欢乐天一见顿生倾慕之心，欲同其结为佳耦，毗那夜迦女说本身皈依三宝，信受佛法，欢乐天如果能够立愿和她统统皈依三宝，拥戴佛法，则与他做伉俪。
而说到骄易佛法，很多人对于佛经贫乏一种恭敬罕见可贵之心，如同脏手捉持经文，一边诵经一边玩手机或做其他事，乃至于不看人，遇人就说佛法，不视根性。
大圣欢乐天，目前来讲以唐密一脉传承保存的法最多也最为深广，藏密固然也有关于此法的传承，不过目前所知的法脉较少，且在欢乐天的法相上，于唐密有差别，歇罗小乘佛教里也有关于欢乐天的一脉传承，有专门的密咒。
能够说释迦牟尼佛在说法的时候都会先察看众生的根底人缘，从而说最对应的法。
但是如果从欢乐天的典范以及仪轨里来看，大圣欢乐天实则为毘卢遮那佛乃至是其他菩萨的善巧权现化身，为调伏众生，统统停滞从妄图懒惰而生，若离妄图懒惰，则停滞无根。
观世音菩萨深知此天具有大威神力，能够泛博好处统统众生，故而密化其身亦为毗那夜迦女，于毗那夜迦一族当中端方第一。
在宿世来讲，佛法很提高，乃至于很多密法也被公布于收集，闻法的人如果心失恭敬，则有很大的不对，而复制粘贴的人，也无形当中种下一个恶因。
大圣欢乐天，本身是魔神这并没有错，而他也是魔王之一。
而阿阇梨自述过一则欢乐天感到，当他去佛具店选购佛像的时候，有一尊旧的欢乐天像令他很有感受，和佛具店的老板还价还价以后将那尊法相请走，而同业的一名比丘尼在车里小睡，于睡梦中梦见一头大象朝着她撞来而惊醒，巧的是阿阇梨手里刚好拿着欢乐天的法相，后续颠末阐发鉴定此法相已具灵感，之前的仆人应当常常用它来修欢乐天法，持咒加持该当在十万遍以上。
而很多本来只要面授才气晓得的修持法，也被频繁的公布于收集，有些人说这是弘扬佛法，广开便利之门，实则很多妙法都公布了，但是也没见有多少修持出成绩的人，反而法门换了无数，越修持越烦恼。
快意轮陀罗尼经当中再三提及，此法奥妙甚深，于修持的境地皆不成随便向人透漏，此法也不该该随便就奉告别人，法华经里也说过，无智人中，莫说此经，此皆为尊敬佛法。
此欢乐天乃是大安闲天之子，他统管着大安闲天的统统家属，于鸡罗山当中居住，经常停滞统统众生。
宿世的人，修持佛法，大多数是为了求取财产。
大乘理趣六波罗蜜多经里把释迦牟尼佛平生说的法分为五种，即一素咀缆二毗奈耶三阿毗达磨四般若波罗蜜多五陀罗尼门。
孔雀法的大成绩者见老衲人，其平生修持孔雀法，止雨祈雨消灾解厄，亦非常灵验。
现在关于欢乐天，有很多人不明觉厉，跟着人云亦云，说此天不能修持，有些人修持此天从而家破人亡，而有些则说欢乐天毕竟是魔神，还是不要去修持的好，此等说法皆是无知者跟从着流言人云亦云。
乃至其他诸天也是一样，但此中大圣欢乐天就比较特别，因为他本来就是从众生妄念而生，只要有众生妄念的处所，他都会存在，后续固然颠末观世音菩萨的降伏，可他还是存在于众生身边，不过他不会在停滞众生，相反的，他自说妙法，三界第一罕见，众生能受持，他就会带领他的家属保护此人，形影不离。
雨宝陀罗尼能令诸天雨财产，修持的人很多，可更多的是求不得修不出灵感的人，得不到灵感就转换法门，对于雨宝陀罗尼，也就落空恭敬尊敬之心，此就是骄易佛法的初期表示。
大圣欢乐天法，实则能够有助于爱情婚姻，财产奇迹，分缘权势，乃至于疾病缠绵，运限颠沛，都能够获得欢乐天的神力救护加持。
这并不是短时候内便能够做到的，修持真言需求充足的耐烦。
其他诸天，如大梵天，帝释天等皆没法礼服于他，唯有十一面观音与军荼利明王能降伏。
欢乐天因而才不再停滞众生，从一尊凶暴之神成为一尊福德善神，其与观世音菩萨化身的毗那夜迦女现出拥抱的法相，开端好处统统众生。
宿世收集很发财，想要甚么质料，一搜刮便能够搜刮出来。
可现在的众生修持神咒真言的很多，只是真正身心安稳，乃至快意随顺的却很少。
诸佛菩萨能够说是无处不在的，但是诸天则不必然，如同大吉利天女，如果想让大吉利天女同你无处不在，你就必须遵循金光亮经里说的修供体例去停止修持扶养，大吉利天女就会来你家受你扶养，保护在你身边，为你保驾护航，形影不离。
而修持真言最需求的就是耐烦，某大德曾说过，他修持大悲神咒将近三十年，固然还未达到人咒合一的境地，但是叫他念咒加持大悲水来治病消业，他勉强还是能够做到。
一阿阇梨在讲授此法的时候就开示过，岛国有很多道场都有帮人修此法，如同帮人断根小三，为人祈福。
人，活在这个人间，能够说是人缘和合而成，如果没有人缘，你也就不会呈现在这个天下。
而按照释迦牟尼佛的授记，对于末法众生来讲，最能快速除灭诸罪，所求皆得，身心安稳的是属于他说的真身教法。
而在我们体验分歧的人生，酸甜苦辣，悲欢聚散，爱恨情后的背后，总有一双无形的大手在把持这统统，就如同皮电影，是那么的逼真，可戏里的人始终看不见把持他的双手。
每部真言都有呼应的修持仪轨步调，如同坛场的设置，需求的本尊护法圣众法相，法器，指模，密观等等。
这内里的启事有很多种，略说三种一是未如法修持，二是急于求成，三则是骄易佛法。