“一时”，这个看法，颠末南先生在书中的解释，我明白，这是佛教中相称首要相称根本的观点。那一刹时，已经产生的已经畴昔，没有产生的还没到来，一时，是否有长度呢？从哲学上说，应当没有长度，但是，没有长度的时候，它是如何存在的呢？这真的是一个大题目，如果不处理时候与空间纠结的团体，就熟谙不了这个天下。
男仆人这时转了过来，对我说到：“我的也差未几了，就这火渐渐熬，我们出去喝茶。”
真有这么奇异吗？
我闻声厨房的声音，就晓得，他们在厨房。妍子看我来了，号令到：“来得恰好，把这羊排剁好，像在北京我们爱吃的那家羊排店一样的格式，重视点，别华侈质料！”她的口气不容置疑，之前没有过，仿佛明天是用心的。管她呢，当你爱上了她，她就是女王，她揭示女王权威，就你的幸运。
我想说话，但俄然感受仿佛喉咙被堵，甚么也说不出来。像是梦中的老者，固然伸开大嘴，就是发不出声音。我谨慎翼翼地牵过她的小手指，悄悄捻，悄悄地捻。
“哥，你看到学，免得我今后想吃了，你又不会！”妍子的要求真的越来越多。
“风俗用左手的人，聪明！”男仆人背对着我们，他的声音仿佛是从墙壁上传过来的。本来他用心专注的神态是一种演示，偷听我们的说话，才是当真的。
我都不敢面对，但还是要看着她，只说了一句话：“此次是真的。”
这个承认不简朴，对大多数人的意义来讲，它是你活着的最贵重代价。
心从那里来，我不晓得，归正，它就如许来了。
固然离了好几米远，但我听得见她的心跳，我感受获得她的彭湃，我想融入她的潮流，享用酥麻的扫荡。
“应无所住而生其心”，我猜想，所谓无所住，就是没偶然候和空间的观点，只要如许，才气与畴昔现在将来心不成能相分歧。当然南先生解释的是不固执，我倒不太爱往这边想，因为我喜好从哲学的观点上思虑题目，这是我所熟谙的思惟体例。应无所住，看起来就是空了。而生其心，却又变成了有，这是甚么事理呢？
细心看看吧，越看越有劲，南先生有这个本领，把高深的东西简化，然后直白。不下定义，只打比方，固然从表达逻辑上说，内容有所失真，但合适我这类初学者。
当羊排端上桌的时候，女仆人已经把它们分红了五份，给我和妍子各分了一份，这时，男仆人经心制作的汤端出来了，我一看，哈哈，牛蹄筋炖罗卜，乌黑的蹄筋颤抖，浓稔的浓汁配上鲜红的辣椒，的确是勾引得我垂涎三尺，我把羊排推给妍子：“你多吃一份，我瞥见这汤，就要疯了。”拿着一个汤瓢，杀了畴昔。
“哎呀，轻一点，我骨头硬，手打痛了。”我终究找了个来由说话了。
“哥，你是不是真的爱上我了？”妍子头倒在我胸脯，热气透过我的寝衣，暖和在我的身上。
晚餐还没开端，其他佃农连续返来了。明天早晨有好几个佃农定餐，晚餐就比较热烈。
我才方才剁了几下，女仆人的题目恰逢当时，我正要答复，却听到妍子用心责怪的答复：“向来就是，让他改，到现在都没改过来。”
我随他出来，听到内里妍子和女仆人，有一搭没一搭地说话，我俄然冒出一个词：炊火气。
她读懂了，她俄然将身材埋在我胸前，另一只手持续在我的后背，持续地打了起来。
如果是如许的话，那么，这一两年来，妍子接受了多大的委曲和酸楚啊，爱着一个不爱本身的人，是多大的痛苦。不，我之前固然对她不是刻骨铭心的爱，但起码有垂怜、心疼、恩爱，我对她的好也在一每天增加。这压服不了她，也压服不了本身，因为我们都晓得，真正的爱是完整划一的两颗心，相互对待、碰撞、吸引、冲突。要不然，石头碰上棉花，如何能够沾出火星呢？
外界的刺激，让我们产生了动机。普通的哲学和心机学都如许讲。实在，外界即便没有刺激，偶然动机也会主动产生，这点我认识获得。比如，正在发楞的时候，几近没偶然候的观点，但俄然会冒出一个动机，等你反畴昔找，这个动机是从那里冒出来的时，这个动机又被一个新的动机所替代，有点来无影去无踪的感受。动机固然拜别，但我晓得，它曾经来过。
妍子在颤抖，她在抽泣。我了解，她这么久尽力的，等候的，划一而富有缔造性的爱情、经心全意而又毫无保存的爱情，她终究比及了。这不是我装出来的，这是我天然产生的。从这个意义上讲，妍子完成了她人生最首要的自我必定：她最喜好的人已经拿完坦露心迹：她是最值得爱的人。
“佛法无边，我没入门。以是，谈不上就教，我们能够交换。”
我也不动，就站在门口，看着她，我喜好这幅油画，喧闹而暖和，我晓得，有事情要产生。
“哥，你觉得我感受不出来吗？你体贴我、珍惜我、包涵我、顾恤我，我都晓得，但我也晓得，那不是划一的爱。因为我没有让你真正震惊过，你不要解释，爱与不爱，妍子感受获得的。我是你的老婆，我是你的mm。或许我是最幸运的老婆最幸运的mm了，但我不是你最爱的恋人，我好不甘心，哥，我好不甘心，我要用统统机遇，要到你，要到你的心，我才甘心。明天，你为甚么对我那样说话？在寺院的时候？”
“佛法是一个庞大的宝库，你不要试图用逻辑去简朴阐发它”他仿佛晓得我在想甚么似的，持续说到：“你需求甚么，就拿甚么；你有甚么题目，就处理甚么题目。”
好吧，她分开后，我长舒一口气，陡峭了表情。我在想，她说的“今后不准骗我”，这是甚么意义？莫非，她发明了我之前是在骗她吗？我之前对她的表达，早就被她看破，是勉强的吗？她早就晓得我对她的爱不是那么深吗？她统统的尽力就是为了打动一个开端并不是很爱她的人吗？
她穿戴寝衣，立在床边拢了拢头发，洗发水的香味传来，让我的动机中充满了熟谙的欲望。我往里移了移，将被子揭开一角，她躺了出去，抱住我，好半天没有说话，我鼻子刚好对着她的头发，此时的动机，只要欲望。
这是一个贵重的氛围，有炊火气的处所，就有豪情，就是家，就成了能够依托的归宿。
“你是说我傻？那是装的，你也信？”男仆人终究第一次揭示了他的诙谐，这句话，把我们都逗笑了。
“算了，吹得也反面顺，何况我的手也不痛。”她缩回击，开端盯着我的眼睛，有拷问，有体贴，有对劲，有爱。
“你莫骗我。”她终究说话了，但还是没看我，脸红了，双脚仿佛闲散地敲打着床梆。
她不打了，将那只手伸到我的嘴前，看了看我，看了看本身的手，我明白她的意义，要我吹吹。我拿起她的手，悄悄了吹了起来，这仿佛在大连时也产生过这一幕，但表情完整分歧。那次是她引诱我，此次是她要证明。
心与心，只需感受，就能够看清。
晚餐过后，回到楼上房间，妍子让我先沐浴，我问为甚么，她说，你洗完了，我再洗，然后，我好洗衣服。
“他也是有点小聪明，要不然，我如何会上他的当！”妍子如许说话，揭示出我俩老夫老妻的状况，根基上对恩爱捻熟的老伉俪，才把大要的责备当作表扬和名誉。
“妍子，我也不晓得，归正，从明天起，我明白本身已经完整属于你了。”
“不会吧，哥，为甚么是明天呢？之前我们也是每天在一起，我统统尽力，你没有打动过吗？你没有动心过吗？明天是甚么启事呢？哥，要说我不冲动，那是假的。但要我本信赖，我又压服不了本身。哥，你明白这个意义吗？”
好吧，我左手拿刀，劈面这个弧形的、带骨带肉的羊排，思虑从那里动手。
成果佛陀如何答复他呢？的确好笑，他几近没有说话上的答复，只是坐在那边：“如是降伏其心。”
真拿本身当干部啊，你啥时候让我改的？你向来就没对我左手拿刀提出过贰言好吧？何况，我拿刀拿锤是左手，但写字用饭是右手，这是我父亲从小让我改过来的好吧？但是，有甚么体例呢？她是我的爱人，她有责备我的无穷权力。在外人面前，她的责备，就是宣示她对我的独占的统统权，获得名誉和高傲感。
归正我有点胡涂了，也不管事理的干系了。我找找本身的心看看，平时是如何产活泼机的呢？
羊排剁好了，我对妍子说：“查验一下，如何样？”
前面当然是要烤了，但我不会。我问到：“妍子，你会烤吗？”她回到：“不会，你本身想体例，我只会吃！”不会，你竟然还如此理直气壮，真是蜜斯脾气啊。
“这个意义包含非常泛博的意义，我没有资格解释，当然我也没这个才气。当时我跟你说话的场景，是针对心与心交换的角度来讲的，也就是说，心存在吗？你能够以为它不存在，但它真的不存在吗？你也能够说它存在。这就叫空有不二，当然这类解释只针对刚才阿谁景象合用，并没有切入底子解释。唯心可解，这是根基道理，万法唯心，体味万法空性的也是这个心，当然，了解心的，也只能是心。”他喝了一口茶，对我说到：“只针对刚才的景象，如果没有刚才的景象，这句话对你来讲并没成心义，它是空的。”
我将屋子内清算了一遍，在卫生间将我俩的袜子洗了，将外套挂起来，然后下楼，看能不能找点事干，帮他们的忙。
这是个很奇特的解释。因为，按他的话说，这句话本身没有牢固的内涵和内涵，以是也没法对它停止逻辑阐发了。这句话的针对性能够只针对我们刚才的景象，但又说它意义泛博，那么，这句话所描述的工具也是不肯定的，以是，这句话变成了：特定环境特定了解的东西，但在遍及意义上，它又会成为别的的意义。
《金刚经别讲》，这但是一本关于佛法的书，我得看看。实在，我在本来浏览的当代文籍中，就碰到了多次关于《金刚经》的话，多是历代文人援引的。但让我印象最深的是它的几句耐久被几次援引的偈语：“统统有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，应作如是观。”当时，我感觉这句话好高深，好绝对。如果统统法都是不悠长不永久的，那么，这部经的存在另有甚么意义呢？
“实在，只要傻人才会爱情，太聪明的人，不见得。”女仆人冒出一句充满哲理的话，我感觉这小我不简朴。
“我不晓得，这句话是从哪儿冒出来的，归正俄然就这么说了。说出来吓本身一跳，或许是至心的天然透露，或许是受神的开导，那一刻，我才明白，你有好多奥妙，我想晓得和摸索，你有好些崇高，需求我来感受。妍子，哥对不起你，这么久了，我也是想爱上你来着。我对不起你这么久对我的耐烦支出与委曲等候，但爱是不能勉强骗本身，也不能骗你的。以是，明天俄然产生这类豪情，也把我本身吓了一跳。妍子，那一刻，你是神，你就永久是我的神了。”
火星，她是感受获得的，以是，她明天赋真精确认。我也不晓得是甚么启事，在明天赋俄然产生了对妍子，真正的爱情。当爱到临，非常偶尔，但一旦它来了，统统就变了。
与男仆人对坐，像刚返来时一样，我们喝茶老是从沉默开端的。从劳动中出来，让身材接管茶香的入侵，繁忙与闲适的对比，显得极其文雅而满足。我有很长的喝茶汗青，在北京当单身汉时，喝茶是为了尝香；在温州家里，喝茶是为了添补空缺的光阴；在这里，喝茶获得的全新的感受，是两个男人，在沉默中，用品茶停止对话，固然我们都一句话也没说。
女仆人说到：“小庄，你别管，我来，按我的体例来，只是不晓得，到时候合分歧你们的口味。”
他看了看墙上的挂钟，说到：“我的主菜快好了，我得出来看看。”就分开价位，到厨房去了。他刚进门，妍子就出来了：“嗬，我们忙半天，你倒安逸起来了！”她没等我答复，就走近我身边，拿起我身边的一杯茶，喝了一口，夸大地哈了一口气：“好舒畅，这茶好。”
开篇的第一句“如是我闻”，南先生就扯到了此经的译者鸠摩罗什，看到此人名字，我就想起了前次到甘肃新疆时的景象，当时，小池还在，思远还在。但明天呢，完整分歧了。光阴哪些窜改狠恶，哪有甚么永久的东西呢？“如是我闻”，几近是统统佛经开端的一句话，这句话的意义是，这就是我听到的，听谁的，当然是听到佛陀的。表白知识来源，也表白知识产权属于佛陀，也表白此经的权威性，不成变动。
总有一个稳不住的人，我就是阿谁。“明天听你发言，感觉你对佛法体味很深，我对这方面不太体味，以是此后，我还很多就教。”
南先生在讲授的时候，说了一个故事和一个事理。事理中有一句话：“畴昔心不成得，现心不成得，将来心不成得。”
“你是左撇子吗？”女仆人终究跟我说话了，她择菜，妍子洗，男仆人正在熬个甚么汤，用心高度火焰的大小，仿佛在与水温作斗争。
我洗完后躺在床上，拿出一本书来看，本来在温州时买的南怀瑾的书，临时随便带了几本，幸亏路上无聊时看，这时派上了用处。
我由这句话想到，我们常常说的“不忘初心”，与这句话的意义是不是相违背呢？如果按这句话的意义，畴昔、现在、将来的心都不成得，那么就是心不成得的意义了。心不成得，就是心不存在的意义吗？心不存在，那我们莫非是死人，这不对啊。
比如，我们问：如何用饭呢？对方能够从如何拿筷子、如何端碗、如何入口、如何咀嚼、如何吞咽，一步一步地报告。但最好的体例不是如许的，最好的答复实在最简朴，当场给他树模一个用饭的过程就够了。我猜，佛陀当时的做法，就是树模罢了吧。但他甚么都没动啊，他树模的甚么？
“下午，你说的，空有不2、唯心可解，是甚么意义？”
“我明白，爱老是偶尔产生的，但它产生了，统统就变得分歧。明天你分歧了，我也分歧了。明天你还不敢信赖，莫非，我之前对你不好吗？”
“今后不准骗我！”她俄然站起来，向门外走去：“我要下楼了，帮他们忙，你歇息一下。”
甚么意义？就是如许降伏其心了？这算是答复还是没有答复？是打哑迷吗？或者说，佛陀底子就没答复，那么，先人记录下来这一段，有甚么意义呢？估计还是成心义的，那么是甚么意义呢？南先生没正面解释，但我猜想，佛陀就是用行动，做给须菩提看：就如许做，心就降伏了。
他还讲了一个故事，就是六祖慧能法师，在削发前，在给一家旅店送柴卖。一天，这家旅店来了一个客商，正在读最新出版的《金刚经》，当六祖听到此中一句：“应无所住而生其心时”，俄然发楞，感觉本身在哪儿听过。他必定在此生没有听过，因为这是最新出版物，何况六祖又不识字，何况岭南偏僻，估计这客商带的这本书，还是岭南地区第一本。客商是以而鉴定六祖有宿世的慧根，因而帮助他到湖北黄梅找五祖，这是一个记实在《坛经》中的故事。
我瞥见女仆人一步步的操纵，焯水，去浮，加作料，放盘子，锡箔封盖，到烤箱，全部过程有条不紊，几近没有一次反复劳动，没一次华侈时候，看模样，是个熟行了。
大快朵颐！
妍子过来，一看，“勉强吧，算是合格。”这是甚么话，我每一刀都是按标准慎重行事的，我感觉与北京那家西餐馆出来的规格，能够有一拼了。但她这么说，意义是当着外人的面，不夸本身人的意义，不见外，才是伉俪嘛。
我正在胡思乱想，妍子已经出去了，我不得不接管她呈现的刺激，把思惟集合到她的身上。
她终究忍不住了，转头表示我，我走近，坐在她身边，我没敢脱手，怕粉碎这景象，氛围温馨，喉咙湿咸。
须菩提长老发问，如何降伏其心。这真是一个好题目，实在我本人也常常碰到，表情明知因气愤而丧失明智是不对的，但就是没法节制本身的情感。本来在学习心机学课程的时候，教员也说过，如何能够明智地节制本身的情感的人，必然是个高人。当年上海滩大地痞杜月笙说过，一小我不贪财不贪色，能够下狠心戒烟的人，是不能够来往的。我想，他说这话的事理在于，一个能够完整节制本身的人，是最伤害最短长的角色，当然得防着他点。如何降伏其心，这个菩萨提出的题目，实在跟我们浅显人提的题目是一样的，或许，他底子就是帮我们浅显人提出来的。
我上楼进屋时，发明妍子坐在床边，看我出去了，也没打号召，只是似笑非笑地看我一眼，又将头扭到另一边，我从侧面瞥见了她粉饰不住的笑容，阳光透过窗户，她仙若桃花。
这是我向来没有碰到的窘境，对一句话的阐发，不晓得从何动手，也不晓得它指向何方。莫非，这就是佛教说话，大要大而无当靠近虚空，又针对性强闪现详细场景，这也是对空有不二的了解吗？苦笑一下，表示本身对此无能为力。