张原道：“鸿渐也算是肚皮大会吃的，看来你奶水真是足。”近前在商淡然额头吻了一下，低声道：“夜里我来吃，现在不便利，等下有客来访，我吃了奶出去会客，想想都会笑出来。”
腊月二十休假日，武陵回到李阁老胡同向张原汇报书铺运营状况，武陵道：“少爷，到底有没有‘利玛窦影象法’这类书？”
武陵、来福他们在京中人生地不熟，偶然办事不免磕磕绊绊，张原既要在京中创办书局，就需求袁朝年如许有经历的人，笑道：“莫非我要兼并你的书坊吗，如许吧，你本身预算一下，你的书坊里里外外统统器物、包含房产，一共值多少银子，我让我的家人小武与你签一份左券，你的书坊值多少银子，我这边就出一倍的银子，今后书坊不管运营范围有多大，书坊的股分你都是三占其一，红利你也是三得其一，空口无凭，立契为证。”
张原心道：“我正要与你说亚里士多德，你倒先提起了。”说道：“亚里士多德乃西洋大哲，我传闻过他的大名，此人学问宏富、著作等身，是不是有一种叫《东西论》？”
张原只是传闻有《东西论》这部书，是逻辑学的泉源，他并没有读过，并且就算他能找到这部书，但大明除了布羽士谁又懂拉丁文，以是必须与布羽士合作，这才是张原力保耶稣会士的首要启事啊……悲催地求各种票票。RQ
王微、穆真真都过来了，很为伊亭欢畅。
张原在玄月尾就给家里写了信，报知淡然母子已经安然达到，请二老放心，历经三个月，终究获得复书，张原看完了一张信纸，就交给淡然看，说道：“二老身材都好，母亲就是非常顾虑小鸿渐——”
关于大辩论的奏疏是十一月二旬日呈上去的，但深宫中的万历天子久久未批复，就在大臣们觉得那些奏疏又要留中时，腊月十六，诏旨下，万历天子命令将南京教案中的王丰肃、谢务禄这两位布羽士押往澳门，不准再入大明布道，教徒中聚众肇事的首犯钟鸣礼、张寀二人放逐发落，封闭正阳门教堂，其他教士和教众则不予究查；大统历屡出谬误，礼部与钦天监要尽快动手修历，暂不援引西洋历法；翰林院能够开设译书局，翻译西洋历算、地理、医药、农田、水利册本，以广眼界，以正缺失——
商淡然看着九个月大的儿子扶墙爬地的模样，不由莞尔。
金尼阁点头道：“好茶。”望着张原道：“张修撰是大明少有的聪明开通的官员，不以官势压人，明白互换的公理才是人与人之间停止买卖的行动原则，希腊圣贤亚里士多德就有关于左券论的著作。”
张原道：“不知金司铎可有此书，翰林院即将开设译书局，这《东西论》应当优先翻译。”
万历天子没有应沈榷之请而宣布不准上帝教。也没有应徐光启之乞援引西洋历法点窜大统历，这是万历天子一贯对于外臣纷争的体例，沈榷如愿摈除了王丰肃等人。但并没有能不准上帝教，徐光启如愿开设译局，但引进西洋历法点窜大统历的目标却没有达到，大辩论阵容不小，前后历经数月，绕了一个大圈，回到了原点，仿佛甚么也没有窜改，这就是万历朝的政局。
袁朝年早就想攀状元公的高枝，恭恭敬敬道：“张大人，晚生的书坊本已保持不下去，是张大人让晚生那间小书坊起死复生，张大人既要那书坊，晚生甘心馈送。”
万历天子当然不答应方从哲辞职，但吴道南也是他看重的，内阁现在就只要这两个大臣，若赶走了吴道南，吏部少不了又要会推阁臣，争得不成开交是必定的，这与万历天子“有为而治”相悖，万历天子只想保持近况。
现在有暇，张原即回书房磨墨提笔给二老写复书，写好两封信，武陵来报说金司铎和袁朝年来了，张原便去外院见金、袁二人，请金尼阁饮茶，他要先和袁朝年说一些事，就是想出银把袁朝年的书坊买下，请袁朝年出个价。
张原即命武陵和来福去宣武门那边请金尼阁来这里，趁便把阿谁书坊老板袁朝年请来商讨事情。
张原这才回到茶桌边，笑问金尼阁：“金司铎，这江南岕茶如何？”
张原抱起儿子看，小嘴上的小疱也敬爱，向着父亲嘻嘻笑，四肢乱动，收回“哦哦”的声音。
“蜜斯，蜜斯，姑爷，家里来信了。”
对于方从哲而言，天子重申首辅的权柄存了他颜面，但吴道南也没有是以被夺权，还是能对首辅的票拟持贰言，明朝内阁与前朝的宰相轨制不同很大，内阁没有决策权和行政履行权，只是一个议政机构。并且万历当政后内阁权力更见萎缩，前首辅叶向首就曾说“设立阁臣，不过文学侍从，其重亦止于票拟，委任权力与前代之宰相毫不不异，以无权之官而欲作有权之事，以有权之事而必责于无权之官。此向来阁臣之以是无完名也。”以是说在内阁权力弱落之际，首辅与次辅的权柄不同不大，统统事件还都要天子来决计——
鸿渐不知好歹，手却伸得快，一把就从母亲淡然手里把信抢过来，抓成一团，就要往嘴里塞，商淡然赶快拦住，一边哄着一边掰开儿子小手，取复书，说道：“阿姑晓得鸿渐这般活泼敬爱，可知有多欢畅。”
云锦把小鸿渐抱过来，说道：“鸿渐小少爷，来，看老爷老夫人写的信哦，大师都喜好你呢——”
袁朝年大喜，忙不迭地承诺，当即到一边与武陵商讨详细事件。
武陵道：“不如编这么一本书，必定大卖，很多墨客都到我们书铺问这本书呢。”
沈榷对这一成果是不对劲的，他本想借不准上帝教博得朝野保守权势对他的赞成。但天子没有颁布禁教令，只摈除了两个耶稣会士，上帝教在大明还是传播，这实在是沈榷的失利，并且京师士庶都晓得他在辩论中败给了张原。有损他的名誉，且喜方从哲赏识他，表示来岁京察后让他升任北京礼部侍郎，北京礼部侍郎可不是南京礼部侍郎能比的，这让沈榷感到欣喜，他打压上帝教的目标也恰是为此。今后要再接再厉，——
金尼阁惊奇道：“张修撰博学多闻让鄙人实在佩服，《东西论》比如贵国圣贤孔子的《论语》，并非亚里士多德亲手编著，是其门生门人编辑成书，乃西洋哲学极其首要的文籍。”
天子另有专门的谕旨给方从哲、吴道南这两位阁臣，说阁臣点检题奏、票拟批答、平允庶政，乃是为天子代庖分忧，必得敦睦共济，以国事为重，今后上呈的奏章必须经过首辅签订，其他阁臣有贰言可附拟于后。
门别传来婢女云锦欢畅的声音，很快就排闼掀帘出去，将一叠信递给张原，张原看到最上面一封恰是父亲张瑞阳的笔迹，喜道：“二老终究复书了，这来回八千里，等一封家书真是望眼欲穿啊。”
张原缓慢地看信，喜道：“伊亭姐短长，生了双胞胎啊，两个男婴。”
商淡然面色微红，说道：“鸿渐现在不专吃奶了，以是常常有些胀痛。”
张原笑道：“莫非鸿渐生而知之，哈哈，你看他，翘着屁股在地上爬，那里象是听得懂话的？”
张原灵光一闪：何不把利玛窦影象之宫与亚里士多德的《东西论》连络起来编成一部书，引进西方逻辑学对混乱的大明思惟界是大有裨益的，能够培养一种理性思惟，逻辑学是梳理思惟和知识的东西，实际和科学的产生有赖于逻辑学，明朝工艺技术很发财，却不能产生体系的科学实际，恰是因为逻辑学的缺失。
张原道：“我曾问过金尼阁，影象法是有，书没有。”
徐光启对未能保住王丰肃、谢务禄感到遗憾，但张原对这一成果倒是对劲的，王丰肃在南京布道过于张扬，若留在大明，迟早还会激起保守的儒家士绅和佛教徒的激烈反对，而现在，因王丰肃、谢务禄的被逐，在大明的耶稣会士必得要调剂布道战略，这是张原所乐见的，最首要的是，张原开设译局、翻译西学文籍的目标达到了，大辩论看似没有窜改甚么，但此中的潜移默化，只要张原最了然——
张原道：“渐渐就风俗了，我们但是要在京中长住的，夏季就让厨下多煮些绿豆粥，常日泡金银花茶喝也是清热的。”又见老婆双手重揉胸乳两侧，便问：“又胀得难受了？”
商淡然羞红了脸，说道：“说话要重视些了，儿子能听懂的。”
因此次国子监大辩论，灯市街翰社书铺六千余册西学册本被抢购一空，很多士子还向武陵扣问利玛窦的影象法，武陵很聪明，不说没有此书，只含混说将随后推出，把这些读书人的心吊住，不时再来帮衬，也会买些其他书。
姚叔驾车送武陵、来福去宣武门，张原入内院到商淡然房间逗儿子鸿渐玩耍，自十一月下过两场大雪后，气候阴沉至今，但因为酷寒，四合院里清理积雪堆起的几个大雪人并不熔化，看来要等开春才会溶解了，商淡然道：“京师夏季酷寒，室内倒是暖和，我不大风俗，迩来有些上火，就寝不佳，就连鸿渐嘴上也起了一个热疱，痛得哇哇哭呢，昨日点了一些清冷药末，才好些。”