如藏传的象王手持多臂多法器，唐密的外型有所分歧，如敬爱温馨的伉俪拥抱相。
但唐密东密不是如此，也没有如此高的要求，而是每次修持前，先礼敬大日如来，观世音菩萨，军荼利明王。
特别是观音菩萨的药叉孺子使者，对着画像念诵，孺子现身后，待行者如父如母，今后听你使唤，能帮你除统统灾害，治统统病，召统统财、侣，办统统事，预知将来，奉告宿世，临终帮忙行者往生净土。
印度教、泰国公众现在也有扶养象鼻财神。
正如汉传的大黑天财神，笑眯眯的，头戴黑巾、肩背布袋、手持木槌、脚踏米袋。
唐密的大圣欢乐天法，和藏传的红象王财神，不是同一个传承体系。
你扶养一名沉寂笑眯眯的，还是忿怒降魔除障的，你的糊口直接会有分歧的缘起闪现。
而这些天人都是非常和顺，而不是忿怒形。
这二尊中，以大圣欢乐天的甚深大愿最为应世霸气，这类应世霸气是接地气。
藏传密法和唐密，都是密法，但其传承法流分歧，对应众生之根底、闪现缘起也有异。
汉传文静浅笑的大吉利天女，在藏传则成忿怒**性子的吉利天母。
这是必定的，哪怕你扶养的菩萨，手是否持摩尼宝珠，缘起都不一样。
而荼吉尼天被大黑天所降伏，本身当下所证就与大黑天无别，大黑天能加持赐与的荼吉尼天亦圆融无碍。
可辩才天女，毗沙门，大黑天三尊一体的三面大黑天呢？他的三面呼应验相是甚么？这尊的殊胜处又是甚么？
大黑天法，有东密藏密的分歧传承，这二者的起修侧重点以及本尊的应化人缘皆不不异。
比如藏传萨迦的象王财神，先是修持金刚手菩萨的咒数美满后才气修持，每次修持红象王时也要先修金刚手菩萨。
不空绢索观音法中，要使唤天人、龙王、观音使者孺子等。
但观世音菩萨救苦救难的这类慈悲，大圣欢乐天也不遑多让，经文当中有云“遇于险难处，大海及江河，深山险隘处，师子象虎狼，毒虫诸神难，持我皆安稳。”
这些东西都是非常实际又折磨人的，没有职位门不当户不对，爱情会收到隔绝，没有钱，穷的叮当响结婚都不面子乃至连彩礼都拿不出来。
然后开端修持。
如果你看出二者的辨别与微细之缘起，就晓得，唐密之天人护法不能划一于藏传的天人药叉护法，二者的修法和重视事项也分歧。
在如同我们当代人祈求的财产，职位，爱情。
大黑天法在汉地的首度公开传法者怡然金刚阿阇梨，他本身就是一个亿万财主，底子不需求如同某些大师普通本身都修不出个以是然，穷的只能靠忽悠佛弟子交纳学费扶养了啥的来骗钱，这类是典范的修不出验相本身没钱你说个球！
而实际中很多伉俪吵架的本源就是和支出有关，都没有充足的钱，常常为鸡毛蒜皮的小事辩论到终究大发脱手闹仳离，这类事并很多见。
在藏传则是忿怒降伏相的玛哈嘎拉，脚踩象鼻财神。
普通的人晓得的“嗡，嘛哈嘎啦呀，斯哇哈”这句大黑天的心咒能够说现在被遍及的传播，但并非统统的大黑天都适合用这条心咒来修持。
藏密的大黑天更加庞大，从大宝法王的公用护法黑袍金刚二臂玛哈嘎拉到吵嘴六臂玛哈嘎拉，他们的加慎重点分歧于在甚么处所？六臂玛哈嘎拉长咒如何修诵？修诵到那一句需求打指模心中顿观快意宝珠？修诵到那一句需求变更指模呼应除障？这些都是有甚通俗秘的，并不是在收集上百度便能够百度到，也不是那些修不出验相只会打嘴炮的人所能了知。
在统统的天部本尊中，如果说要快速感到又接地气能够几近包括凡人统统祈求欲望的，莫过于大圣欢乐天。
这些大师忽悠技术不是普通的高超，能够用各种来由借口来应对各种百般的疑问。
但要求每天如法修持，常忆念观世音，关头是每天不能健忘扶养他，用饭前出食扶养他，如果健忘了一天，会如何？他不会奖惩人，也不会抨击你，而是跟你说拜拜，然后走了，不再理你，平空消逝，今后不再呈现。
如同大师都晓得修持大黑天如果呈现验现是会停电刹时堕入暗中，大黑天本来就是黑暗中的神，这模样表示已经呼应。
如同修持了财神法还是发不了财那是业力太重，修了没结果那是诚恳不敷，这些话实在都是废话，底子没有说在点子上。
之以是如此分歧的闪现，跟汉藏分歧的传承体系与缘起有关。
统统的天部当中，以大圣欢乐天以及荼吉尼天是最恒顺世法，满愿最快速的二位本尊，此中大圣欢乐天本来是毗那夜迦王，被十一面观世音菩萨降伏，成为了与观世音菩萨无别的大天，也能够这么说大圣欢乐天就是十一面观音。
一个万试万灵的“咒语”，这个“咒语”就是没钱你说个球！实际当中不乏诸多为人消灾解厄，为人看风水，教诲人各种发财密法的“大师”，以这类体例体例来为人指导迷津。
藏传有些人修持扶养鬼神天人药叉护法中，需求如何如何，不然结果如何如何。
说是指导迷津，但实在就是骗钱，如同已经烂大街的大黑天法，本来最后是由怡然金刚阿阇梨起首公开了东密的大黑天神经，然后刹时如同各处春笋普通的冒出各种和大黑天有关的东西以及大师。
如同我们有灾有难都会称念拿摩观世音菩萨的圣号，以祈求无处不现身的观世音菩萨救苦救难。
如同帝释天能够让人官位光荣，如果呼应了大圣欢乐必然有官位，这个官位对于实际当中来讲，政坛上就是名副实在的官，事情当中就是办理层，各行各业的掌权者皆是此理。
这一尊如果行持有应，非论任何天部本尊都会呼应，大圣欢乐天有一特性，神职无定，他能够代替任何天部行持该有的职责。
但唐密有所分歧，观音法系中有很多呼唤天人现身的悉地成绩法。