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只听头顶传来一个沉闷的声音，嗡嗡响道：“大悲师弟，大悲师弟南海慈航剑斋掌门人慧真师太在此，可否例外一见？”恰是去而复返的大慧方丈。
“阿弥陀佛，施主定是经历了极悲伤之事，才有如此愤激之语。”大悲和尚双眸凝睇着许宣，微微一笑，周遭金光又是一鼓，便将那支指箭消逝无形，“万象由心，西六合狱，皆在人境。你何不以慈悲为怀，俯瞰百姓？”
许宣越感惊佩，忖道：“这老秃驴的浑沌元炁已臻化境，空空荡荡，浑无马脚。我要想脱身，只能浑沌生两仪，两仪分五行，无中生有，才气寻隙借力，搅他个乱七八糟。”当下凝神于内，缓缓运转浑沌真炁，分化为阴阳两脉。
许宣哈哈大笑道：“‘报酬刀俎，我为鱼肉’，这天下不是刀俎，就是鱼肉，哪有甚么狗屁神佛！”右手柴刀嗡嗡摇振，再难劈下分毫，趁着大悲金光剧荡之际，猛地撤回左手，一记“雷风恒”，指箭激射。
“阿弥陀佛，施主七窍小巧，为何恰好一窍不通？”大悲和尚摇了点头，闭目诵经。浑身金光越来越盛，刺得许宣难以睁眼；那潮流似的念佛声更铺天盖地，震得贰心迷意乱，难遭到了顶点。
也不知是被他澎湃无边的真炁压抑，还是被他双眸中的悲悯顾恤所摄，许宣只觉胸喉窒堵，心乱如麻，压抑了好久的痛苦、委曲、哀憷、悲哀如狂潮迸涌，浑身再使不出半点力量。
大慧沉默半晌，又嗡嗡说道：“大悲师弟，救人一命胜造七级浮图，更何况慈航剑斋乃观音门下，对我金山寺有大恩德，当年佛印师祖与师父都有遗言，只如果南海之托，本寺必不推让。现在慧真师太为林灵素暗害，性命垂死，贫僧修行陋劣，束手无策，只要师弟的‘大悲四空掌’能助她复原，还望还望师弟慈悲为怀。”
许宣一边奋力后夺，一边嬉笑怒骂，极尽粗鄙暴虐之能事，想要将老衲人激愤，以便趁其气味波荡时脱身杀出，但那老衲人却始终不为所动，他越是挣扎，那团金光越是炽白刺眼，泥沼般将他一点点朝里吞陷。
他悟创“无脉之身”、修得共工心法后，大志万丈，自恃必将横扫天下，不想先是在李师师那儿栽了个跟头，现在又被这老衲人不抬一手一脚便治得服服帖帖，一时懊沮羞惭，高慢尽锉，方知山外有山，本身未免藐视了天下豪杰。
不知过了多久，上方俄然传来“笃笃”之声，似有人在敲叩铁门。大悲和尚展开双眼，拈花指悄悄并拢，裹在许宣头脸上的丝线极速飞绕，转眼又将他的嘴唇紧紧封住，明显不想让他出声呼救。
不管是林灵素所传的“五雷大法”，还是楚青红亲授的“阴阳指”，抑或是许宣在北极自行悟创的“无脉之身”，都是遵守“天人交感”之道，应机而动，随形变势，故而才气遇强则强，越斗越勇。何如此时身陷地底囚室，这老衲人如泰山般一动不动，真气又不分阴阳、无谓五行，任他使尽浑身解数，也无从交感，难以借力。
大悲和尚抬开端，双眸微露惊奇之色，缓缓道：“施主年纪悄悄，竟能修成浑沌之气，真可谓天下一等一的奇才了。你既有如此灵悟，为何始终不懂‘放下屠刀，登时成佛’的事理？”合着的双掌微微颤抖，覆盖四周的金光气罩如烛光摇摆，波荡不息。。。
许宣大喝着想要摆脱，却被越缚越紧，不过半晌便被包裹得如同蚕茧，只剩下头颈、双手露在其外，仍可勉强转动。惊怒骇怖，痛骂不断。
那大悲和尚沉默很久，方道：“善哉，善哉，人间罪业，皆有因果。贫僧自囚斗室六十载，终不得脱，那魔头非选彻夜来此，也是天意。我不入天国，谁入天国？贫僧唯有竭力一试了”
又听“哧哧”轻响，大悲和尚所披的那件陈旧不堪的法衣俄然迸飞出万条细缕，如蛛丝乱舞，将他紧紧缠住。
许宣闪过一个难以置信的动机：“莫非这老衲人真已成佛？仅凭这无遮无挡的拈花之式，便能以佛光制敌？”
狠恶咳嗽了几声，又道：“那魔头被仇恨所驱，一心毁天灭地，被困蜀山数十年，凶焰不减反炽，此番返来，神挡杀神，佛挡杀佛。贫尼本就是风烛残躯，死不敷惜，但‘玄武骨图’如果以落入他手，罪业深重，几世才气偿清？”
等了半晌，杳无回应，又听上方传来慧真师太的声音：“长老六十年闭关之期未满，贫尼本来不该叨扰，只是那魔头已夺了几幅‘炼天石图’，搅得天下大乱，此番暗害贫尼在先，刺杀普安郡王在后，对‘玄武骨图’实是志在必得。若让他得逞，百姓必遭大难。长成本日救我慧真一人，实是救天下千千万万人。”
慧真师太道：“长老过谦了。‘万法归宗，四大皆空’，普天之下，能化除‘五雷大法’，治好贫尼将死之身的，唯有长老的‘四空掌’了。削发人早已看破存亡，贫尼并非贪生，只是大劫将至，责无旁贷”
今晚（2月2日）十点第二更。
先前老衲人巍然不动，真炁如空无宇宙，他难以借力发挥“阴阳指”，此时柴刀在上，其势如雷霆激啸，大悲的气罩鄙人，有如风起云涌，正合了六十四卦中的“雷风恒”，这一指箭顿时应激而生，直破那老衲人头顶。
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许宣也不知骂了多久，从释加牟尼骂达到摩祖师，又从唐三藏咒到佛印长老，嗓子都骂得沙哑了，还是没法激恼大悲。到了末端，精疲力竭，想到本身大仇未报，却莫名其妙地受困此处，也不知猴年马月方能摆脱，更不由悲从中来，从未有过的绝望。但一想起怀中存亡未卜的白素贞，又不得强振精力，心想：“许宣啊许宣，共工尚能撞断天柱，且不说这老秃驴不过是一介凡胎，就算他是如来，你手握裂天刀，莫非还不能翻出五指山，杀他个天翻地覆么？”当下定了定神，凝神感探。
四周乌黑，“丝茧”紧裹，每一根丝线都跟着他的呼吸、心跳与气血的活动鼓励起伏，而丝线的彼端则会聚于大悲和尚的十指，感受不到任何真炁的活动，只能模糊发觉到那团浑沌之气，而后又倏然消逝，如陷虚无。
许宣心中一跳，大悲和尚道：“阿弥陀佛，贫僧发誓证得涅槃之前，闭关谢客，六十年来未得正果，不敢有违誓词。”
大悲道：“承蒙慧真大师高看，实在愧不敢当。贫僧若真有如此神通，又何必在此闭关六十载？泥菩萨过江，本身难保，又岂敢受人香火礼拜？”
第310章 如来
大悲和尚淡淡道：“菩提本无树，明镜亦非台，束缚施主的并非此物。比及施主除灭心魔，人间天然再无金箍。”垂眉盘坐，金光闪闪，脸容慈悲温和，当真有如菩萨布道。任凭许宣骂得如何刺耳，也只低声诵经，不再回应。
这一刀看似简朴，却埋没了共工无形刀“以报酬刀，炁为锋”、“随便而生”的几条无上心诀，将浑沌真气刹时激化到了最大。刀锋与金光交撞，“哧哧”激响，火星四射，刀身通红刺目，如在火炉中煅烧普通，本来班驳四布的铁锈尽皆溶解。
金光渐转暗淡，过了半晌，囚室内又规复为伸手不见五指的暗中，只要那念佛声还是如歌乐环绕，铿锵动听。
(本章完)
许宣听到那句“自性划一，众生是佛；自性邪险，佛是众生”，心中蓦地一震，脸颊如烧，似有所悟，但很快又想起了父母家人，想起了道佛各派的各种嘴脸，肝火立即又盖过了惭愧与悲哀，奋力旋身拔刀，大笑道：“好一个‘邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂’，说的就是你们这些假惺惺故作慈悲，公开里干尽伤天害理之事的秃驴贼道！既然西六合狱，都在人间，那就让我来荡尽群魔，还众生一个朗朗乾坤！”
大悲和尚垂下眼睫，左手单立，右手做拈花之式，低声道：“施主的各种痛苦，也是众生之痛苦。以己之苦，而知众生之苦，方能看清人间统统本相。诚如六祖所说：‘若识众生，便是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性划一，众生是佛；自性邪险，佛是众生。邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。心生各种法生，心灭各种法灭。’能明白以上真谛，便能以般若波罗蜜多，照见五蕴皆空，度统统苦厄，而后成佛。”
蓦地闪过一个动机：“莫非这老衲人竟先我一步，早已悟出了‘以无脉之身，逆炼浑沌之炁’的至理？”但是凝神感探，大悲体内经脉无缺，明显与他并非同道。更加惊奇骇怒，杀心骤起，右手握紧柴刀，大喝着挥斫而下。