野议序

纳粟得官,效力尺寸,归家而有司以礼虐待,此当然也。山城远乡,专出白丁、猾手,一副肝肠只为夸吓村夫宗族。入京空走一度,或买虚谍长单,或行顶名飞过海,或贿托前门卖《便览》者刊名于上,使刊京卫、外卫、经历、鸿胪、光禄、序班署丞,返来张盖乘舆,拜见有司,交友衙役,劝令送程回拜。彼村夫宗族之见至,纱帽罗衣,抗礼县庭,觉得光荣之极。无主意者,视故乡为无用低下之物,日夜心痒,思聚金而走国门。此又民气不古,而惹人贫困归乱之一端也。嗟夫,民气定而职分安,职分安而民风变,民风变而乱萌息。是操何道以胜之?尺幅之间,焉能绘其什一哉!

夫寇盗即半天下,其真正杀人不厌,名盗不羞,斩绝性善之根者,百人当中三五人而止。开初犹怀不忍之心,习久染成同恶之俗,业为不善,终不成反者,又二十余人而止。其他主谋莫可如何,中悔无因革面者,尚居非常之七也。

财之为言,乃通指百货,非专言阿堵也。今天下何尝少白金哉!所少者,田之五谷、山林之木、墙下之桑、洿池之鱼耳。有饶数物者于此,白镪黄金能够疾呼而至,腰缠箧盛而来贸者,必相踵也。今天下人丁所聚者,惟三吴、八闽,则人浮于土,土无旷荒。其他经行日中,弥望二三十里,而无寸木之阴能够歇息者,举目皆是。生人有不困,流寇有不炽者?

大凡使民不为盗,道存守令之心,而降盗化为民,权在元戒之令。守令轻视功名,则势要不能逼细民。今后畎亩有保存之乐,而寇盗何自生?元戎不吝身命,则士卒不敢避锋镝,指日旌麾,有招降之捷,而寇盗何由广,乱萌之起也,则守令畏显绅如厉鬼,而宁以草菅视子民;乱势之成也,则将军畏狂寇如天神,而宁以逗留宽卒伍。

时势至此,总之何尝求将,而扼腕兵不成用。呜呼,浙兵调矣,川兵调矣,狼兵调矣,御营遣矣,秦、晋诸省主兵又不待言,但是必借西戎、北狄之兵而后可用耶?为将之道无他,志在为国,则不唯功成,而身亦繁华,志在贪财好色,则不唯师徒丧,而首级亦岂能全?求将之道无他,精诚在家国与封疆,则奇才异能之人崛起而应之,结习在馈送邀名与报功升爵,则外强中干与性贪才拙之人丛集而应之。连敖坐法,而俯视滕公;秉义将刑,而缘逢忠简。皆精诚之所召致,今古岂相远哉?

今天下剥肤之患,寇在中而虏在外,议屯田以制虏则似矣。至有议平流寇而并策屯田者,可姗笑也。流寇朔在千里之东,望在千里之西,飘忽无定,即有许下之粟,焉能赢粮而从之?

寇起巩、延之间,逃兵倡之,饥民和之,此生秦末入晋之寇也。逃兵饥民,群聚无主,渠魁舞智而君之,从者日众,分立酒色财气四寨,恣饱淫乐。当事敛兵议抚,群盗肆志笑呵。三秦后代财宝,群盗桑梓之产,有不忍掠尽之意,乃始渡河而东,此入晋之寇也。

民财议

京官名帖大字,事体原无毛病。然嘉靖中业已大极,而隆、万复降而小,一定非熙明安盛之兆。长安功德之家有存留积年名帖者,以比拟对,直至天启壬戌方大极,而无以复加。自省城庶常而上,凑顶止空一字,则壬戌之柬也。外官死保守规,基式仍故。然制科为推知者与中行科道一间耳目,见行柬方寸亦不安好,一定非大字为之崇。且学问未大,功业未大,而只以名姓高傲,亦民气不古之一端也。

自军兴议饷,搜括与加派二者,并时而兴。司农之策,止于此矣;节钺之计,亦止于此矣。已经寇乱之方,乱不成弭;未经寇乱之方,日促之乱。

国度盐课,淮居其半,而长芦、解池、两浙、川井、广池、福海共居其半。长芦以下虽增课,犹可支吾,而淮则窘坏实甚。淮课初额九十万,现在增至一百五十万。使以成、弘之政,隆、万之商,值此增课之日,应之优然不足也。商之有本者,大略属秦、晋与徽郡三方之人。万历盛时,本钱在广陵者不啻三千万两,每年子息可生九百万两。只以百万输帑,而以三百万充无端妄费,公私具足,涉及僧、道、丐、佣、桥梁、梵刹,尚余五百万。各商肥家润身,使之不尽,而用之不竭,至今可想见其盛也。

至北方种麦,以蒲月为麦上,六月开徵,犹曰麦已退场圃。南边皆稻国,立秋收成者十之四,而霜降、立冬收成者十之六。今方春仲春,新谷尚未播种,而严徵已起者纷繁矣。天运人事,一至此极耶!

次议牛种。夫给种则似矣,议牛何为者?凡责成一卒之身,上食九人,中食八人,则牛诚不成少。若一卒之身,只望其醉饱一人,充饲一马,则一锄足矣。昔年枢辅在关外给牛数万,兵士日夕椎以酾酒,而日以病死报,岂知冶铁为锄为不病不死之牛乎?天下事上作而下从,贵行而贱效,是必为督镇者,躬行三公九推之法;为偏裨者,不耻从官负薪之劳。一卒之身,一画地五亩而界之。一区五十亩,则十人共垦此中;一区五百亩,则百人共垦此中。宛然井田相友互助之意。先访习知土宜与谷性者授衔百户,分队立为田畯之长。五亩皆稻耶,得米必十石;五亩皆麦耶,得面必千觔;五亩皆黍稷耶,得小米亦如米之数;五亩皆菽耶,得豆粒亦敌面之值。其室庐之侧,陇堘之上,遍繁瓜蔬,寸隙荒闲,并治不毛之罪。此法一行,岂忧空腹?

民风,民气之所为也。民气一趋,能够形成民风;然民风既变,亦能够移易民气。是民气民风,交相环转者也。

人类当中,聪明颖慧,生而为士者则有之,未有生而为兵者也。愚顽稚鲁,生而为农者亦有之,亦未有生而为兵与生而为寇者也。兵与寇,其名盖以时起也。一将立,而众卒从之,是名为兵;一魁竖,而众主谋之,是名为寇。遇宗泽、岳飞,则昨日之寇,本日即兵。逢朱泚、姚令言,则辰刻之兵,巳刻即寇。是故用武之道,与衡文毫不不异。文章一途,实有民风集于此方,而彼方民风未开,则即延昌黎为师、眉山作侣,而人才寥落之乡,不能速化为风雅。兵异因而。所需者,抛石射矢之人,轮戈舞槊之人,引火爇炮之人,驰马侦察之人,护持辎重、炊米挫刍、击斗巡掫之人,堪用者举目而是。向来胜利名将,何尝招兵越国?矧扰乱之秋,敢建调遣客兵之议乎?凡兵勇怯无定形,强弱无定势,经一阵获数级,则弱者立化而强矣;将军无死绥之心,士卒萌崩溃之想,营已立而令纷,阵未交而先乱,则强者尽成死弱矣。经阵获级,而后朝有重赏,而幕府不吝不克,私获寇盗甲仗款项,而主将不诘不追,则逗留逃脱之情,尽化而为抢先迈往之志矣。

若客兵之议,使其统领无节制,则未出境罢了化为贼矣。登州去吴桥路程多少?此已然之复辙也。平奴议足十八万,而激成重庆之乱;勤王西兵赴阙,而变成本日各处之残,今后犹不知戒。即令安行而至,无济无及,矧未至而蠢然思变者不一而足哉!痛哭长言,话从那边起止。故意国计人,刍荛之言,贤人择焉,则幸矣!

试就本日青衿而概数之,百人当中,贯穿经籍旨趣成文可观者,十人而止,未成而可造者,又十人而止;而书旨、笔墨一隙不通者,百人当中,不下三十人。倘沙汰数苛,则繁言必起,一番黜数,不过百分之一,生人何所惩戒而不倾赀买入耶?岁考文书一至,有巴望丁忧而不得者,有假捏丁忧而避考者。夫丁忧服官,谓不便衣锦临民耳,丁忧作笔墨,何相毛病?此法一交,则足以消人不孝之私,而增上以去赝之政,何难行也?至学使者通情包庇之弊,亦风会所为,上禁愈严,下营日甚。槐棘衙门,不吝降为置书邮,矧其下哉!我生之初,山乡俭朴,住民有后辈业已成章招考,而冠同庶人,直待入泮而后易者。城邑以内,世宦之家,有童冠自异于秀冠,而不峨然角竖者。曾多少时,而总角突弁,儒童高官,概无别离也。欲返天下醇风,则在铁面学使者何法以谢拜托。百姓见不慧后辈,白费重赀,而莫冀进身,即暂幸进身,而转眄岁考,辱荣立判,乃始返思务本。今后百室盈,而霸道之始成矣。

所乃至此者,蚩蚩之民何罪焉!凡愚民之所视效者,官有严令而遵之。世家大族、权贵闻人,有至教唱率而服从之。百年以来,守令视其口口为传舍,全部精力尽在馈送邀誉,调繁内转。迩来军兴火急之秋,又分其精力,大半宽裕,催征参罚,以便考成。知畎亩山林之间,穷檐蔀屋之下,为何如气象者!繁华闻人,全部精力只在延师教子,联绵科第,美宫室,饰厨传;家人后辈,出其称贷母财,剥削耕耘蚕织之辈,新谷新丝,簿帐先期而入橐,遑恤其他。用是,蚩蚩之民,目见发愤耕桑,而温饱不免,觉得此无益之事也。择业无可为生,始见寇而思归之。今后天下财路,遂至于萧索之尽;而天下寇盗,遂至于繁衍之极矣。

时势兵苦无饷,议屯田者何其纷繁也!夫屯田何为乎?求其生谷以省飞輓之劳耳。乃至粗之事而求之精,乃至易之事而求之难,乃至简之事而求之鄙陋,世可谓无人也。

军饷议

屯田议

国初大乱以后,群众希少,州邑青衿,数量多者不过百人,设立教官,得熟谙而勤课之。今则郡邑大者已溢二千人矣。大郡大邑,教官识面者不及十之一,小者不及三四分之一,勤惰、贤不肖何由稽焉?即能稽,而教官之权业已轻甚。欲议一不肖,而县可沮格,府可平翻,其他不管已。所恃学使者,兰交坏间一行,固然行亦何所惩创哉?劣而闾冗者,举一二以塞责;劣而强梁者,不唯门役惴焉有抨击之惧,即眇尔广文亦远祸而姑置之矣;劣而素封者,举一二以塞责;劣而父兄缙绅、亲戚要路者,不唯教职惴然幸一衔之留,即郡邑之长,亦衡量时势而姑置之矣。

昔者辽饷增十之二,百姓悬望事平而止。奈天运如此,民亦何辞?无碍赋税,凡可节者,辛未兜查赋役书,已搜尽矣。宰官今后无润,亦安苦而为之,税关不增,落地商犹未甚困,故数者附当中策。若乃搜无可搜,括无可括,而功令日以下焉,全省青衿优免,破面刮来,止敌棂纱纸张数匣。一员教官俸禄,纵情裁去,不敷一军匹马刍粮。民快革半,而令长之仪卫已单;驿马抽三,而邮卒之疲癃更甚。免颁历于缙绅,克冬花于乞丐,其与皆能多少而未已也!前者追呼未完,而后者踵至矣。夫邻国兵火之祸如此,即倍赋义当乐输,然此语可为贤者道,难为俗人言。愚民闻诏赦之有捐免也,欢声哄然;及闻所免在崇祯四五年间事也,蹙额而返。民情如此,国计何如!

内帑之发,诚未易议矣。然十年议节流,谁敢议及上供者,微论仪真酒缸十万口,楚衡岳、浙台严诸郡,黄丝绢解充大内门帘者,动以百万计,诸如此类,不成纪极;解至京师,何常切用?即就江西一省言之,袁郡解粗麻布,内府用蘸油充火把,节流一年,万金出矣。信郡解櫺纱纸,大内以糊窗格,节流一年,十万金出矣。光禄酒缸,岂一年止供一年之用,而来岁遂不成用?黄绢门帘,窗棂糊纸,岂一年即为敝弃,而来岁必易新者?圣主辛未张灯,元宵仍用旧灯吊挂,遂省六十余万,此胡不成省之?有川中金扇之类,又可例推矣。

治乱,天运所为,然必从人事召致。萌有所自起,势有所由成,谁能数若列眉者?

乱萌议

盖计五亩功力:使锄开荒,以二旬日;播种以二日;粪溉以旬日;耨草以旬日;收成燥乾以旬日。一年以内只费五十二日以足食,其他三百一十余日,尚可超距投石,射中并枪。每逢播种之初,成熟之日,督镇亲巡而验之,其获多而苗秀者,犒以牛酒,其草茂而实劣者,罚以蒲鞭。行见半载之间,不唯囷瓮之盈,并且神情亦壮,士有不饱而马有不腾者?此至易之事,而舌干唇敝二十年于此,世可谓无人也。

嗟夫,用兵何常之有?守城之兵,妇人孺子可与焉,他不管矣。出战之兵,一村以内,必有勇过百人者;一邑当中,必有智过千人者。遇合招揽,总在一将之身。昔者张宪、牛皋不逢武穆,一庸人之有体力者耳;扈再兴、孟宗政不遇赵方,一土豪之能自主者耳。倘今经略、督抚,日廑栋焚剥肤于怀,不杂功名繁华之想,血诚达于上帝,格言誓于军前,而草泽豪杰不起而应之者,岂气声感化之理哉!

国度扶危定倾,皆借士气。其气盛与衰弱,或运会之所为耶?气之盛也,刀锯鼎镬不畏者,有人焉;其衰也,闻廷杖而股栗矣。气之盛也,万死投荒,怡然就道者,有人焉;其衰也,三径就闲,黯然色沮矣。气之盛也,朝进阶为公卿,暮削籍为农家,而幽忧不形于色者,有人焉;其衰也,台省京堂,外转方面,无端愠恨矣。气之盛也,松菊在念,即郎衔数载,慨然挂冠者,有人焉;其衰也,即崇阶已及,髦期已届,军兴烦苦,指责交集,尚且麾之不去,而直待贬章之下矣。气之盛也,班行考选,雍容让德,有人焉;其衰也,相讲相嚷,贿赂成风,乃至下石倾陷同人而夺之矣。气之盛也,庭参进谒,抗志而争者,有人焉;其衰也,屈己尊呼,非统非属,而长跪请事,无所不至矣。气之盛也,布衣适体,脱粟饭宾,而清操自砺者,有人焉;其衰也,服裳不洁,厨传不丰,即醴颜发赭而觉得耻矣。气之盛也,一令之疏,一师之败,一节之怠慢欺误,上章自首者,有人焉;其衰也,掩败为功,侈幸存为大捷,而徼幸昏黄之不暇矣。气之盛也,领郡之邑,艰危不避者,有人焉;其衰也,择缺而几,祝神央分,遍挈重债,贿赂滋彰,既欲其靖,又欲其羶,然后快于心矣。气之盛也,蕃兵虏骑攻城掠野,宰官激灑忠义,冒矢撄锋而胜利者,有人焉;其衰也,疲弱逃亡,斩木揭竿,谍报邻寇入疆,而当食不知口处,老婆为虏而不能保者,不一而足矣。

从古取士进身之法,势重则反,时久必更。两汉刚正贤能,魏、晋九品中正,唐、宋博学弘词、明经、诗赋诸科,最久者百年而止矣。垂三百年,归重科举一途而稳定者,则惟我朝。非其法之至善,何故及此!圣王见州邑之间,攻城城破,掠民民残,赋税则整天开复报完,而司农仰屋仍旧;盗贼则整天报功叙赏,而军书驰地更猖。凡属制科中人,循资择望而建节者,偾坏封疆,纷繁见于前事。保举一法,欲复里选之旧,以济时艰,岂得已哉!然荐人之人,与人所荐之人,声应气求,仍在八股文章以内,岂出他途?且残破处所,待守令之至,如拯溺救焚。而荐举中人,必待部咨促之,抚按劝驾,而后就道;铨部核试,而后授官,动淹光阴,事岂有济?以寇乱之时,而州县之缺不补者,三百不足。此铨政之坏,于人才何与也?

盐政议

自有军兴以来,村夫惧报富丁马户,又惧缙绅兼并,为后辈计,不吝倾倒赀囊,典卖田产,营分买入庠中。而十余年来,情面大变,乡绅居官居家,以荐人退学为致充足用真正径路。金饱者取来心欢,铜臭者绝无汗下。势要乡绅后辈,儿齿未毁,而斓衫业已荣身。呜呼,古道古风势已矣!群习读书之乡,有文章极其佳熟,而再三招考不得一府县名字为进身之阶,流落求馆。计无复之,则窜入流寇当中,为王为佐;呈身蛮夷之主,为谍为官,不实在繁有徒哉?

食盐,生人所必须,国度大利存焉。政败于弊生,商贫于政乱。夫情面之趋利也,走死地如骛。使行盐无益,谁不竭蹶而趋?夫何同一为商也,昔年积玉堆金,本日倾囊负债,盖至商贫而盐政不成为矣。

春将暮矣,游憩钤山。令长曹先生挈清酒,负诗囊,为寻松影鹂声,以永本日,不肯他闻来混耳目也。乃枧沥数行,而送邸报者至,则见有立谈而得美官者,此千秋遇合奇事也。取其奏议一再读之,命词立意,亦自磊落可儿。惜其所闻未尊,游地不广,无穷针肓灸腠,拯溺救焚,急着浑然未彰,空负圣明谦虚采择之意,识者有遗恨焉。

令长啸谈间,愿闻寡识。散归冷署,炊灯具草,继以诘朝,胡成万言,名之曰《野议》。夫朝议已无欲讷之人,而野复有议,如世道何?固然,从野而议者无恶,于朝议何伤也。人生胆力颜面,赋定洪钧。尝思欲伏阙前,上痛哭之书,而无其胆;欲参当道,陈忧天之说,而无其颜。则斯议也,亦以灯窗始之,闾巷终之罢了。

因挪移考满而升召者,大者棘槐,小者口面。其人已多,故此语秘不告之至尊。不知治乱大干系,皆是以事之蒙蔽。缙绅忌伤同类,自同寒蝉,宜也;乃席藁舆榇而疏入九阍者,竟无一言及此,可胜叹惋哉!使此言达于天听,必将云霄洒涕,嗟我小民,将旧欠追呼,一概停止。惟从本日伊始,金华辽饷、流饷分文不完者,治以重罪。究竟所得之数,视整天箠楚旧欠,而所得无多少者反过之,何也?膏血止有此数,而舍旧追新,情面有乐输之愿也。

秦抚南征川戎,北戍西安,崛起寇盗,促入栈中。朝中会推才望,得一人而督五省。乃五省总督之兵法,有抚无征,意谓坐待功成。不期汉中掠尽,突栈而出,五省之寇,气合声连,此秦、晋再繁之寇也。

国度建官,大至于秉轴统均,平章军国,小至于宰邑百里,司铎黉宫,皆从一途出,学政顾不重哉!

朝廷将前此烦苛噜苏法,纵情革去,惟于扬州立院分司,逐场公价煎炼,贮于关桥,现存厂内。各省买盐贩子,多者令媛万金,少者十两二十两,径驾各方舟楫,直扣厂前,甲日兑银,乙日发引,一出瓜、仪闸口,任从所之。一带长江,百道小港,再无讥呵逼扰。各省盐法道、巡盐兵,纵情撤去,大小行商贩盐之便,仝贩五谷。此法一行,则四方之人奔趋如骛。不半栽,而丘山之积成矣。戋戋百五十万,何俟本日议直指,明日摘度支,前月罚巡兵,后月访胥吏,比较贩子,拘禁家眷,而日有不敷之忧哉?使以刘晏得扬州,必竟日见钱流空中。向来成法,未有久而稳定者。盐行已千里,入于山僻小县,而销票缴册又有私盐之罚,何为者哉?浙中责令盐兵每年每月限捉获私盐多少,此非教民为盗耶?其题目犹可姗笑。此直截简练互市惠民一捷径大道,世有善理财者,愿与相商略焉。

野议及此,涕零继之,不知所云矣!(未完待续。)(未完待续。)

催徵之法,日责里长。凡国度役fǎ轮番,一里管催十排。假定十排当中,内有一排为显宦,一排为青衿之贵重者,此其家粮数必多。此八排当中,值充里长,各项加派额征。有司酷刑追并,膏疮负痛,来到绅贵青衿之家,五尺应门,不与报通揪采。计无复之,相劝投犯境中。夫里长本良名,一旦为寇盗而不恤,挺而走险,急何能择也!十载温饱并至,强盗鼠窃,各处纷繁。捕官捕兵,能发觉而获真盗者,百中不过一二。其他惧官司责比,急取影响之人,苦刑逼当真贼。一人扳连,必稀有十。一人受扳,一家不靖。望大寇之至,而思从之,苟以纾死,遑恤其他也!至于贫士,失馆业而计日无粮,游手鲜生涯而经旬绝粒者,不成列举。不然,人皆有是四端,既名寇盗,则怜悯羞恶两皆澌灭。此方五万,彼方十万,果从多么色目窜改?

世运议

夫气之衰者,上以功令作之,下以学问充之,兄勉其弟,妻勉其夫,朋友交相勗,可返而至于盛。不然,长此安穷也?

普天之下,民穷财尽四字,蹙额转相告语。夫财者,天生地宜,而人功运旋而出者也。天下何尝生,乃言乏。其谓九边为中国之壑,而奴虏又为九边之壑,此指白金一物而言耳。

至有力童生,传文营分而横占府名,黄堂可严复试,宪署可罪父兄。行法美而严,一行而百效,齐唱而鲁随,则不通后辈宴客与曳白者,不敢躁进,而贫士方无沦落之嗟。今天下缙绅举子,不能勤生俭用以自直立,而以荐进名字为无伤之事。不知逼能文之贫士而为渠魁寇盗,腹无识之富室而为负债窭人,皆因为此。此治乱大干系,而人特不觉耳。

盐政窜改之秋,有一最简最易法,国帑立充而生民甚便者,长芦以下不具论,第论淮盐。夫计口食盐,一人终岁必盐五十斤,代价贵时五钱而溢,贱时四钱而饶,而场中煎炼本钱四分而止,则一口活着,每岁代煮海,生发子息四钱有馀。食淮盐者亿万口,则每岁出本四千万两,以酬煮海之费,此非彰明易见者哉?

商之衰也,则自天启初年。国则珰祸日炽,家则败子日生,地则慕羶之棍徒日集,官则法守日隳,胥役则奸弊日出。为商者困机方动,而增课之令又日下,盗贼之侵又日炽,课不该手,则拘禁家眷而比之。至于本日,半成窭人债主。括会本钱,不尚五百万,何由生羡而充国计为?尝见条陈私盐者,一防官船,再防漕舫。夫漕舫自二十年来,回空无计,则折板货卖,典衣换米。旗军有谁腰镪余一贯者,迤逦临清道上,买盐一二百斤,本钱罄矣。官船家人夹带,一引入仓,万目共见,冠绅一惩而百戒焉,岂复有裂闲射利之人,不绳其仆者哉?

大凡承平之世,民气宁处其俭,不肯穷奢;宁安于卑,不求夸大;宁守现积款项,不博将来权贵;宁以余金保藏于窖内,不求子母广生于人间。今何如哉?有钱者豪侈日甚,而负债贫民,亦思华服盛筵而效之,至称贷无门,轻则思攘,而重则思标矣。为士者,日思官居清要,而畎亩庶人,日督其稚顽后辈儒冠儒服,胡想科第,改换门楣,至历试不售,稍裕则追求入泮,极窘则毕生以儒冠飘零,而结局不成言矣。

晋抚无能,只怨秦盗之祸邻,不思晋兵自堪战。河东州邑,贵如公卿世宦,富如盐粟巨商,斑斓繁华,垂涎远迩。受辖受窘,百姓经年恨怒,乘寇至而思反之,或自起一队,或投入彼中。本日百而明日千,盗日增而民日减。名埋姓没,火与兵连,此晋地初繁之寇也。

说者曰:大族假贷不可,隐民无取食焉。夫天赋生人手足,心计糊口,千方不足,称贷无路,则功绩奋激而出。因有称贷助成慵懒,乃至左手贷来,右手沽酒市肉,而饘糜且有望焉。即令田亩有收,绩蚕有绪,既有称贷重息,转眄输入大族;铚镰筐箔未藏,室中业已悬罄。积存两载必将子母皆不能偿,富者始闭其称贷而断交焉。当时计无复之,有不从乱如归也?夫子母称贷,朘削酿乱如此,而当世建言之人,无片语及之者何也?盖凡力可建言之人,其家一定免此举也。材木不加于山,鱼盐蜃蛤不加于水,五谷不加于田畴,而整天割削右舍左邻以肥己,兵火之至,今而得反之,尚何言哉!

普天缙绅势焰,情面日无足饫。封君公子主之,家人后辈和之,亲戚傍依,门客假借,村夫受朘逢骗,天涯昏黄。显寺人舍,家居一门,远于万里,而中州民风为尤甚。凡素封存中人之产者,群宦主子一削,彻骨立寒,欲求残喘苟延,唯有望门投献。贫士初得一举,林立已遍阶前,一正主仆之名,便可畜使虏使,甚则徵其老婆,饿其体肤,甚于世仆。其人悔怨无及,愤怨不堪,又望寇至而勾连归附,此豫省再繁之寇也。众已合于五省,患未息于六年。东结西连,分魁立帅,而全楚沿带长江,遂无一块乾净土。

本日大将副将,悉从本兵调派。试问职位何故至此?盖自袭荫初官乃至本日,其间卑污抄本到部与科者,动称“门下喽啰”,自固者方称“门下小的”。长年关日,办理苞苴,以金代银,以珠玉代方物。守把以下写帖,兵部书办送礼,细字“沐恩晚生”。劣陋相承,百有馀岁。偷息闲功,则歌童舞女、海错山珍,以自文娱。此等人岂能见敌捐躯,舍死而胜利业者?吾人驭兵制虏,全在气势,设有韩、岳诸人,即故园贫苦老死,忍以“喽啰”自呼哉!夫既以阃外付之经略、督抚,则求将者经略、督抚之事也。且人亦何难知哉!文官庭参发言之时,有立见其才气警敏与无知,而预感其他日或堪行取或罹降调者。口试将才,即此能够例推也。常情面小利不贪者,大敌必不怯;身图不便者,趋媚必不工。此何莫非知人之法哉?向来大将多从行伍中出,犹向来师相多从络笔砚穿、草扉青衿应举中出也。至于惟圣知圣,惟贤知贤,即云天之所授,而苟能勿欺勿私,则知人种性天然,天牖之而渐造开通。前人有一旅之败,而即上章自劾者,至今犹有活力,此即勿欺良能而建功之本也。今破残遍天下,而日日掩败为功。夺获达马一匹,斩获首级二颗,箭竿三枝,公开上报而不知羞怯汗下。甚则城下牢闭,幸敌不攻,以他邑之破陷比拟况,而思叙功。情面及此,欺日甚而私日炽,脸颊日厚而方寸日昏,岂有拨乱之期哉!

催科议

此政乱极思治之时,天下事犹可为,毋以乘除之数自沮惑也。

凡身充里长,必非膏腴坐享之人,皆食力耕耘之人也。杖疮呼痛,狱厉沾身,即暂息室庐,亦嗟叹卧起。麦佳禾秀,那边得来?一里长之身有应管未几,如辽饷、流饷之类,有其数止于十两,而每限捱监点卯,遂用去一两,历点十卯,已用十两,而其数仍全欠十二者;所收散户,本日几分,明日几钱,因称贷无门,皆扯为用费;又或贫乏前甲里长纳数,及此消擢。此郑侠图中刻画不尽者。不唯小民扯为华侈,罢了自朝廷,狱及方伯。下属火票频流,承舍捧来,势同缇骑。戋戋馈送百金,不满溪壑之望。令长任从该管书吏敛贿求宽,甚且掩耳助其不敷。此金不自书吏产业,锱铢取之百姓赋税当中。一度百金,十度令媛,泥沙那边诘问?又不唯书吏扯为华侈罢了。为令父老,清人则橐内必肘捉而衿见,墨人则身责必侈用而广偿。军兴,派来动辄大邑三百,小邑二百,而税契间架摧提,中官王府骚扰又日新而月盛。茧丝无术,鸡肋难摈,既惧鼎器之轻投,又恐迟吝之贾罪,挪借现在赋税,以解燃睫之火,何日何项,以作补还。且压欠之多,总由天启初年,有司急欲行取,尽挪次年,本年之数,以足前年,先前年之额,相承十六七年。累官累民,病痛尽因为此。

民风议

情面谁不肯繁华,然先忧后乐,滋味乃长。隆、万重熙而后,读书应举者,竟不知作官为何本领。第以位跻槐棘,阶荣祖父,荫及儿孙,身后祀名宦、入乡贤,墓志文章夸扬于后代。至奴虏蠢动,水蔺狂凶,方始知建节之荣,原具杀身之祸。即今四海以内,破伤如是,而小康之方,父望其子、师勉其弟者,只要纂集时文,巴结棘院,思一恰当之为快。至于得科联第以后,官职遇寇逢艰,作何策应,何尝胡想及之!且得第之人,业已两受隆恩,不奋志请缨,拖延张望,有怀时平而仕之想,思以残危之地,付之荐举中人,与乡贡之衰弱者,国度亦何借有制科为!司铨法者,一破情面,至公至正,掣签而授之,即暂受愤怨,而制科增光,实自此始矣。至兼通骑射法,在所必不可。驰捷挽强,自是行伍中事,文士百十中,即选得一能者,亦何济于事。先年辽、广两经略,一以善射名,一以善骑名,非已然之验哉?颜真卿在唐,虞允文在宋,彼知骑射为何物?方张强虏,直樽俎谈笑而摧之。由今况昔,何胜慨叹哉!

练兵议

士气议

庚午寇炎,初起神木之间,星星之火,此时毁灭,一百夫长之事耳。燎原之日,乃庭推才望,得一人而总督五省,谓将指顾而勘定之。所推总督,不唯兵法不知也,即世法亦一毫不知。陇右惨杀通天,而巧借蜀藩之奏,欲以汉南无恙之功而赎其罪,败形尽见,乃丧师辱国之大僇也。并且投揭长安,辨明贩子诬枉,放饭流啜,而问无齿决。昏愚至此,可胜感喟哉!

进身议

语曰:治极思乱,乱极思治。此六合乘除之数也。自有书契以来,车书一统,治平垂三百载而无间者,商家而后,于斯为盛。议者有暑中寒至之惧焉,不知今已乱极思治之时也。西北寇患,延燎中原,其仅存城郭,而村落镇市尽付炬烬者,不知其几。生民本日死于寇,明日死于兵,或已耕而田荒于出亡,或已种而苗槁于愆阳,家室流浪,沟壑相枕者,又不知其几。城郭已陷而复存,经焚而复构者,又不知其几。幸生东南半壁天下者,即苟延光阴,而官愁眉于上,民蹙额于下,盗贼旁午,水旱交伤,岂复有隆、万余意哉!

吾人半是为贫而仕,使其止足在念,即卑官津润,原可俭用娱老;而日夜计度,括其所得,多方馈送,营求荐章。不代直指思人满之数,不为国度想功令之严,馈送而外,尽其统统,央托贵绅。使其得也,再任一定有了偿之日;其不得也,则数年心力膏血,付之东流,而归林萧索,不成言矣。缙绅素封之在承平之世也,稍有羡金,必牢藏,为毕生与子孙之计。其在本日有钱闲住者,唯恐子息不生,耽耽拜候故宦之家,子孙产存而金尽者,与行商坐贾有能而可托者,终朝俵放,以冀子钱。转眄及期,破颜催并,究竟本来,不知那边出办,何况子钱?在我为本悲伤,在彼求人无路,郁怀思乱,谁执其咎?

夫因敌为粮,以议于制奴虏,则诚难失;若流寇乌台之众,其勇多少?我有良将劲兵,能杀一人,则一人之金,我金也;能克一营,则一营之粟,我粟也。即云兵荒而后,粟不甚多,然此中堆积款项,取来奚不成易粟者?太祖云:“养兵十万,不费官方一粒米。”盖谓此也。若云我兵必不能战,即多方措置,只赍盗以粮,又安用议饷为哉?

所谓私盐者,乃当官掣过按,淮使者瓜期已满,而尚未之详也。祖制每引重八百斤,多一斤则注割没银一分,多十斤则注一钱,多至四十斤,则割没而外,另拟罪罚。今每引轻者千二百斤,重者千四五百斤。食盐之人,止有此数,而称过关桥,盐数则倍之。关桥一验,仪真再验,皆虚应故事,而牢不成革,积壅不可,弊因为此矣。万历之前,充役运司者,皆有家之人。夫稍有家私,犹怀保身保老婆之虑,后因课不敷,则踩缉之法日峻日严,一入运司,则追赃停业,卖妻鬻子以完者,不一而足。自是稍有糊口者,视此为死路,而投入此中者,皆赤贫猾手,冒死攫金,诛之不成胜,而究之不成详。弊坏及此,尚可言哉!

若夫制虏之策,最早屯田。今之议者,先议清屯。夫北方自云中抵山海,东方自成山抵蓬莱,荒闲生谷之地,广者百里,促者十里,瀰望而是。近年又增以兵过之地,室庐墟而田亩芜者,间亦有之。即亿万牛耜,垦之不尽,必戋戋求百年之前经历数主影占形改之田,而始议耕,何其愚也。

我生之初,亲见童生未退学者,冠同庶人;妇人之夫不为士者,即饶有万金,不戴梁冠于首;缙绅媵妾,冠亦同于庶人之妇,以别于嫡。三十年来风景曾多少哉!今则自成童,乃至九流艺术,游手隐士,角巾无分歧;妇人除宦家门内执役者,若另居避主而不见,亦戴梁冠。庶人之家,又何论矣!

军兴措饷,其策有五:因敌取粮,为上上策;酌发内帑,节流无益上供,修明盐、铁、茶、矾,为中上策;暂行加派,事平即止,搜括州邑无碍赋税,增益税关货钞,为中策;搜括以外,又行搜括,裁官裁役,而后再四议裁,为中下策;加派一不敷而二,二不敷而三,算及间架、舟车,强报买官纳粟,为下下策。

学政议

从古国度贫困,无如宋室靖康今后。然张浚一视师,宗泽一招安,动以十万、二十万。年年括马,到处用兵。史册所载,何尝见士马伤饥,而措饷窘乏。今天下虽困,然视南宋强大犹数倍焉,何如窭态酸情,不成使闻于寇虏。不知建炎诸将措饷之法,有可考据而仿求者否?学古有获,肉食者勉之。

夫使倍赋而得法,民犹可堪。今赋增而法愈乱,纳广而欠转多。上有布告下行,山民未见影形,罢了藏于高阁;下有解批投上,岳牧甫经目睫,而即擢抵旧逋。夫小民即贫甚。但使眉目不分,昔日编银一二者,今编一两五六钱;昔日派米一石者,今派一石二三斗,并入一册当中,追完共解,藩司分款而支应之。倘雨旸不愆,竭脂竭力,犹可应也。乃本日功令不然,逐件分款而造。牙役承行,最利其分款而追,则点卯、润笔通例,可逐项而掠夺也。因而一里长之身,甲日条鞭,乙日辽饷,丙日蓟饷,丁日流饷,戊日陵工,己日王田,庚日兑米,辛日海米,壬日南米,癸日相连甲乙日,客岁、前年、先前年旧欠,追呼又纷起。一年当中,强半在城;一产业中,强半受楚津口城门,来往如织。风景及此,有不从乱如归者哉?

东汉仲崔两君子所为《昌言》《政论》,亦野议也,然朗读之余,法脉宛见毫端。今时势孔棘,岂暇计文章工拙之候哉,故有议而无文,罪我者其原之!时崇祯丙子暮春下弦日,分宜教谕宋应星书于学署。

凡物所出,不如所聚。京师聚物之区也,倘以公价令媛,市纸糊窗,经年用之不尽,岁费一二十万何为?茶之佳者,代价一斤数钱而止;而外省州邑,解茶一斤入御,所费岂止十两?崇安先春、探春,闽省额费不赀。黄柑、冬笋之类,以此推之。当此之时,不管京师必有之货,不必驿马奔驰,即必无如鲥鱼之类,亦当暂却进献之秋矣。此司农或不敢言,而有言责者,亦一定将普天贡赋全书一细心研讨也。内使靴价,节慎一发,动辄一百三十万。夫京靴之价,每双七钱而止耳,将焉用之?

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