介子的救国之路不好走啊，尽力！
方从哲想三言两语就把此次辩论的影响抹掉，要还是实施沈榷制止上帝教的主张，徐光启、张原诸人当然要力图，徐光启道：“前两日的辩论，于格物穷理、兴利除害皆有切磋，怎能说毫无补益。”
方从哲道：“王丰肃、谢务禄煽动教众、诡计谋反，毫不能姑息，至于历法，西洋历法绝用不得，我大明岂无郭守敬那样的人才，钦天监自会吸纳懂历法的贤才修历，何必西洋人参与，翻译西洋册本更属无谓，我大明农书有《齐民要术》、医书有《本草纲目》，比之外洋偏僻的西人册本难道更合用。”
寺人王安向皇太子朱常洛私语几句，朱常洛便发话道：“辩论至此为止，记录的书吏三日内把辩论记录清算誊真呈交御览，沈侍郎、徐赞善各上一道奏疏，表白各自观点，是否禁教、修历、开译局，由天子专断。”说罢，便命启驾回慈庆宫。
而方从哲亲临国子监就是给翰林院、詹事府这些官员施加压力，因为方从哲早已表白是支撑沈榷的，这些官员那里会为了徐光启和张原而忤了首辅方从哲的情意，若不是徐光启、张原在辩论中占了上风，评判官员们的措词还不会这么暖和，必定完整倒向沈榷一方——
大明官制，以六部尚书和都察院摆布都御史为七卿，而时下的北京六部只要吏部尚书郑继之和刑部尚书李鋕是正职堂官，其他四部都是由侍郎代署，都察院也缺左都御史，由右都御史张问达掌院事，这七位大臣接到方从哲的告诉皆感惊奇：方阁老不是对徐光启、张原等人绕过内阁停止大辩论很恼火吗，如何竟要六部七卿都去听取辩论？
张原不客气道：“启东先生是沈侍郎从绍兴请来的，现在离京，沈侍郎竟不知此中原因，却妄加猜想，实为好笑。”
彝伦堂上，皇太子朱常洛端坐在太祖敕谕下，六部七卿、詹事府、翰林院、国子监的官员摆列摆布，除了万历天子不在其间，大明朝的实权人物几近都到齐了，国子监祭酒朱国祯向皇太子禀报了前日辩论的环境，又禀明莲池大师已圆寂、刘宗周留书一封退出了本日的辩论总结已经出发回江南——
钱龙锡观点与郭淐附近，也是一种折中的态度，徐光启、李之藻以及龙华民那四位布羽士较着有些失落，前两日的辩论清楚是他们这一方占了上风，但这些评判的官员还是方向沈榷，不免让他们感到懊丧——
这一刻，张原很想把方从哲揍一顿，堂堂首辅非论是非、只看喜恶，如许的国度还能管理得好！
方从哲看也不看张原一眼，很快就分开了国子监。
皇太子朱常洛道：“刘宗周不是留有手札吗。信里如何说？”
张原起先也感到奇特，方从哲应当晓得沈榷一方已经辩论失利，方从哲如何还会大张旗鼓让这些大臣来旁听，方从哲想干甚么？随即就明白方从哲的企图了，心下微微一叹。
徐光启道：“臣有三点建议：一，开释王丰肃等教士和教民，将南京教堂交还给耶稣会士；二，由礼部开设历局，参照西洋历重修历法；三，翰林院设译书局，由儒臣和西洋陪臣翻译西洋历算、地理、医药、农田、水利册本，补我大明之缺。”
内阁首辅方从哲昨日午后启奏万历天子，要求阁臣和七卿同去国子监听取大辩论总结陈词，万历天子准了，以是本日一早方从哲就派人告诉六部衙门及都察院的堂官同赴国子监——
大辩论主张严禁上帝教的沈榷一方四人现在只剩两人了，沈榷禀道：“太子殿下，前日第二场辩罢，修撰张原与刘宗周一起同业密谈，刘宗周退出辩论定是张原从中作梗。”刘宗周在此次辩论中没起到应有的感化。今又半途退出，，这让沈榷很不满。
翰林院侍读学士郭淐也提出一样要求，获得皇太子准予后，詹事府和翰林院的三十名官员便退出彝伦堂，到东边国子监祭酒办公之所商讨去了。彝伦堂上众官则悄悄等待，祭酒朱国祯请皇太子和皇长孙到后堂小憩，约莫过了三刻时，詹事府和翰林院诸位官员回到了彝伦堂上，皇太子也重新归座。
李之藻道：“辩论由东宫主持，尚未有定论，刘宗周半途拜别是无人臣之礼。枉称名儒。”
张原道：“《齐民要术》成书于北魏，距今一千多年，方阁老还以为合用于时下的大明？”
张原道：“徐赞善正编辑《农政全书》，是针对我大明近年旱涝频繁而作的，参考了北魏《齐民要术》、元朝的《农书》，去芜存菁，侧重阐述备荒救灾，当然也援引了《西欧水法》这类册本，方阁老以为这类书有编辑的需求否？”
吴道南边才一向没说话，他不能为了这辩论之事在皇太子面前与首辅起争论，这时把张原叫过来道：“你真是少年气盛，何必与方阁老劈面力图！”
徐光启便将十5、十六两日己方的辩论观点和论据简明扼要地陈述了一遍，沈榷随后也把他们一方的观点和论据当众陈述，张原听出此中有些论据是沈榷新加出来的，当即提出贰言，要求调出文吏的笔录印证——
方从哲开口了：“张修撰何必这么斤斤计算，本日是辩论总结陈词，略加弥补也何尝不成。现在两边已经各抒己见，就由翰林院、詹事府诸官批评两边得失吧。”
方从哲沉着脸，让司礼监内侍把徐、沈二人的奏疏另有国子监书吏清算的一册“辩论记要”送交御览，同时也写了一道奏疏，他要向天子辞职，这首辅他干不了啦，方从哲这是以退为进，逼迫万历天子表态，内阁现在这模样已经没法普通实施职责，方从哲自傲在万历天子心目标职位高于吴道南。
张原问话的口气仿佛很恭敬，但方从哲听得出此中的调侃，一个六品修撰竟敢这么对他说话，是想在翰林院一向待着吗，说道：“编辑农书那是徐赞善的事，推行利农政令是朝廷的事，互不相干。”言下之意是张原在万言廷策里提到的徐光启《番薯疏》休想推行下去。
沈榷恨恨地瞪着张原，向皇太子禀道：“刘宗周信里说时势日非、斯道阻丧，他做不了济世之臣就做弘道之儒。这岂不是此次辩论中正理邪说放肆横行让他极其绝望才愤然离京？”
詹事府少詹事钱龙锡向皇太子禀道：“容臣与詹事府同僚商讨后再来批评。”
方从哲、吴道南这两位阁臣现在干系有些奇特，大要上仍然和蔼，但已经没有至心话讲，普通的奏疏票拟吴道南还是会顺服方从哲的意义，但徐光启和沈榷的奏疏，吴道南没有在方从哲的票拟后署名，表示他不承认，还专门写了一道奏疏表白本身的定见——
但张原对这个成果并未感到有多么不测，晚明保守权势极其强大，李自成都快攻到北都城了，朝廷官员还在为是否迁都南京争辩不休，而现在是万历四十四年冬，奴尔哈赤尚未公布“七大恨”打击大明、出世于万历三十四年的李自成和张献忠这一对同龄人还在陕西放羊，大明朝虽有天灾**，但在大多数臣民看来，这还是乱世，并没有多少危急感，自觉高傲是遍及的心态，张原并不能凭一场辩论就能窜改这类局面——
皇太子朱常洛对讲官徐光启是非常恭敬的，问道：“那徐赞善通过此次辩论想要在朝政上有哪些改革？”
翌日，徐光启写好奏疏，傍晚时到李阁老胡同来见张原，张原对奏疏停止了一些弥补，十一月二旬日，徐光启把奏疏呈递上去，沈榷的奏疏也送到了内阁直房——
方从哲瞥了徐光启、张原等人一眼，微微一笑，心道：“在朝中说话凭的是职位和气力，能言善辩、巧舌如簧又有何用。”向皇太子朱常洛见礼道：“太子殿下，这场辩论至此为止吧，臣觉得这类辩论除了扰乱民气以外，于国度政事毫无补益，今后千万不要再停止这类无谓的辩论了。”
张原道：“吴阁老，门生不能因为方阁老的喜恶而随便窜改本身的观点呀。”心道：“我现在恭维方从哲也没用了，大辩论绕过内阁，方阁老已视我为敌，还不如旗号光鲜地对峙本身，方从哲这首辅莫非还能当十年、八年吗！”
朱常洛晓得这些大臣们争辩起来没完没了的，说道：“本日是辩论总结，你们两边各自陈词吧，徐赞善先说。”
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郭淐年长，钱龙锡让郭淐先颁发批评。郭淐说了一大通先贤高论，最后的考语公然不出张原所料，仍然方向于沈榷一方，但措词较暖和，以为西人良善博学者也可为大明效力，不必一概摈除。
方从哲冷冷道：“为何分歧用，莫非西洋的学问就合用吗？”