
微微躬身承接，顺手交由身边刘君怀，他明朗声音回荡在偌大石室以内：“此圣物富蕴当代道门高功，乐圣该当以此为鵠的，论黄箓科仪之济生度死，施食炼度阴阳之水火，正一授箓、事箓之仙道义蕴。