话说申子平允在凝神：此女子举止风雅，不类村夫，况其父在那边退值？正欲诸问，只见内里帘子动处，中年男人已端进一盘饭来。那女子道：“就搁在这西屋炕桌上罢。”这西屋靠南窗原是一个砖砌的暖炕，靠窗设了一个长炕几，两端两个短炕几，当中一个正方炕桌，桌子三面好坐人的。西面墙上是个大圆月洞窗子，正中镶了一块玻璃，窗前设了一张韦案。中堂虽未隔断，倒是一个大落地罩。那男人已将饭食列在炕桌之上，却只是一盘馒头，一壶酒，一罐小米稀饭，倒有四肴小菜，不过山蔬野菜之类，并无荤腥。女子道：“先生请用饭，我少停就来。”说着，便向东房里去了。
工夫荏苒真轻易，回顾沧桑五百年。
子平问道：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？”女子道：“是家父的朋友，常来此地闲谈，就是客岁在此地写的。这小我也是个不衫不履的人，与家父最为相契。”子平道：“此人究竟是个和尚，还是个道土？何故诗上又像道家的话，又有很多佛家的典故呢。”女子道：“既非羽士，又非和尚，其人也是俗装。他常说：‘儒、释、道三教，比方三个铺面挂了三个招牌，实在都是卖的杂货，柴米油盐都是有的，不过儒家的铺子大些，佛、道的铺子小些，皆是无所不包的，’又说：‘凡道总分两层：一个叫道面子，一个叫道里子。道里子都是同的，道面子就各有别离了，如和尚剃了头，羽士挽了个髻，叫人一望而知，那是和尚、那是羽士。倘若叫那和尚留了头，也挽个髻子，掖件鹤氅；羽士剃了发，着件法衣：人又要倒置呼喊起来了，莫非眼耳鼻舌不是阿谁用法吗？’又说：‘道面子有别离，道里籽实是一样的。’以是这黄龙先生，不拘三教，随便吟咏的。”
玙姑公然下了炕，接烛先走，子平第二，黄龙第三。走过中堂，揭开了门帘，进到里间，是高低两个榻：上榻设了衾枕，下榻堆积着书画。朝东一个窗户，窗下一张方桌。上榻面前有个小门。玙姑对子平道：“这就是家父的寝室。”进了榻旁小门，仿佛回廊似的，却有窗轩，地下驾空铺的木板。向北一转，又向东一转，朝北朝东俱有玻璃窗。北窗看着离山很近，一片峭壁，穿空而上，朝下看，像甚深似的。正要进步，只听“砰硼”，“霍落”几声。仿佛山倒下来价响，脚下震震惊摇。子平吓得魂不附体。未知后事如何，且听下回分化。(未完待续。)(未完待续。)
女子又道：“凭知己说，你现在爱我的心，比爱贵业师何如？贤人说的，‘所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。’孔子说：‘好德如好色。”孟子说：‘食色，性也。’子夏说：‘贤贤易色。’这好色乃人之赋性。宋儒要说好德不好色，非自欺而何？自欺欺人，不诚极矣！他偏要说‘存诚’，岂不成恨！贤人言情言礼，不言理欲。删《诗》以《关睢》为首，试问‘窈窕淑女，君子好逑”‘求之不得’，至于‘展转反侧’，难直能够说这是天理，不是人欲吗？举此可见贤人决不欺人处。《关睢》序上说道：‘发乎情，止乎礼义。’发乎情，是不期但是然的境地。即现在夕，佳宾光临，我不能不喜，发乎情也。先生来时，甚为困惫，又历多时，宜更惫矣，乃精力抖擞，可见是很喜好。如此，亦发乎情也。以少女中男，深夜对坐，不及乱言，止乎礼义矣。此正合贤人之道。若宋儒之各种欺人，口难罄述。然宋儒固多不是，然另有是处；若今之学宋儒者，直乡愿罢了，孔、孟所深恶而痛绝者也！”
玙姑见子平杯内茶已将尽，就持小茶壶代为斟满。子平连连欠身道：“不敢。”亦举起坏来详细品量。却听窗外远远“唔”了一声，那窗纸微觉飒飒价动，屋尘簌簌价落。想起方才路上风景，不觉毛骨森棘，勃然色变，黄龙道：“这是虎啸，不要紧的。山家看着此种物事，如你们都会中人看骡马一样，虽知他会踢人，却不怕他。因为相习已久，知他伤人也不是常有的事。山上人与虎相习，平凡人固避虎，虎也避人，故伤害人也不是常有的事，不必怕他。”
你道是如何个诗？请看，诗曰：
偷来鹫岭涅槃乐，调换壶公社德机。
子平连连点头，说：“不错，是的。只是我还不明白，虎在山里，为何就有这大的威势，是何事理呢？”黄龙子道：“你没有念过《千字文》么？这就是‘空谷传声，虚堂习听’的事理。虚堂就是个小空谷，空谷就是个大虚堂。你在这门外放个大爆仗，要响好半天呢。以是山城的雷，比平原的响好几倍，也是这个事理。”说完，转过甚来，对女子道：“玙姑，我多日不听你操琴了，本日可贵有嘉客在此，何妨取来弹一曲，连我也叨光听一回。”玙姑道：“龙叔，这是何若来！我那琴如何弹得，惹人家笑话！申公在省会里，弹好琴的多着呢，何必听我们这个乡里迂鼓！倒是我去取瑟来，尤叔鼓一调瑟罢，还奇怪点儿。”黄龙子说：“也罢，也罢。就是我鼓瑟，你鼓琴罢，搬来搬去，也很费事，不如竟到你洞房里去弹罢。幸亏山家女儿，比不得衙门里蜜斯，房屋是不准人到的。”说罢，便走下炕来，穿了鞋子，持了烛，对子平挥手说：“请内里去坐。玙姑带路。”
野马灰尘日夜驰，五虫百卉相互吹。
子平闻了，连连赞叹，说？”本日幸见女人，如对明师。但是宋儒错会贤人意旨的处所，也是有的，然其发明正教的功德，亦不成及。即如‘理’‘欲’二字，‘主敬’‘存诚’等字，虽皆是古圣之言，一经宋儒提出，后代实受惠很多，民气由此而正，民风由此而醇。”那女子嫣然一笑，秋波流媚，向子平睇了一眼。子平感觉翠眉含娇，丹唇启秀，又似有一阵暗香，沁入肌骨，不由神魂飘零。那女子伸出一只白如玉、软如棉的手来，隔着炕桌子，握着子平的手。握住了以后，说道；“叨教先生，这个时候，比你少年在书房里，贵业师握住你手‘扑作教刑’的时候何如？”子平默无以对。
子平本来颇觉温饱，因而上炕先次了两杯酒，随后吃了几个馒头。虽是蔬菜，却暗香满口，比荤莱更加合用。吃过馒头，喝了稀饭，那男人舀了一盆水来，洗过脸，立起家来，在房内盘桓盘桓，伸展肢体。昂首瞥见北墙上挂着四幅大屏，草誊写得龙飞凤舞，超卓惊人，上面倒是双款：上写着“西峰往史正非”，下写着“黄龙子呈稿”。草字虽不能全识，也可十得八九。细心看去，本来是六首七绝诗，非佛非仙，咀嚼起来，倒也有些意味。既不是寂灭虚无，又不是铅汞龙虎。看那月洞窗下，书案上有现成的纸笔，遂把几首诗抄下来，预备带回衙门去，当消息纸看。
顷刻未除人我相，天花粘满护身云。
黄龙于向子平道：“申先生困不困？如其不困，彻夜良会，能够不必早睡，明天迟迟起来最好。柏树峪处所，路极险要，很不好走，又有这场大雪，路影看不清楚，跌下去有性命之忧。刘仁甫明天早晨检点行李，约莫明日午牌时候，能够到集上关帝庙。你明天用过早餐解缆，恰好相遇了。”子平传闻大喜，说道：“本日得遇诸仙，三生有幸。就教上仙诞降之辰，还是在唐在宋？”黄龙子又大笑道：“何故知之？”答：“尊作明说‘回顾沧桑五百年’，可知断不止五六百岁了。”黄龙子道：“‘尽信书，则不如无书。’此鄙人之游戏笔墨耳。公直当《桃花源记》读可矣。”就举起茶杯，品那新茶。
自从三宿空桑后。不见人间有是非。
情天欲海足风波，渺渺无边是爱河。
子平道：“得闻至论，佩服已极，只是既然三教道里子都是一样，鄙人笨拙得极，倒要就教这同处在甚么处所？异处在甚么处所？何故又有大小之分？孔教最大，又大在甚么处所？敢求揭露。”女子道：“其同处在诱报酬善，惹人处于至公。大家好公，则天下承平；大家营私，则天下大乱。惟孔教公到极处。你看，孔子平生遇了多少异端，如长沮、桀溺、荷莜丈人等类，均不非常佩服孔子，而孔子反赞美他们不置：是其公处，是其大处。以是说：‘攻乎异端，斯害也已。’若佛、道两教，就有了褊心：唯恐后代人不信奉他的教，以是说出很多天国天国的话来恐吓人。这还是劝人积德，不失为公。甚则说信奉他的教，就统统罪孽毁灭；不信奉他的教，就是妖怪入宫，死了必下天国等辞：这就是私了。至于本国统统教门。更要力图教发兵接战，杀人如麻。试问，与他的初心合分歧呢？以是就愈小了。如有的教说，为教战死的血光如玫瑰紫的宝石一样。更哄人到极处！只是孔教可惜失传已久，汉儒拘守章句，反遗大旨；到了唐朝，直没人提及。韩昌黎是个通文不通道的角色，胡说乱道！他还要做篇文章。叫做《原道》，真正原到道背面去了！他说：‘君不出令，则失其为君；民不出粟、米、丝、麻以奉其上，则诛。’如此说去，那桀、纣很会出令的，又很会诛民的，但是桀、纣之为君是，而桀、纣之民全非了，岂不是是非倒置吗？他却又要辟佛、老，倒又与和尚做朋友。所今后代学儒的人。感觉孔、孟的事理太费事，不如弄两句辟佛、老的口头禅，就算是贤人之徒，岂不费事。弄的朱夫子也出不了这个范围，只好据韩昌黎的《原道》去改孔子的《论语》，把那‘攻乎异端’的‘攻’字，各式扭捏，究竟总说不圆，却把孔、孟的孔教被宋儒弄的小而又小，乃至于绝了！”
石破天惊一鹤飞，黑漫漫夜五更鸡。
子平传闻。寂然起敬道：“与君一夕话，胜读十年书，真是闻所未闻！只是还不懂：长沮、桀溺倒是异端，佛老倒不是异端。何故？”女子道：“皆是异端。先生要知‘异’字当分歧讲，‘端’字当开端讲。‘执其两端’是说执其两端的意义。若‘异端’当邪教讲，岂不‘两端’要当桠杈教讲？‘执其两端”便是抓住了他个桠杈教呢，成何话说呀？贤人意义，殊途无妨同归，异曲无妨同工。只要他为诱报酬善。引报酬公起见，都无不成。以是叫做‘大德不逾闲，小德出入可也。’若只是为攻讦起见，初起尚只攻佛攻老，厥后朱、陆异同，遂操同室之戈，并是祖孔、孟的，何故朱之子孙要攻陆，陆之子孙要攻朱呢？比之谓‘失其本心’，反被孔子‘斯害也已’四个字定成铁案！”
紫阳属和《翠虚吟》，传响空山轰隆琴。
引作园中功德水，一齐都种曼陀罗。
子平道：“听这声音，离此尚远，何故窗纸竟会震惊，屋尘竟会下落呢？”黄龙道：“这就叫做虎威。因四周皆山，故气常聚，一声虎啸，四山皆应。在虎摆布二三十里，皆是如许。虎若到了平原，就无这威势了。所之前人说：龙若离水，虎若离山，便要受人狎侮的。即如朝廷里做宫的人，不管为了甚么难，受了甚么气，只是回家来对着老婆孩子发发标，在外边决不敢发半句硬话，也是不敢离了阿谁官。同那虎不敢去山，龙不敢失水的事理，是一样的。”
子平将诗抄完，转头看那月洞窗外，月色又清又白，映着那层层叠叠的山，一步高一步的上去。真是瑶池，返不凡俗。此时感觉并无一点倦容，何妨出去上山漫步一回，岂不更妙。才要动脚，又想道：“这山不就是我们刚才来的那山吗？这月不就是刚才踏的那月吗？为何来的时候，便那样的阴沉暗澹，令人怵魄动心？现在山月仍然，何故令民气旷神怡呢？”就想到王右军说的：“情随境迁，感慨系之矣。”真正不错。低徊了一刻，也想做两首诗。只听身后边娇滴滴的声音说道：“饭用过了罢？怠慢得很。”仓猝转过甚来，见那女子又换了一件淡绿印花布棉祆，青布大脚裤子，愈显得眉似春山，眼如秋水；两腮稠密，如帛裹朱，从白里模糊透出红来，不似时下南北的打扮，用那胭脂涂得同猴子屁股普通；口颊之间若带喜笑，眉眼之际又颇似振矜。真令人又爱又敬。女子说道：“何不请炕上坐，和缓些。”因而相互坐下。
那老苍头出去，问女人道：“申老爷行李放在甚么处所呢？”女人说：“太爷前日去时，分付就在这里间太爷榻上睡。行李不消解了。跟从的人都吃过饭了吗？你叫他们早点歇罢。驴子喂了没有？”苍头一一承诺，说：“都齐备让步了。”女人又说：“你煮茶来罢。”苍头连声应是。
话言未了，苍头奉上茶来，是两个旧瓷茶碗，淡绿色的茶，才放在桌上，暗香已竟扑鼻。只见那女子接过茶来，漱了一回口，又漱一回，都吐向炕池以内去，笑道：“本日无端谈到道学先生。令我腐臭之气，沾污牙齿，而后只许谈风月矣。”子平连声诺诺，却端起茶碗。呷了一口，感觉清爽非常，咽下喉去，感觉一向清到胃院里，那舌根摆布。津液汩汩价翻上来，又香又甜，连喝两口，仿佛那香气又从口中反窜到鼻子上去，说不出来的好受，问道：“这是甚么茶叶？为何这么好吃？”女子道：“茶叶也无甚出奇，不过本山上出的野茶，以是味是厚的。却亏了这水，是汲的东山顶上的泉。泉水的味，愈高愈美。又是用松花作柴。沙瓶煎的。三合其美，以是好了。尊处吃的都是外间卖的茶叶，不过种茶，其味必薄；又加以水火俱不得法，味道天然差的。”
五百天童齐得乳。香花供奉小夫人。
子平道：“尘俗身材，断不敢在此地下榻。来时见前面有个大炕，就同他们一道睡罢。”女子说：“无庸过谦，此是家父分付的。不然，我一个山乡女子。也断不私行迎客。”子平道：“蒙惠过分，感激已极。只是还未曾就教贵姓？尊大人是做那边的宫，在那边值日？”女子道：“敝姓涂氏。家父在碧霞宫上值，五日一班。合计半月在家，半月在宫。”
曾拜瑶池九品莲，希夷授我《指元篇》。
菩提叶老《法华》新，南北同传一点灯。
只听窗外有人喊道：“玙姑，本日有佳客，怎不号召我一声？”女子闻声，赶紧立起，说：“龙叔，如何这时候会来？”说着。只见那人已经出去，着了一件深蓝布百衲大棉袄，科头，不束带亦不着马褂。有五十来岁风景，面如渥丹，须髯乌黑，见了子平，拱一拱手，说：“申先生。来了多时了？”子平道：“例有两三个钟头了。叨教先生贵姓？”那人道：“隐姓埋名，以黄龙子为号。”子平说：“万幸，万幸！拜读高文，已经好久。”女子道：“也上炕来坐罢。”黄龙子遂上炕，至炕桌内里坐下，说：“玙姑，你说请我吃笋的呢。笋在那边？拿来我吃。”弯姑道：“前些时倒想挖去的，偶尔健忘，被膝六公占去了。龙叔要吃，自去找滕六公筹议罢。”黄龙子仰天大笑。子平向女子道：“不敢冲犯，这‘玙姑’二字想必是大名罢？”女子道：“奶名叫仲屿，家姊叫伯潘，故叔伯辈皆自小喊惯的。”