“那这些脉到底有没有？实际上有也不是，没有也不是，有无都不能说。如许观想的话，它就有，不观想的时候没有。有的话，气脉的感化也是真有，现在的精神变成了聪明的身材——虹身、大迁回身，就是因为有如许的体例。现在我们固然不太晓得，也能够说不太需求晓得，目前还不到时候，但是道理就是如许的。以是叩首有非常大的服从，不但身材安康上面有结果，如果是脉通了，出离心、菩提心、聪明这些都开了。以上是遵循藏医和佛陀续部讲的。”
按他这类说法，那我也能够说，我糊口所看到的统统都是来自思惟，以及思惟所缔造的成果。我的精神、骨头与肌肉可被复原为百分之七十的水分以及没有多大代价的化学物质。但是，我的思惟却使你成为你！
“如果你分解一张画，你会发明它是由画布和一些颜料所构成，但一幅画之以是变成斑斓的丹青，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自画图者的动机。如果没有阿谁设法，也就不成能有那幅画。把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，但是如果把它吃进肚子，却能缔造出很多事物，为甚么？是的，是因为思惟，思惟把糖所供应的能质变成了梵谷的名画、台北的一零一大楼、肖邦的波兰舞曲和米尔顿的叙事诗失乐土，这些都是思惟的成果；思惟缔造物质，这本书的写作也是来自思惟，也是来自一个动机，至于对于你有甚么影响，也要看你的思惟。”
这与佛教典范实际相合适，所谓人生统统病，归根结底，都来源于三毒。
“爱丁顿这位巨大的科学家说：我们老是以为物质是东西，但现在它不是东西了；现在，物质比起东西而言更像是动机。动机，没错，物质是来主动机，是来自我们的思惟。如果不是先有飞机的动机，科技是没法缔造出飞机的；如果不是先有写这本书的动机，这本书也不会闪现在你的面前。”
一个原子中，最大的空间是电子的空间。电子与电子之间的空地，远弘远于什物存在的空间。以是，物质中最大的体积是空的，有的部分所占极少。这个，在实际上，也说得畴昔。
这段话我能够接管，毕竟质量不会平空消逝，老是转化为能量的。原子裂变与衰减，开释出的庞大能量，我们叫原枪弹。
“当代教诲体系有两个特性。第一个特性，是分级分步调实施。比如先学四则运算，再学平方开方。这是一种渐修的体例，大要上比禅宗要求的顿悟要慢。但是，每一步就有每一步的考核标准，以是走得稳妥，收成实在。这合适于你这类，需求步步求证的心态风俗。第二个特性，是需求尝实考证。这就像测验一样，小学毕业，中学毕业，大学毕业，有个客观标准。客观的体验与实际，必须标准明白。对不对？”
“接管过当代科学教诲的人，有一个天下观，就是天下是物质的，物质是有牢固的时候与空间属性的。这个观点，影响着你的天下观吧？”
“这是甚么道理，为甚么脉会这么停滞？如果你是一名通达密宗的人，就会感觉非常有事理。我们的心识是甚么？心识是如来藏，因为内里的停滞，中阴身的时候，心识和父精母血融会在一起，变成现在这个身材，迷乱的身材依托它，同时，聪明的如来藏也是在那边，但如来藏绝对不能依托有漏的身材，它依托殊胜的光脉，有漏身材的脉在内里，如来藏能够说是在内里。”
“差未几了，歇息得很好，何况，你们干活，我来睡觉，不结壮呢。”
这与中医的实际有类似的处所，气脉不通，是以是疾病的本源。
“当然，排九节佛风，这两个闭上（大拇指按住知名指根部），另有大腿根部、腋下这两个处所都闭上，做金刚跏趺坐，如许做的时候，业障的气全数关断，然后非常用力的排九次气，不让业气往别的处所走，逼迫它从鼻子里出来，出来就没有了嘛，体例是如许的。九节佛风有其殊胜的关要，我们底子不晓得奥妙在这个处所。”
“我在丽江有个朋友姓吴，几个礼拜来，老吴感到胸部不适、咳嗽，并且有点呼吸困难，吃药也无多大窜改，随即住进大病院接管查抄。成果诊断出是一个快速生长的恶性肿瘤，医师瞻望他只剩下1、两个月的寿命。这个悲惨、可骇、难以接管的坏动静，震惊了老吴和他的家人。获得癌症两天后，老吴便开端恶化。他感到非常衰弱，体重敏捷降落。他开端没法离床，家人都以为，能够度过这个礼拜已属荣幸。没想到病院打来一通电话。一个带着歉意的声音奉告老吴的太太，老吴底子没获得癌症！阿谁很窘的声音解释说，是病院陈述弄混了。获知真相以后，老吴在二十四小时内当即离床。他的食欲规复，疼痛也消逝，并且行动自如。他的衰弱完整不见，留下的只是刚开端的症状：咳嗽与呼吸困难。”
“那好”我镇静起来，刘大哥，我把你这里当作学前班了，你先教我一些。
“那在那里去拜师呢？刘大哥，你是学密教的，能不能给举荐一下？”
我相称不明白了，以假破假，这是甚么意义。我只晓得以真破假，还没传闻过甚么叫以假破假。
迟早要说到原枪弹，我是这早就预感到的。
“当代物理学有一个最巨大的发明，那就是物质就是能量。这也是爱因斯坦对人类所作的最大进献，他向我们揭露，物质只是能量的一种情势。这天下上的万事万物都是由能量所构成，不管是石头、木头、桌椅，你、我，包含我们的眼睛、耳朵、鼻子都是由能量所构成。”
“那我该如何开端呢？也就是说，我应抢先干甚么？”
这个甚么事理，我不太懂。刘大哥也以自问自答的体例，作了解释。
当然，这几近成了人类社会的共鸣。何况，环绕这个观点建立起来的统统知识，几近占有了统治职位。
这个结论非常惊人，固然前一个结论说物质是能量，我还勉强能够接管，毕竟有质能转换公式在。但要说，物质是动机，这就有点唯心主义的偏向，难以让我认同。我且听听他是如何自圆其说的。
但是，很多人都有过这类经历。当你在睡前想到，甚么时候要醒，普通来讲，睡到当时候，你就会主动地醒来。这类认识对就寝的束缚才气，是靠哪个机制起感化的呢？
我在他的指引下，重新在本身身上找到了呼应部位，设想到了几个脉的大抵形象。
这固然是所谓的能够公开的共法，但对于我来讲，统统都那么新奇。
“不是，倒很有看头。我感觉有收成，就放心些，以是才睡得着。”
“你之以是以为它是真的，因为它能够在实际上自洽。这只是你觉得是真的。假定我提出物质的别的的观点，也能够在实际上自洽，与你的熟谙分歧，这就呈现一个题目了。”
这里说到宝瓶气，我仿佛在那里见过这个名词，刘大哥没过量解释，我也不诘问了。
“我是从最后一部分开始看的。我这小我没出息，甚么都喜好先当作果。”
或许是睡觉前我有一个十二点前起来的心机表示，等我醒来时，看了看时候，刚好过十一点半。
“有人或许会问：我只是说说罢了，又不是真的，有甚么干系？如果有人奉告你，说你比来身材的那些非常征象很像是癌症，你会如何样？或许他也只是说说罢了，但他的话对你真的一点干系都没有吗？”
文大姐开端清算碗筷，而刘大哥开端了泡茶。当茶已经泡好，他递给我一杯后，才开端了他的解释。
她跟刘大哥互换了眼神，然后说到：“饭吃完了，我去洗碗，你跟老刘交换吧，说事理这方面，老刘善于些。”
我俄然认识到，这莫非不是笛卡尔所谓“我思故我在”嘛。我们固然批驳过他是唯心的，但我们不得不尊敬他，毕竟人家除了是哲学家，还发明了坐标系，成为剖析多少的奠定人。
“知我者，刘大哥也。”
“说得我都有点信赖了，不管它是不是真的，归正很有事理的模样。”
“思惟具有能量，说话是有声的思惟，以是说话具有很强振波。当我们说一些不入耳、不吉利的话时，常会听到人们说：快闭上你的乌鸦嘴！因为当负能量的说话一出，你已经在收回振波，更明白说，你是在吸引同频道的事件上门，这也就是为甚么乌鸦嘴会特别灵验。”
劈面坐的这个厨师，莫非年青时，还是一名文艺青年？
“物理学家研讨了三百年，想找出物质的本质，当他们摸索得愈深，就愈感到利诱，他们的确没法信赖，在物质的内里竟然甚么都没有，物质的本质并非物质，而是能量。你的身材看起来仿佛是由固体物质所构成，而这些固体物质能够分化成分子和原子，但按照量子物理学，每一个原子的内部有百分之99﹒9999是空的，以闪电般的速率穿越在这些空间中的次原子，实在是一束束振动的能量。这些能量并不是随便肆意振动，振动实在就是照顾讯息，全部讯息场会把讯息传送到宇宙量子场缔造物质天下我们所看到的实相。”
感知即存在，这话哲学上固然被批驳过。但也不否定，不被我们熟谙的东西，在我们主观上，也不存在。
这算是明白了见性师的苦心。以我如许没有慧根却受过当代教诲，自发得有知识的人，要真正进入佛法的内部，就需求这类重新做起的教法。
等我下楼时，文大姐正把凉菜往桌上端。“你如何这么早就醒了，老刘说，等菜全数炒好后，再上去喊你的。”
“叩首的行动需求标准，不能本身缔造，如许才具有服从。关于开脉，密乘有本身的说法，中间我们有四轮或者五轮三脉，五轮三脉当中有很多的脉结。从肚脐上面两个脉结开端，到头顶共有二十个结。脐下开两个结，我们进入资粮道，再上面开两个结进入加行道，再上面开一个结，见道，再上面开一个结，修道，这些都是一个一个增上。”
“瞎扯。见性师是甚么人？还需求看别人的面子？他是已颠末来的人，自他一体的人，如何会做愿意的事呢？何况，我有甚么面子？我一没见道二没功德，人家看我甚么？”
中国当代儒家，慎独慎微，每日三省吾身，是不是也是按这个事理来的？
“小庄你别见外，都是自家人，你越随便越好。”文大姐问到：“你早上说，见性师让你学密法，是吗？”
思惟与能量在这里转换了，固然我还没理清这内里的数值干系。
“每一个思惟，即便只是小小的动机，也会变成一个东西，而每一样东西在一开端的时候也只是一个设法，也只是来自一个小小的动机。勿以恶小而为之，勿因善小而不为。不要忽视你的恶念，说：我只是无聊乱想，我只是说说罢了，我想应当没甚么干系。即便是微不敷道的火花，也能够烧掉整座丛林。不要藐视你的善念，说：那只是一件小事，不算甚么。即便是小水滴，最后都能够注满全部大池子。人们为善、为恶，都在一念之间，变好、变坏，实在就在一个小小的动机上。”
这类事情，常常产生，偶然候气话好话所产生的粉碎感化，主如果通过影响受众心机状况而产生的，需求一个载体来转换。
“不要忽视小恶；火花固然再小，都会烧掉像山那么高的干草堆；不要忽视小善，觉得它们没有甚么用；即便是小水滴，最后都能够注满大容器。糊口是由小事所构成的，没甚么大事，但小事积累起来就成了大事。单单一个小小的善念或许看起来没甚么，但光是阿谁动机便是大大的福报。单单一个小小的行动或许看起来没甚么，但光是阿谁行动便是大大的善行。”
对啊，这就呈现一个事情的两个不一样的结论。它都是自洽的，这违背的逻辑。排他律在此起了感化，就像是伽利略否定大小球不应时落地的证明一样，题目与结论，都为假。
“如果你要打根本，我建议你，先从嗑大头开端。这是密教中最根本的行动，但也有通俗的事理。”
此时的刘大哥，仿佛成了一名大学物理教员了。一个没学好物理学的厨师是当不好一名优良的佛教徒的。
“那么，两个事理是相反的，都听起来有理。该如何了解？哪个对哪个错？”
“如来藏，实在就是一种聪明的部分，身材停滞的启事，它受了很大的影响，以是，它的服从阐扬不出来。佛陀晓得这个道理，让我们做各种百般的行动，另有气的关要，使不通的处所都让它畅达。所谓的通，就是聪明能够收回来。当然这些脉结用仪器必定是看不到的。”
“如许吧，等黉舍的事情忙完，我们再做这个事情。这几天，如果你想办理小根本，能够看看呼应的根本教法，多一些知识，今后入门才好。毕竟，我们本来是汉族人，如果听到一个说藏语的上师，也学不懂，何况不懂端方和知识，最开端学起来也难。”
“你所把握的科学与社会知识，估计比我与你文大姐加起来都的时候，也喜好直接到达成果。以是，我即便不以为你有所知障，也需求颠覆你本来的熟谙。只要破才有立。在密法中，破，是一种高深的学问。以是，我先立一个天下观的假定，这个假定不必然精确，当然也不是了义的。但这个假定是成心义的，那就是以假破假。”
“当代物理学家说在藐小的原子里存有庞大的能量。原子是这么的小，小到连显微镜都看不到，它只是一个推论，但它却窜改了全部天下，日本长崎、广岛就是被原子能量所摧毁的。正如同原子能具有如此庞大的能量，你的思惟能量也是一样，类似的能量会吸引类似的能量，构成近似的能量团。当这些近似的团在宇宙中相互穿越、碰触，渐渐的聚合在一起，也就构成了物质，构成了我们的天下，这便是思惟构成物质的道理。”
“所谓一念一天下。我们是本身运气的缔造者，我们外在所看到的统统，恰是我们内心天下的闪现。英国墨客米尔顿在失乐土有句名言：心是居其位，只在一念间；天国变天国，天国变天国。千万不要藐视一个小小的动机，你的任何起心动念都能够窜改全部天下。”
好几个专业名词了，在搞不懂时，刘大哥不解释我也不问。毕竟，本身的熟谙程度不高，打仗时候短，他说到那里我就听到那里了。
等文大姐再次出来的时候，刘大哥结束了教诲。我也晓得，他们下午要出去有事，我就上楼了，先练习一下，该如何磕大头了。
看模样，这是要传授详细的行动与修法了，我也站了起来，跟着他的行动仿照起来。
他看出了我的迷惑，解释到。“自相冲突这个成语，你传闻过吧？那人宣称，本身的矛是天下最锋利的，没有刺不穿的盾。又说，本身的盾是最坚毅的，能够抵挡天下统统的矛。你晓得，他这两句话都算是谎话。但是，以假破假就产生了，以他的矛刺他的盾，不需求实际，便能够从逻辑上证明，他说的，是谎话，对不对？”
这类由小见大，再归结为品德感的东西，有些太端庄了，我听到后，想起了当年的指导员。
我不晓得功德不灵好事灵的人，他们说话如何会有如此结果。但是球王贝利的灵验程度，却有如神助。
“密乘讲了很多脉的感化，极密的续部里讲：人的心在心间，心在各种脉内里活动的时候，会生起别离念。烦恼心态生起的时候，密续称业气；聪明、慈悲、出离心、信心生起的时候，称聪明气。这两种分歧的气在那里活动呢？在脉里活动，我们修宝瓶气的目标就是为了翻开这些脉结。脉风明点的修法就是因为晓得了这些奥妙，以是操纵身材的某些行动、气的关要，逼迫封闭烦恼气走行的脉，让聪明气的脉全数翻开，脉风明点的修法是如许修的。”
“我们的每个思惟和意念都负荷着不成思议的能量，这些能量会透过各种情势实际本身。你的思惟会缔造出疾病，也能治好疾病；你的思惟能让你堕入痛苦，也能让你离苦得乐。思惟缔造出善与恶、美与丑、胜利与失利、富有与贫困、天国与天国你生命经历的各种，十足都是你的思惟所缔造的。”
他说得很有事理。如果没有分级练习，分专业学习，当代教诲和科学体系，就没法建立了。如果没有尝实考证，当代科学的可靠性与合用性就落空了。
“我不能叫教，我没传法资格，我只能叫先容，这个端方，是很严格的。”
“你是真的读书人，一天没看点新知识，总感觉不结壮。身材吃饱了，心灵也要饱，这才放心睡觉，对不对？”
“愿闻其详。”
“我们肉眼所见到的并非实在存在，肉眼看不到的才是实在的存在。说得更明白一点，我们看到房屋、墙壁、身材都不是实在的，它们只是纯粹的能量，因为电子的挪动速率非常快，乃至我们的肉眼看不出来，因此以为它们是一个实体。”
我慎重地点了点头。
文大姐把剩下的几个菜端了出来，我们开端吃午餐。实在早餐还没完整消化，以是，午餐我就吃得比较少，速率也比较慢。
“嗯，我不晓得，他究竟是甚么意义。”
说到这里时，刘大哥站了起来，对我一边说，一边比划身材的部位。
叩首，也有开脉的服从。我们的菩提心脉堵的特别严峻，出离心的脉更是如此，现在通过叩首的体例将这些脉翻开，脉开了，出离心、菩提心天然就有了。
我点点头。这类比方体例，我还是能够接管的。但是，不是晓得他是以哪个假来破哪个假。
明天的医疗实际中，有些病人，的确是被诊断成果吓死的。如果按普通规律，他本来还能够多活几年。我们平时，大夫警告病人家眷要保密，也是这个启事。那些胡说话的人，有点不负任务。你说“我只是说说罢了”，就像说“我只是放颗炸弹罢了”一样。你说有没有干系？言语乃至比实在的环境影响更大。
“估计是看你的面子吧？”
“我们都是业障深重的众生，该开的聪明脉不开，不该开的脉都开了。如果对轮复生起腻烦心，对众生生起菩提心，这些脉就都不一样了。科学说如果我们大脑某个部位的脉断了，眼睛就看不见了，耳朵也聋了，和这个说法有点类似。”
“而密教最大的特性，就是分级实施讲授。比如初入门时从拼音与阿拉伯数字学起，到大学才有微积分与线性代数。密教中，统统教法都有分级的标准，挨次不能乱。在实际上，比如宗喀巴大师的菩提道次弟广论，就相称于把这个分级的挨次，列明白了。而实证，倒是直接给你信心与考证的实际体例。以身心作尝试，本身能够直接体味对错与结果，这也像当代科学中的尝试，可反复考证的。这些都合适于你。当然，不但是你，包含当代受过科学练习的人。”
说出去的话如泼出去的水，覆水难收，这事还得慎重。
“那你提的另一个观点，是甚么呢？”我筹办接管一次天下观的脑筋风暴。
人偶然候很奇异，普通来讲，我们的行动是受认识节制的。人在就寝中，认识的感化是很恍惚的，按弗洛伊德的实际，此时应当是潜认识在起主导感化。
美国思惟家文学家埃默森曾经说过：“用刀解剖关头性的字，它会流血。”足见说话是有生命的，它具有了缔造和毁损的才气。墨客安琪洛也谈到过言语的力量。她说，言辞就像小小的能量枪弹，射入肉眼所不能见的生命范畴。我们虽看不见言辞，它们却成为一种能量，充满在房间、家庭、环境和我们内心。她信赖，身边的言辞会渗入我们的生命。
此时，刘大哥俄然问到：“你感觉，我对物质天下的了解，能不能在逻辑上自洽？”
“大要看来，叩首之以是有功德是因为对佛有信心，因为叩首特别累呀，忍耐如许的苦行以是有功德。实在，这是陋劣的说法，真正的密意在于：做这些行动的时候，佛陀以聪明的眼睛瞥见聪明气的脉开了、业障气的脉封闭了，以是叩首具有功德的道理在这个处所。普通汉地人都是上过学的，对道理上面比较喜好听，以是我们讲一下它的道理。”
对啊，排他律必定了，这两个事理如果都建立，那就真的没法判定了。我只好说到：“那就只要实际来证明了。”
“因为叩首能够通脉，脉通气就通，气通能够节制明点，能节制明点的话，永久不会朽迈，这些我们都是能够做到的，想不想做是小我的事了。我们不需求寻觅其他健身的体例，这是最好的体例，其他的体例说不好另有副感化呢！佛陀是遍知，他想出的体例绝对不会有副感化。”
“文大姐，快别这么说，要不是你们的根本与劳动，我这点钱，也起不了高文用。”
“他是过来人，必定有他的事理。你也别多想，如果你没有佛缘，他最开端也不会收你出来，毕竟，我传闻，只要你一小我是没有皈依的。”
如来藏，这个称呼在汉传佛教的典范里，也常常被提及，它的含义与服从，我也不太懂。
“甚么意义？”
“我们身材的中间有一其中脉，中脉直通到梵穴，中脉端口的大小直接影响人的聪明。中脉端口开的越大，聪明越大、影象力越好、了解才气越强；开的小，各方面的才气都较差；如果特别小，就像傻瓜一样。普通旁生没有这个口，都是封闭的，以是它们特别笨。人的头是向上的，旁生的头是向前的，天国饿鬼的头都是向下的。聪明还是笨拙，和头上的脉开不开有非常大的干系，这些佛陀全数看得一清二楚。”
“你看，小庄，你的思惟与学习风俗，必定了你领受信息的体例。你耐久接管当代教诲，当代教诲所风俗的体例，已经成为你的一部分了。如果你要学佛，也得要找到跟当代教诲体例类似的法门，才进入得快，才信心充沛。”
“治病要找到病根，藏医和密续分歧以为，众生疾病产生的本源都是来自贪嗔痴三毒。统统的寒病都是贪欲心引发的，统统的热病都是嗔恨心引发的，贪婪嗔心的底子在愚痴心上面，如果把这三个消弭了，统统的病就完整好了。现在西医也发明，患者病愈状况和心态有着极大的干系。以是贪婪和嗔心减少了，我们的身材绝对是安康的，如果完整没有了，我们就会像佛陀一样，没有任何疾病。”
我俄然感觉，这内里有大学问，从速问到：“请大姐明示。”
我堕入沉思中。此时，刘大哥端着一钵汤走了出来，放在桌子上说到：“要说功德，小庄与妍子做这个助学项目，也算是大功德了。如何，小庄，给你的书，还催眠吧？”
“我提出另一个假定，物质并非我们以为的物质，而是一种能量，乃至，它们只是我们的动机。”
“小庄，阿谁助学项目，还没到开学的时候，我们得等些天，等开学前，我们再去一趟，估计差未几，按这个停顿，我们还是很有结果的。”文大姐感慨到：“一想到，在这些人窜改运气的过程中，有本身劳动所起的感化，真感到人生没白过。小庄，要不是你们的资金，我也没这个机遇。”
“特别是忿怒和痛恨时所说的话，那些话都带有很强的能量，再透过负向的振波，成果常常让人意想不到。你必然也传闻过，某些人因为一时愤恚，说出了重话，厥后真的产生严峻的结果。这类事情在病院的急诊室履见不鲜，比方伉俪吵架，然继配子愤恚的对先生骂道：你去死啦！成果先生真的就死了；父亲气呼呼地对孩子叫骂着：有本领你就永久不要返来！成果孩子真的因为一场不测就再也没有归去过。”
“既然另有些天，这几天你就好好歇息，如果你还看得出来的话。”刘大哥说到：“你明天看了多少了？”
“很多人问，叩首为甚么有功德呢？这是有道理根据的，这些都是佛陀的聪明瞥见的。有甚么样的道理呢？人的身材和心态有非常密切的干系，身材的状况直接影响心机状况。身材衰弱的，就会烦躁、别离念多、易活力；身材强健的，会很轻易生起贪欲心；身材肥胖的，会非常贪睡、愚痴心增上。佛陀用聪明察看的时候，人的身材状况和心态、气脉都看的清清楚楚。所谓的气就是心的静态，心和蔼是一体的，如果身材哪个部位的气不畅达，心态也会产生呼应的窜改。”
中国的经络学说，仪器与解剖也看不到，但是的确有效。当年朱先生的阿谁文物，至今，历历在目。
文大姐想了想，说到：“怪不得见性大师让你学密法。”
“对，像你这类深受近代科技知识影响的人来讲，最需求的不是甚么高大上的实际，而是实际。而密教每一步都与身心机论相连，以是，合适你。”