杨朱道：“诸子但见面前之平，未料荣辱、安危、存亡、成败，皆歧途也。天下之歧途，迈一足而错千里矣！”
杨朱要的就是这个场面！学宫祭酒既然亲身来请，杨朱缓缓起家，顺坡下驴，在淳于髡的伴随下，渐渐登台，在辩位跪坐下来。
听了淳于髡的先容，俱酒也感觉凛然。本身只晓得儒、墨两家，号称天下显学。
杨朱好半天赋愣住悲声，抽抽搭搭隧道：“吾哭歧途也！”
其他诸子，以及他们身后的弟子，也纷繁起家，向此人施礼，以示尊敬。
杨朱持续道：“一毛之利，至于此，何如轻视？”
杨朱道：“天下大乱，固非一毛之可救也。”
一名士子拱手道：“敢问杨子，歧途安在？”
淳于髡心如明镜，因而他恭敬地请杨朱下台：“请杨子登高台，为世人释惑。”
就一句话，你干不干？
杨朱持续阐述道：“伯益不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏竣。古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。大家不损一毫，大家倒霉天下，天下治矣。”
最后得出了杨朱之学的治世体例：大家都不拔下一根毫毛，大家都不做无益于天下的事，那么天下就诊理好了。
杨朱的话，俱酒听着很新奇。
但是，“天下之言，不归杨，则归墨”这句话就相称短长了，能与墨家并列，并且“杨”还位列在“墨”之前。可见在这个期间，杨朱之学的流路程度。
杨朱沉吟半晌以后，反问道：“若割公尚子肌肤一刀，可获万金，子为之乎？”
当公尚过听到要被砍掉一条胳膊时，本能的自我庇护心机当即产生了，因而踌躇了一下。
淳于髡闻名誉去，心中一惊，竟然从主持人的位置上立起家来，恭恭敬敬地下得台来，立于此人面前，深施一礼。
淳于髡恭敬有加地说道：“杨子之悲，从何而来，为何而哭？”
前面那么多人发言，公尚过都一声不吭，明显是感觉那些人咖位不敷，级别不高，不值得他脱手。
当天下大家自重自爱，各安其所，那么就达到了天下大治的目标了。
哭声轰动了淳于髡，轰动了邹忌，也轰动了邹衍、邹奭、子晚、田骈、慎到、尹文等百家诸子。
让前人拔下本身的一根毫毛来无益于天下，他也不给；与此同时，让普天下来奉侍他一小我，他也分歧意。
拔你杨朱一根毛，去布施天下，你干不干？
俱酒揣摩半天，俄然猛地开窍，这不就是成语“一毛不拔”的出处嘛！
公尚过起家向杨朱深施一礼：“墨家公尚过，好有一问。去杨子体之一毛以济天下，杨子为之乎？”
俱酒满脸惊奇，悄悄碰了一下弦唐子，投去了扣问的目光。
淳于髡安设好杨朱，然后四下拱手道：“诸子，天下之言，不归杨，则归墨，本日杨子亲临争鸣堂，我等之福也，请杨子环绕本日辩题，畅言救世之策。”
俱酒面前的公尚过也起家，向着此人方向遥遥一揖。俱酒和弦唐子，以及墨家诸子等人，也学着公尚过的模样，向那人方向见礼。
公尚过浅笑着持续诘问：“假定，一毛可救世，杨子为之乎？”
一毛不拔，可不是甚么好词。名满天下的杨朱，首要学说竟然是无私主义？
俱酒大抵揣摩出一点味道来，杨朱学说，要求每小我都加强本身的修行。
是如何一名传奇的人物，在战国时声震天下，在后代隐入灰尘？这下子，完整勾起了俱酒对杨朱的兴趣。
杨朱开言道：“刚才诸子纵论救世之道，众说而纷繁，析辩而诡辞，然俱不及底子，不究其源。”
杨朱持续解释道：“夫大家不损一毛，则世无尧舜；大家倒霉天下，则世无桀纣；无桀纣之君，则无天下大乱；无尧舜之圣，则无将来之弊矣。故曰，天下可救也。”
杨朱持续反问：“若断公尚子一臂，可得一国，子为之乎？“
这段话从讲故事开端，粗心以下：
俱酒更吃惊了，战国这些驰名的思惟家，比如老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子，如同夜空的光辉群星，名垂千古，万世流芳，两千年来，光芒如初。
公尚过愣了，竟然不晓得该如何答复。
当今天下的每一小我，既不捐躯自我的好处，为这个天下做进献；也不接管这个天下对我的供奉与奉送。
以淳于髡的聪明，很快就明白杨朱哭歧，不过是惹人谛视，欲发惊人而语罢了。
杨朱不吭声，公尚过面有对劲之色。
弦唐子道：“此杨子也，姓杨名朱，字子居。杨朱之学，似源于道家，然自成一派，当今天下大宗师也。”
杨朱举起本身的手臂道：“人只见一臂，而不知积一毛以成肌肤，积肌肤以成一臂。一臂虽强，然由万毛构成；一毛虽轻，固一臂之万分之一也。”
即便一个国度与身材残破比拟较，也是不值得的，这就是杨朱之学的精华：贵己！贵我！尊敬个别，尊重生命！
饶是淳于髡号称切口大师，对杨朱之说也是一时错愕。稷放学宫阵势平坦，争鸣堂内视野开阔，何来岔路之说？
至此，杨朱的目标已经达到了。
杨朱的发言引发台下一片哗然，这一次，起首起家发问的，恰是墨家墨辩堂的堂主、齐墨的代表人物、坐在俱酒面前的公尚过。
现在，与墨家齐名的杨朱出场了，那么公尚过的演出时候也就到了。
他夸大了一只胳膊与皮肤、与一根毛的干系，申明一只胳膊是无数藐小的皮肤与毛发构成的，这就很有点马学物质观的意义了，也就是说，天下是物质构成的。
杨朱明显是在借“歧途”一词，显现救世之术的首要性。明天诸子的辩论，很能够失之毫厘，谬之千里，将天下引入万劫不复之地。
公尚过斩钉截铁地答复：“为之！”
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伯益不肯拔一毛而无益于万事万物，是以舍弃王位，隐居种田；大禹不肯为本身投机，是以劳累过分，半身不遂。
而这位杨子杨朱，在战国之时鼎鼎大名，诸子都这么给面子的一名流物，为甚么后代一点都没有传闻过呢？