上古之时，道祖于昆仑山传道，报告修炼诸境，曾言:唯念放心之上，豁然无覆；放心之下，旷然无基。将放心视为超脱凡俗的起点，统统大道的基石。放心，不是死，也不是寂，而是静，任他尘凡滋扰，我矜持心端坐，岿然不动。修行之路的第一境便名为定基，这个定，便是放心，又是定身，心灵剔透，身精力足，才是大道之基。
此时在石径上，一个清秀的少年背负着石碑缓缓登山。石碑高有五尺，重逾千斤，这少年却涓滴不显得吃力。
过未几时，少年就到了山腰，转过一片山石几株老树，一个小小的天井豁然呈现在面前。
那些赤丝自指尖断开，在石碑正面游走窜改，未几时，两行篆字显出形迹，写的是“先师李树景大人之墓”，中间一行小字，“徒余清立”。
可他接办的也是个烂摊子，灵台受损，五脏残破，眼看着也是命不久矣。
过了半个月，李树景带着龙血祝余返来了，炼了一炉灵山玉液，余清不但伤势病愈，并且修行大有进益。但是他没有半点镇静，他能感遭到，面前这个白叟的身躯中，生命力正在飞速的流逝。
石潭边有一座小坟，土色如新，应当是克日堆砌不久。少年把石碑立在坟前，双手按住碑顶，庞大的石碑竟然生生堕上天下近尺，一声闷响传出，石碑的底部已经撞上了山体。
余清盘膝而坐，心头安好，灵台通灵，无数动机生生灭灭，起起伏伏，却对他毫无影响，就仿佛大海中的波生涛涌，无改大海的温馨。余清像回到了母亲的孕育中，又仿佛来到了宇宙未开鸿蒙未辟之时，无思无感，无欲无求，只要一点真灵如灯如豆，晖映灵台。
扶风国西南边疆，有一座知名小山，山势并不如何险要，只是山上草木碧绿，竹柏长青，甚是清幽。山脚有一条曲盘曲折的石径直通山颠，林木掩映之下，爬满了青褐色的苔藓，仿佛好久没有人迹了。
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这对余清的震惊是庞大的，孤身一人来到这个陌生的天下，即便他脾气淡然，也不成制止的有一种疏离与虚幻感，就像一个过客，但是现在，李树景的死让他明白了，这个天下是实在的，有人像父母一样爱他。他完整融入了此中，就像鱼儿融入水中。
背后，竹影疏梳，孤坟茔立。
少年也不说话，站在墓前，脑筋里思路万千。
山风吹落一片竹叶，在他的面前飘飘零荡，远处的蛙鸣清澈，余清伸脱手接住那片竹叶。竹叶粗糙的纤维划过手心，痒痒的，余清握紧手掌，一颗清泪流出。
三个月前，这具身材的原仆人修炼的时候过于焦炙激进，心火上升，巽风四散，把灵魂烧的一干二净，这才给了他鸠占鹊巢的机遇。
他本来是地球一个普浅显通的大门生，端五节和同窗到内里玩，出了车祸，不晓得如何回事再醒来就到了这里。所幸家里另有一个哥哥，能够奉侍父母，让他少了很多牵挂。再加上他本就是个随遇而安的性子，以是没多久就接管了身份的窜改。
余清两世为人，肯舍了性命为他支出的，约莫也就是父母和李树景三人罢了。世上人有千千万万，到了存亡决定的时候，有几个情愿捐躯本身成全别人呢。
院子很粗陋，前面用篱笆围着，前面是一片竹林，清风徐来，竹叶摇摆，仿佛天籁。
余清的灵台颠末灵山玉液的洗练以后，早已分歧昔日，幽清幽静却又有一丝青光，这丝光是性，是种，是法的体，是道的途。
李树景终究还是去了，他的元神已经涣散大半，纵是神仙下凡也救不得了。
两个多月前，李树景出门远行，余清当然晓得他要去那里，却没法反对。
余清回到天井，沐浴换衣以后，走入静室。封闭门窗，顿时静室里一片幽黑沉寂，余盘扑灭一柱定神香，火光亮灭，仿佛一点灵光闪烁，烟气杳杳升腾，在静室中悠悠荡荡，愈发显得清冷孤寂。
少年脚下不断，转过院子，穿过竹林，走到一个石潭中间。潭中水光清澈如镜，映着嶙峋的山壁和悠悠的白云，仿佛一幅绝妙的山川画卷。
少年神采稳定，双手赤红，指尖数条赤丝飞出，沿着石碑扭转而下，没入土中，石碑上面的山石像冰雪一样熔化开来，石碑又沉入半尺。
注1:祝余，草焉，其状如韭而青华，食之不饥。产于西海之上鹊山之首招摇之山。
余平悄悄观想，青光摇摆，缥缥缈缈，一尊神祗自虚无中出世，顶负圆光，身披七十二色，左手虚拈，右手捧混元珠。神祗端坐虚空，幽幽冥冥，混浑沌沌，余清灵台中混乱的的动机垂垂消逝，灰尘尽去，空冥无垢。
幸亏他的便宜徒弟李树景及时发明，用心镜定住灵台，五英芝兰补足五脏，算是缓住了伤势。只是要想病愈，还需求灵山玉液修补灵台，弥补朝气。灵山玉液并不难炼，不过此中一味主药龙血祝余(注1)倒是人间奇宝。
余清跪倒在地，恭恭敬敬的磕了一个头，起家大踏步的分开。