他但是晓得壶中另有六合一语，此中所包含了不得自有空间，内里实际包括之物，此时虽不尽知，但也可极易推断出其内广博高深。
眼望得世人神情堕入几欲狂热，不待众情面感稍平，安邦仙帝便即朗声道：“咱有言在先，此物存在，惊天动地！绝非平凡人等所能持有，更与持有人本身道高德重紧密相干！”
他对于法术三式一世痴迷，太乙神数、奇门遁甲、大六壬合称三式，太乙主占天时国运，大六壬主占人事休咎，奇门遁甲主占天时时运。
见到此物顺利交代，安邦仙帝这才接着道：“这一件就短长了！此物叫做神仙壶，虽做一副酒壶模样，壶中却另有六合！神仙壶为传播数万年纯粹道家神器，道家文明精典，尽在此中包含。”
但他倒是深知，阗殛老祖沈谋研虑之能远在世人之上，星晖谷主对谶纬之术虽有极深传承，但资质远非老祖那般浑若天生真谛承载才气。
“只要品德高贵者能承纳此中百川，就如同地形有凹凸不平，泥土有肥饶瘠薄之分。农夫不会为了泥土瘠薄而不耕耘，君子也不能为了笨拙不肖而放弃教诲。
也只要仙师其人，方可将道家本来扑朔迷离汗青衍伸，生长得变得更加深沉凝重，除却此人，又有何人可堪当此任！
玄门以道为至高信奉，以为无形无象、玄之又玄、没法言说，即为人与万物中闪现德行，如此德行身居之人，非乐圣仙师莫属。
刘君怀开口将此等景象略作表述，便将五行天仪遥遥飘向阗殛老祖手中，老祖竟然两眼泪花泛冒，接承两手竟是收回阵阵颤抖。
世人望向刘君怀，即便是此地非他所发明，那圣光社九统领身份还是摆在那边，由他来终究定夺最是合适。
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即便是刘君怀这般天命所垂衍之人，也仅具逆天改命之冲锋在前前驱本质，期间不免多感染殛毙、计研心筭，与道至高信奉多有公允，并非天道之本意！
二人干系极好，新觉仙帝哈哈大笑道：“那就谢过华容兄谦让之恩，此宝贝终究属于圣光社统统，我也仅是临时把持罢了！”
天是天然之天,万物自但是生,天道自但是然；六合合气,万物自生,人偶自生，方是玄门从天而颂之，孰与制天命而用之，这般天神理念最完整解释。
壶中气味流转，便是天道天然流势，有为而尊者天道，有为而累者人道，才是内里最实在承纳。
“试问其间有何人能担得如此之福服广袤，雅量容人如上善若水？此人高山仰止，景行去处，毕生勤恳，致思学问，可谓一代神仙表率！”
另有几位一样心动，但也深知阗殛老祖有绝深法术感念，且他与刘君怀之间友情极深，现场合有人当中，怕是此位乃是最早投入刘君怀一方权势之人，旁人没法相提并论。
此中非恒道，恒道，可设想，不成设想，可感知，不成感知，有属性，无属性等等六合万有，尽皆包含殆尽。
“重者如身故道消，神魂皆灭，万事不成托生！是以，此圣物真正具有者，需备大地气势之丰富和顺，漫身气机如君子应增厚美德，方可在其内容载万物。
三式均有行兵布阵之法、诸事诸物之占，是为帝王之术！
此时世民气中那里另有半点不查，神仙壶既然被称之为圣物，绝非它本身所演变六合之力多么浩大，而是超脱，升华，生命本源由始之地。
华容仙帝、新觉仙帝均表示出极大兴趣，二人相视一笑，还是华容仙帝拱手相让：“新觉仙帝迟早要进入圣光社，此物留在你手中也是该当，并且你是详细事件参与之人！”
在世人所认知当中，也独一乐圣仙师一人，才可堪得上善若水、厚德载物之人，其人恩泽广施之举，日积月累就象滴水汇成江河湖海，才有得升华为高贵品德天生。
并且仙师平生秉奉玄门至理，竟然自即将佛理中最精华部分加以融释贯穿，却涓滴不为佛中至理所度化，足可见他本心固执善为之举，已然根深蒂结。
“壶中气味流转，掺不得半点私欲之心念，士不知学理念更容不得丝缕泛生！不然，内里气味局势流向即浑如大道悖乱亦或沦散，天威随之来临！身在此中之人，轻则抱独守残，沦落於穷岩断壑，徒为世所嗤笑谩侮。
刘君怀笑道：“此件宝贝获得，实乃世人之劳，力求在场每一人均有所获！方才安邦大人与先生之语非常考虑精密，法器类神物自当法律权势持有最是得当，此物就临时交由新觉大人保管便是了！”
他堪堪言罢，统统人眼神便是谛视向乐圣仙师，而乐圣仙师其人却自面上未生出分毫变色，还是虚无澹泊，清虚淡泊，似无所祈求般清绝。
“五行八卦自古为各界上仙所推许，道家太极生两仪理念也被世人所体味，一座五行天仪，便是八卦运势中五行属性详细表现之物！它虽仅为谶纬术部分衍化，但太乙神数、奇门遁甲、大六壬、六壬金口诀、紫微斗数等等，尽皆收罗此中。
并且以阗殛老祖目宿世长趋势，终究会插手谶纬之术传承者行列，这一件五行天仪交由他手，不管出于私意亦或公心，显是此人最为符合。
“六合间无形之物，没有比之大地更刻薄，也无甚不是承载在大地之上。深厚德泽育人利物之人，方能以高贵品德、广博高深学问，来承接厚严峻地与天道之本源通俗，从而以此来成绩永久！
“祭奠、占卜、观星等在太古由天庭专设卜官掌管，瞻望内容大多属于奥妙，很多法术法理不对外公开！此件五行天仪即为当初天庭数位卜官联手制成，这几位卜官皆为未卜先知王佐之才，他们把握易学法术玄学秘笈、，已是料事如神。
“只是本人对于此类涉玄神物所知甚少，还是需求具有者今后自行加以深悟。我想在场世人那个获得，还是由君怀加以指导，毕竟它眼界之深远世人皆知，此等事关天大局势之物，可不能有半点谬误！”
三式合一乃为神人，是法术至高境地，亦为阗殛老祖平生所追随，其存在乎义，乃至要超越本身证道机遇。
“但，此中朱栏画栋，都丽堂皇，奇花异草，仿佛仙山琼阁，别有洞天诸境，之以是存在，倒是是以中道家厚德载物气味，与六合天然极其完美符合启事。
“神界早有此物相干传说存在，不想倒是在此地呈现，法术玄学本难堪以窥其门径奥秘学问，由它加以指导演变，并可对本身所做推演加以左证，实在为统统方士垂涎神物！
这类人生就平生秉承六合至理衍化演变真义本质，刘君怀坚信，假以光阴，阗殛老祖在阴阳法术上成绩，会远超谶纬传承者层面。
他语气稍顿，待世人丁中一口冷气吐出，他方道：“关于此圣物，神界有二言形绘：瑶池尘寰天涯分,壶中别是一乾坤！念动相干咒语，壶中就会揭示出日月星斗、蓝天大地、崇山峻岭、花草树木、亭台楼阁等各种奇景。
刘君怀已是感遭到，阗殛老祖所通报过来极其炽热眼神，实际上比拟老祖其人法术上研讨，间隔那位无妄谷星晖谷主另有甚大间隔。
神仙壶便是需求此等本心固执，来将道家特性光鲜宗教情势，施以永久流转。
安邦仙帝又取过第二件神器，道：“本日里所收敛之物皆为神器或是同阶位宝贝，此件五行天仪，虽为猜测天道循环及国运兴衰阴阳法术之物，却也一样属于上品防备神器。
“神仙壶中每一草一木，均富蕴倡导仁爱、和睦与战役，使之能够教诲相互尊敬与畏敬生命；每一呼一吸，皆万物所籍化，使之吾心澄明。道于万事万物中，以百态存于天然，于此壶间特有标示。
“轰！”，此言一出，立时引发神仙们一阵骚动，各等惶恐声音不断于耳，即便是刘君怀本身，也一样被深深震惊。
而此件五行天仪，便是世上少有奇门真传，天赋八卦所演变诸般法术衍理，均在五行天仪中有呼应显化，它统统演变理数、气数，即法术之运转、阴阳五行生禁止化至理。