先秦期间的第一次造星活动让两小我大大成名，一个是老秦，他的胜利让百家讲坛和《大秦时报》受益匪浅，媒体能力闪现无疑。天放学宗哪个不是聪明人，老颜俭和孟珂这票人大要上对老秦的报告内容有些并不屑，实在倒是认同了这类‘倾销’学问的手腕，这一类的手腕实在孔子和墨子都用过，一个周游天下四周立名，一个在首阳山住茅舍穿草鞋却然弟子们广传事迹，谁让这个期间天下没有具有统治力量的学派，就算是几大显学也要争夺门生资本呢？
当教诲还是贵族的专利时，或许没有人会在乎布衣黔黎的观点，更不会想方设法吸引这些人；可当白栋策动了一系列提高教诲手腕，办报纸、缔造拼音、号令白家义塾的毕业学子上山下乡援助故国扫盲奇迹，就当即引发了这些‘当代教诲家’的深切思虑。
这个期间的士子们还是能够接管神话类汗青的，加被骗代扁鹊的威名相济，谁会思疑这所谓的十二医巫会是白栋假造出来的？实在也不美满是假造，在中原汗青上必然会有这类胜利的医巫，并且绝计不但是十二小我，加上秦越人对巫禁之道的精确了解，这就是端庄的汗青！胜似小说却不是小说。
先秦之前的汗青本来就是怪诞不经的。更何况还是关于医家的传说？以是不消怕误导了小朋友，白栋和秦越人要的就是这类结果。公然一段歪史讲完，布衣黔黎们当然是大感兴趣，就连那些士子读书人也觉别开生面，与影象中的‘汗青’比拟，如何比仿佛都是秦越人报告的更加公道。
如果只是嘴炮也就罢了，妙就妙在老秦对巫禁之道的了解还要远远赛过后代的孙思邈；这并非是说药王比不得扁鹊，只是药王出世太晚，到了他的期间巫医手腕已有很多失传，秦越人是战国时人，所学尽多巫禁之道，是扮上一身行头就能跳大神的高人。一名来自楚国的士子久有热症，不知颠末多少名医诊治无效，当场要求老秦发挥巫禁妙手，成果当着现场千多人面前，老秦又是祝咒、又是用绢符、最后竟念起了咒语，成果一柱香不到，楚国士子便热症全消，说甚么都要当场给老秦叩首。
汗青上尝试百草的就只是神农麽？的确就是开打趣，万一碰到香花怎办？传说中神农是尝遍百草后才被断肠草夺去了生命，天下另有这么巧的事情麽，除非是上天的决计安排。在秦越人的故事中，神农去尝试百草时实在还是有小火伴的，这小我就是大巫浊九阴，善于巫禁解毒之法。每次神农被毒翻了都是被他所救。只是他不该爱上了同为大巫医的后土。为了寻求斑斓的后土，他临时分开了神农，这才直接导致神农的死......颠末白栋和秦越人这一改编，本来如何看如何逻辑不通的传说故事就此美满无缺，乃至还插手了一段是个男人就会感兴趣的爱情故事，固然浊九阴很不敷朋友，却让人不由会去猜想后土大巫究竟该是如何斑斓？能够赛过春秋期间的桃花夫人麽？她的斑斓竟然让浊九阴丢弃了好兄弟，那该是美到多么的天怒人怨呢？
看着一个个上蹿下跳的诸子学宗们，白栋在偷笑。这些高高在上的当代巨擘们实在也就是浅显人罢了嘛，只要晓得他们最想要甚么、一样能够节制入微。
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可想而知，经过后代无数读者查验的‘小说故事’会如何惹人入胜。更何况这还是白栋去芜存菁，抄袭了后代写手大神的成名作品改编而成，又有秦越人这个华医史上灿烂夺目的大神医插手了充足晋升故事逼格的专业内容，这的确太完美了，绝对能够做到雅俗共赏。
杨大嘴巴是必定持续恋慕妒忌恨的，老秦火了，持续十二日报告下来，越来越是游刃不足。现在白栋都思疑老秦做个医者是屈才，这个老宅男的辩才固然普通，却胜在神采夸大与听者交换手腕高超，伴随他略带渤海味道的口音，竟然构成了一种特有的魅力，就如同后代那位在百家讲坛上赚到盆满钵满的易教员一样。
白栋实在也在为巫禁之道寻求一个科学公道的解释，不过就算以他的见地经历，也只晓得老秦练有极其深厚的气功，可这也只是一名医巫必须的前提；至于符咒为何能够起到治病的结果，这是后代科学家都没法解释的题目，只能以为是以图表示，以咒代药，以符接通信息。这应当是前人发明的一种人与宇宙相相同的能量标记，把握了这类奥秘的能量标记，便能够定向变更宇宙场，为人类身心安康办事、处理一些疑问杂症。科学对待未知征象本来就是最科学的态度，白栋不做柯雨路，可也不当司马北，保持中正持平之心才是一代学宗应有的面孔。
在漫冗长河普通的中原史上，真正充满文娱性的笔墨并未几见，如果遵循普通生长，要到唐朝才会呈现带有传奇色采的‘游侠传’，明朝才会呈现小说；现在这个期间能够浏览的也就是诸子文章和闻名的歌赋，白子缔造的新诗就是最为矫捷活泼的了，能够让精通几个字的大女人小媳妇看得热泪盈眶，做梦都想嫁给这位奇男人。︽頂點小說，
这个期间的听众要求真的太低了，面对这类别开生面雅俗共赏**~迭起的报告体例，完整没有一丝抵当力可言；传闻赶到百家讲坛现场的杨朱杨大嘴巴也尽是溢美之辞，以为秦越人的嘴炮才气已经远远超越了孔大炮，不过他也对《大秦时报》第一线记者白草儿表示。道法双修的他实在早就想到了更加出色的报告内容，白栋没有安排他第一个报告的确就是百家讲坛的丧失！甚么时候老秦下台就立即换他上。他是不会让白子绝望的！
白栋这是要将全部秦国变成一个大书院麽？秦国如果做到了，山东六国会如何？楚国越国蜀国会如何？现在看来，这小子发明造纸印刷术、改进笔墨、缔造新笔墨......一步步走来，实在早就定下了本日的目标。别藐视一份大秦时报，新出的报纸代价就很便宜了，过期的报纸更可供万人传阅，并且这类浏览物的呈现会让布衣中略识几个大字的‘先生’们养成每日浏览的风俗，贵族士子靠甚么维系本身的学问？那就是每日浏览先贤文章，大秦时报上现在也有学宗们颁发的文章、有百家讲坛的专栏报导、有提高笔墨第一的华语拼音，让这些布衣每日读下来，人家也不是笨伯，学问能不见涨麽？可骇啊......
老秦火了，《大秦时报》也火了，‘山鲁姐姐’的专栏开端连篇累牍报导秦越人的报告内容，并且每次都有出色评点。就没体例不出色，有白栋和几位书院列师把关，草儿能写差麽？不过很快白栋发明草儿本来就很有天赋，的确就是个天生的专栏作者，文笔固然只是普通，看题目的角度倒是非常锋利，不晓得这是不是源于本身从小的培养？十几年听故事下来，草儿仿佛已经是写文章讲故事的专家了。
百家论坛的第一期演讲是胜利的，在白栋的全方位打造下，老宅男秦越人一举成为先秦期间也是中原汗青上第一名学术明星；在这个百家争鸣的大期间，儒家没有一家独秀，学术界还青涩纯粹的像个黄花大闺女，一旦有了充足的着名度就间隔当代学宗不远了，孔夫子如此、杨朱杨大嘴巴是如此、老秦哪一点比他们差了？现在已经有士子写来了火辣辣的信书，光是要求拜入老秦门墙的就不下百人之多，这些信书白栋看过，很有一些笔迹清秀一看就是出自花不溜丢的大女人，有些内容大胆露骨，看得老秦都羞答答的，明显是被脑残粉们扰乱了情意。这个时候的老秦是最需求鼓励的了，白栋拍拍他的肩膀奉告他，是时候了，下一节我们便能够开端讲说你的《论脉》，不消思疑本身，老秦你先在是名流了，不知有多少崇拜跟随者，现在你讲甚么都会被他们接管，哪怕是狗屎，何况中原医道可不是狗屎、是金子。
不但是老颜俭这帮人，天下诸子现在都在望着洛邑、望着白栋，就算是几大显学也深深感遭到即将被人‘重新洗牌’的危急。大师都是聪明人，天然晓得要在这场即将到来的‘大变’中占有先机，那就要挤进牌局、也做一个洗牌人！
独一让他看不懂猜不透的，也就是清溪鬼谷的那位便宜徒弟了，鬼谷子这位当代人杰自从送来哼哼后，就再也未曾与他这个好门生有任何联络，现在中原天下被他拨动的风起云涌，鬼谷老先生还是八风不动，也不知究竟打得甚么主张？
禽滑西站在首阳山上手执一份《大秦时报》也终究坐不住了，代表墨家的自请书已经到了跳蚤手中；老颜俭更是让儿子代课，以七十高龄跑到洛邑与白栋促膝长谈，表示本身也很能接管秦越人那种报告体例，小白你信不信？让老夫上了讲台，也能收成彩声无数；慎道脾气沉寂，一贯是不爱争锋的，竟然也在某个夜晚溜进了白栋的房间，也不晓得这一晚都谈了些甚么，让跳蚤女人大为不满......