那老者方要答话。只见阎罗天子回面对老残道：“铁英，你上来，我同你说话。”老残仓猝立起，走上前去。见那宝座中间。另有两层阶层，就紧在阎罗王的宝座中间，才知阎罗王身材甚高，坐在椅子上，老残立在中间，头才同他的肩膊相齐。仿佛还要低点子。那阎罗王低下头来，同老残说道：“刚才你看那油锅的刑法，觉得很惨了吗？那是最轻的了，比那重的多着呢！”老残道：“我不懂阴曹地府为甚么要用这么重的刑法，以陛下之权力，莫非就不能改轻了吗？臣该万死，臣觉得就用如此重刑，就该叫世人看一看，也能够少犯一二。却又阴阳隔断，未免有点不教而杀的意义吧。”阎罗王浅笑了一笑说：“你的戆直脾气倒还没有变哪！我对你说，阴曹用重刑，有阴曹不得已之苦处。你想，我们的总理是地藏王菩萨。本来发了洪誓大愿，要度尽天国，然后成佛。至今多少年了，毫无效果。以地藏王菩萨的慈悲，莫非不想减轻吗？也是出于无可何如！我再把阴世重刑的原委告你晓得。第一你须晓得，人身性上分善恶两根，都是历一劫增加几倍的。若善根策动，一世里立住了脚，下一世便长几倍，历世既多，乃至于成绩了圣贤仙佛。恶根亦然，历一世亦长几倍。可知增加了善根便救世，增加了恶根便害世，可知害世轻易救世难。比方一人放火，能烧几百间屋；一人救火，连一间屋也不能救。又如黄河大汛的时候，一小我决堤，能够害几十万人；一人防堤，可不过保全这几丈地不决堤，与全局干系甚小。以是阳间刑法，都为炮炼着去他的恶性的，就连如许重刑，人的恶性还去不尽，初生时很小，一人间途，就一天一天的发财起来。再要刑法减轻，于心不忍，但是民气是以江河日下。现在阴曹正在发起这事，目下就有个万不得了的事情，我说给你听，先指给你看。”
老残随了此人，下了台子。今后走出后殿门，再往东行过了两重院子，到了一处小小一个院落。上面三间屋子。那人引进这屋子的客堂，揭开西间门帘，进内说了两句话，只见内里出来一个三十多岁的人，见面作了个揖说：“请屋里坐。”那送来的人，便抽身去了。老残进屋说：“就教贵姓？”那人说：“姓顾名思义。”顾君让老残桌子内里坐下，他本身却坐桌子内里靠门的一边。桌上也是纸墨笔砚，并堆着无穷的公文。他说：“补翁，请宽坐一刻，兄弟部下且把这件公事办好。”笔不断挥的办完。交与一个公差去了。却向老残道：“一贯久仰的很。”老残连声谦逊道：“不敢。”顾君道：“本日敝东请中间用饭，说公事忙，不克亲陪，叫兄弟作陪。多饮几杯。”相互又说了很多客气话，不必赘述。
那家人引着老残，方下台阶，不知如何一恍，就到了一个极大的贩子，火食稠密，车马来往，击毂摩肩。正要问那带路的人是甚么处所，谁知那带路的人，也不晓得何时去了，四周寻觅，竟寻不着。内心想道：“这可糟了。我现在岂不成了野鬼了吗？”但是却也没法，只好信步闲行。看那市道上，与阳间毫无别离，各店铺也是悬着各色的招牌，也有金字的，白字的，黑字的；房屋也是凹凸大小，所售不齐。只是天气与阳间不同，总觉暗沉沉的。老残走了两条大街，内心说何不到冷巷去看看，又穿了两三条冷巷，信步走去，不觉走到一个巷子内里。瞥见一个小户人家，门口一个少年妇人，在杂货担子买东西，老残尚未留意，只见那妇人抬开端来，对着老残看了一看，口中喊道：“你不是铁二哥哥吗？你如何到这里来的？”仓猝把买东西的钱付了，说：“二哥哥，请家里坐吧。”老残看着非常面善，只想不起来她是谁来，只好随她出来，再作事理。毕竟此人是谁，且听下回分化。(未完待续。)(未完待续。)
阎罗霸道：“方才我问你杀、盗、淫这事，不但你不算犯甚么大罪。有些功德便能够抵畴昔的。便是平常凡是明白点事理的人，也都不至于犯着这罪。惟这口过，大师都没有细心想一想。倘若细心一想，就晓得这罪比甚么罪都大，除却逆伦，就数他最大了。我先讲杀字律。我问你，杀人只能杀一个吗！阳律上还要抵命。即便逃了阳律，阴律上也只照杀一小我的罪定狱。如果口过呢，常常一句话就能把这一小我杀了，甚而至于一句话能就义一家子的性命。若杀一小我。照一命科罪。若害一家子人，照杀一家子几口的科罪。至于盗字律呢，盗人财帛罪小，盗人名誉罪大。毁人名誉罪更大。毁人名誉的这个罪为甚么更大呢，因天下上的大劫数，大抵都从这里起的。毁人名誉的人多，这天下就成了皂白不分的天下了。天下既不分皂白，则好人日少，恶人日多。必至把天下酿得人种绝灭而后己。故阴曹恨这一种人最甚，不但磨他几十百次，还要送他到各种天国里去叫他享福呢！你想这一种人，他断不肯做一点功德的。贰内心说，人做的功德，他用巧舌既可说成好事；他本身做好事，也能够用巧舌说胜利德，以是猖獗无顾忌的无恶不作了。这也是口过里一大宗。又如淫字律呢，淫本无甚罪，罪在好人名节。着以男女交媾谓之淫，倘人伉俪之间，日日友情，也能算得有罪吗？所之前人下个淫字，也有事理。若当真的漫无节制，固然无罪，身材即要衰弱了。身材发肤，受之父母，若肆意毁伤，在那不孝里耽了一分罪去哩。如有节制，便一毫罪都没有的。若不是本身妻妾，就科损人名节的罪了。要知苟合的事也不甚轻易，不比随便扯谎便当。若随口造谎言损人名节呢，其罪与好人名节相称。若听旁人无稽之言随便传说，其罪减辟谣者一等。可知如许损人名节，比实做损人名节的事轻易很多，故统算平生积聚起来，也就很重的了。又有一种图与女人游戏，产生无根之群情，使女人不重名节，致有失身等事，虽非此人坏其名节，亦与好人名节同罪。因其以是失节之因，误信此人游谈而至故也。若调拨是非，令人家不敦睦，乃至令人烦闷以死，其罪比杀人加一等。何故故呢？因受人波折烦闷以死，其苦比一刀杀死者其刻苦犹多也。其他纤细盘曲之事，非一时候能说得尽的，能照此类推，就轻易明白了。你试想一人活着数十年间，积算起来，应当如何科罪呢？”
话说老残在那森罗宝殿上画，看那殿前五神问案。只见毒雾愁云里靠东的那一个神位面前，阿旁牵上一小我来。看官，你道如何叫做阿旁。凡天国处治恶鬼的差役，总名都叫做阿旁。这是佛经上的名词，仿佛现在借留门生为名的，都自称四百兆仆人翁一样的事理。闲话少讲。却说那阿旁牵上一小我来，梢长大汉，一脸的横肉，穿了一件蓝布大褂，雄赳赳的牵到案前跪下。上面不知问了几句甚么话，间隔的稍远，以是听不见。只远远的瞥见几个阿旁上来，将这大汉牵下去。距公案约有两丈多远，地上钉了一个大木桩，桩上有个大铁环。阿旁将这大汉的辫子从那铁环皇穿畴昔收紧了，把辫子在木桩上缠了有几十道，拴得铁健壮。也不剥去衣服。只见两旁凡拿骨朵锤、狼牙棒的一齐动手乱打，如同雨点普通。看那大汉疼痛的乱降。开初几下于，打得那大汉脚降超直竖上去，两脚朝天，因为辫子拴在木桩上，以是头离不了地，身子却四周乱摔，降上去，落下来，阵上去，落下来，几滓主后，就降不高。落下来的时候，那狼牙棒乱打，看那两丈围圆处所，血肉纷繁落，以下血肉的雹子一样；中间夹着破衣电影，像胡蝶一样的飘。皮肉分两沉重，落得快，衣服片分两轻，落的慢，看着非常可惨。
老残看着约摸有一分钟时的工夫，已经四五小我磨碎了。像如许的磨子不计其数。内心想道：“一分钟磨四五小我，一刻钟岂不要磨上百小我吗？这么无数的磨子，若详细算起来。四百兆人也不敷磨几天的。”内心这么想，谁知阎罗王倒已经晓得了，说道：“你迷惑一小我只磨一回就完了吗，磨过以后。风吹复原，再磨第二回。一小我不定磨多少回呢！看他积的罪过有多少，定磨的次数。”老残说：“是犯了多么罪过，应当受此重刑？”阎罗霸道：“只是口过。”老残大惊，内心想道：“口过痛痒的事。为甚么要定如许重的罪呢？”当时阎罗王早将手指收回，面前还是云雾遮住，看不见大磨子了。阎罗王又已晓得老残心中所说的话、便道：“你心中觉得口过是轻罪吗？为的大家都这么想，以是犯法人多了。如有人把这事理说给人听，或者人间有点惊惧，我们阴曹少作点难，也是个莫大号功德。”老残内心想道：“倘若我得回阳，我倒情愿广对人说；只是口过为甚么有这么大的罪，我到底不明白。”
老残座旁阿谁老者在那边落泪，低低对老残说道：“这些人活着上时，我也劝道很多，总不肯信。本日到了这个风景，不要说刻苦的人，就是我们旁观的都受不得。”老残说：“可不是呢！我直不忽再往下看了。”嘴说不忍望下看，内心又不放心这个犯人，还要偷着去看看。只见那小我已不大会动了，身上肉都飞尽，只剩了个通红的骨头架子；虽不甚动。那手脚另有点一抽一抽的。老残也低低的对那老者道。”你看，还没有死透呢，手足另有抽动，是还晓得痛呢！溯p老者擦着眼泪说道：“阴问哪得会死。迟一刻还要叫他享福呢！”
说着，向那前面一指。只见那毒雾愁云内里，仿佛开了一个大圆门似的，一眼看去，有十几里远，其间有个大广厂，厂上都是列的大磨子，排一排二的数不出数量来。那屋子约莫有三丈多高，磨子上面中间堆着无数的人，都是用绳索捆缚得像寒菜把子一样的。磨子上头站着很多的阿旁，磨子上面也有很多的阿旁，拿一小我往上一摔，房上阿旁双手接住，如北方瓦匠摔瓦，拿一壮几十片瓦往上一摔，屋上瓦匠接住，从未错过一次。此处阿旁也是如许。磨子上的阿旁接住了人、就头朝下把人往磨眼里一填，两三转就看不见了。底下的阿旁再摔一个上去。只见磨子中间血肉同酱一样往下贱注，当中一星星白的是骨头粉子。
少时，外间人来讲：“席摆齐了，请师爷示，还请哪几位？”听他说了几个名字，只见一刻人已来齐。顾君让老残到外间，见有七八位，一一作揖相见毕。顾君执壶，一座二座三座俱已让过，方让老残坐了第四座。老残说：“让别位吧！”顾君说：“这都是我们同事了。”入坐以后，看桌上摆得满桌都是碟子，青红紫绿都有，却认不出是甚么东西。看顾君一径让那三位吃酒，用大碗不住价灌，半晌工夫都酣醉了。席也散了。看着顾君叮咛家人将三位扶到东边那间屋里去，转头向老残道：“中间能够同出来看看。”本来这间屋内，尽是大床。看着把三人每人扶在一张床上睡下，用一个大被单连头带脚都盖了下去，一面着人在被单内里拍了两三秒钟工夫，三小我都没有了，看人将被单揭起，还是一张空床。老残惊奇，低声问道：“这是甚么刑法？”顾君道：“不是刑法，此三人已经在那边‘呱呱’价哭泣了。”老残道：“三人投生，断非一处，何故在这一间屋里拍着，就会到那边去呢？”顾君道：“阴阳妙理，非中间所能知的多着呢！弟有事不能久陪，中间情愿出游，我着人送去何如？”老残道：“操心感甚。”顾君叮咛从人送去，只见一人上来承诺一声“是”。老残作揖告别，兼说感谢酒饭。顾君送出堂门说：“恕不送了。”
老残问道：“中间公事忙的很，此处有几位同事？”顾君道：”五百余人。”老残道：“如此其多？”顾君道：“我们是幕友，另有内里办事的书吏一万多人呢！”老残道：“公文如此多，贵东一人问案来得及吗？”顾君道：“敝东亲询案，千万中之一二；平常案件。均归五神讯办。”老残道：“五神也只五人，何故足用？”顾君道：“五神者，五位一班，不晓得多少个五位呢，连兄弟也不知秘闻，大抵也是分着省分的吧。如兄弟所管，就是江南省的事，其管别费事的朋友，没有会过面的很多呢，便是同管江南费事的，另有未曾识面的呢！”老残道：“本来如此。”顾君道：“本日用饭共是四位，三位是投生的，唯有中间是回府的。叨教尊意，在饭后即归去，还是略微玩耍玩耍呢？”老残道：“倘若玩耍些时，还回得去吗？”顾君道：“不为外物所诱，总回得去的。只要性定，一念动时便归去了。”老残道：“既是如此，鄙人还要考查一番地府里的风景，还望中间庇护，勿令游魂不返，就感激的很了。”顾君道：“尽管放心，无妨事的。但是有一事奉告，席间之酒，万不成饮。至嘱至嘱！就是街上玩耍去，沽酒市脯也断不成吃呢！”老残道：“服膺指教。”
再看时，只见阿旁将木桩上辫子解下，将来搬到殿下去。再看殿脚下不知几时安上了一个油锅，那油锅扁扁的情势，有五六丈围圆。不过三四尺高，底下一个炉子，倒有一丈一二尺高；火门有四五尺高；三只脚架住铁锅，那炉口里火穿出来比锅口还要高二三尺呢。看那锅里油滚起来也高出油锅，同日本的富士山一样；那四边油往下注如瀑布普通。看着几个阿旁，将那大汉的骨头架子抬到火炉面前，用铁叉叉起来奉上去。那火炉中间也有几个阿旁，站在高台子上，用叉来接，接畴昔往油锅里一送。谁知那骨头架子到油锅里又会乱蹦起来。溅得油点子往锅外乱洒。那站在锅旁的几个阿旁，也怕油点子溅到身上，用一块似布非布的东西遮住脸面。约有一二分钟的工夫，见那人骨架子，跟着沸油高低，垂垂的色彩发白了。见那阿旁朝锅里看，仿佛到了时候了，将铁叉到锅里将那人骨架子挑出，往锅外埠上一摔。又见那五神案前有四五个男男女女在那边鞠问，约莫是对证的模样。老残扭过脸对那老者道：“我实在不忍再往下看了。”
老残一想，所说实有至理，不觉浑身寒毛都竖起来，内心想道：“我本身的口过，不知积算起来该如何呢？”阎罗王又晓得了，说：“口过大家都不免的，但看犯大枢纽不犯，以下犯以上所说各大枢纽，言语亦有功德，能够口德相抵。可知口过之罪既如此重，口德之功亦不成思议。如人能广说与人无益之事，天上酬功之典亦甚隆也。比如《金刚经》说：如有善男人、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千天下以用布施，得福多否？须菩提言甚多。世尊。佛告须菩提，若善男人、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等为别人说。而此福德胜前福德。这是佛经上的话，佛岂肯哄人。要知‘受持’二字很着力的，言人能本身受持，又向人说，福德之大。至比于无量数之恒河统统之沙的七宝布施还多。以比例法算口过，可知人本身实施恶业，又向人演说，其罪亦比恒河中统统沙之罪恶还重。以此推之，你就晓得天国天国功罪是一样的算法。若人于儒经、道接受持推行，为别人说，其福德也是如许。”老残点头会心。阎罗王转头向他侍从人说：“你送他到东院去。”